新时代优良家风的德育价值及实现路径探析

家风是一个家庭在长期社会生活中日渐形成的独具特色的风尚,根植于中华优秀传统文化的沃土,优良的家风在新时代具有相当重要的德育价值,是一种行之有效的德育方式。优良的家风不仅在塑造家庭成员个体人格、维护家庭稳定等方面发挥着积极的作用,而且对于党风政风和社会风气的改善也具有引领和示范作用。当前,中国特色社会主义已进入新时代,家风的建设也应与时俱进,我们要在实践中积极探索家风的实现路径,挖掘家风所蕴含的德育资源,注重优良家风的培育与传承,使优良家风的德育价值最大化。

壮族歌咏文化传承的情感德育价值及其实现

壮族歌咏文化传承是情感德育在地方社会日常生活的实践。壮族歌咏文化传承具有鲜明的情感德育价值,其传承内容、形态与情感德育的内涵具有一致性,通过对壮族歌咏文化传承的情感德育价值及其实现进行探究,可为岭南优秀民俗文化的长久传承和情感德育的地方实践融合提供有益参考。

马克辛·格林“全面觉醒”理论及其德育价值

“全面觉醒”理论认为人们可以通过艺术—审美教育促使意识觉醒,从而摆脱精神危机,进入道德生活。“全面觉醒”理论作为德育的理论资源,其一,秉持着自由解放的德育宗旨,呼唤着德育理念的进步;其二,强调批判性反思能力的培养,促进了德育内容的更新;其三,呼吁艺术—审美教育的运用,揭示了德性养成的审美途径。因此,“全面觉醒”理论对当代德育有着如下启示:其一,要回归学生的主体性,加强学生道德自主力的构建;其二,要强化教师道德思维的培养,完善教师道德自我;其三,要丰富学生的审美体验,重视学生道德想象力的释放。

道德主体性与伦理他者性的融合:儒家伦理思想的德育价值转化

儒家伦理思想秉持道德主体性与伦理他者性一体融合的价值立场。道德主体性表现为内在超越与刚健有为;伦理他者性体现为主体间伦理互系共在、主体对社群的使命与责任担承;道德主体性与伦理他者性的一体融合即内圣与外王在个体道德生命建构中的伦理融化与统摄守一,这一伦理设计有效规避了主体的“单子式”僭越、主体间的伦理冲突以及主体与社群间的价值裂解。在廓清儒家伦理思想的历史局限性并保持必要的文化警惕前提下,儒家道德主体性与伦理他者性一体融合的伦理思想为当代德育理论与实践提供了双重价值参鉴。在理论理性上,当代德育首先应致力于受教育者道德主体性的生成与发展,培育其他者性伦理格局与使命自觉,最终实现道德主体性与伦理他者性的一体融合;在实践理性上,当代德育要注重道德体验与伦理实践的方法与路径。

中华优秀传统文化融入民族高校“大思政课”建设的德育价值探究——以壮族地区山歌传统文化为例

推进民族高校“大思政课”建设是落实立德树人根本任务的重要举措,中华优秀传统文化融入“大思政课”建设具有重要研究价值。民族高校落实思政课把道理“讲深、讲透、讲活”的要求,充分发挥优秀传统文化的资源优势,将中华优秀传统文化融入社会主义核心价值观的培育,更好地突显思政教育中的理论教育和实践教学协同育人功能。壮族山歌传统文化塑造的四维德育价值内涵,表征出民族团结进步、社会伦理道德、群众家国情怀、青年奋发进取的育人价值,塑造着广大青年学生的理想信念、价值理念和道德观念,使民族高校思政教育更富历史底蕴,使中华优秀传统文化的转化和发展富有时代内涵。

贵州少数民族非遗文化德育价值及实现路径研究——以黎平县侗族琵琶歌为例

生活在侗族地区的侗族人民把弹唱琵琶歌曲作为生活生产的重要一部分,至今已有几百年的历史,在侗族人民日常生活中流传着“饭养身,歌养心”“丢歌不唱,真可惜”“一天不唱歌,浑身不舒服”等广泛而深远的谚语。由此可见,弹唱琵琶歌曲的社会功能已经不仅仅是简单地消遣娱乐、行歌坐夜、信息传导的载体,而是已经上升到修身养性、抚慰心灵、情感表达的精神层面,且在教育认知、个人追求、价值导向等方面具有不可替代的作用。深入挖掘侗族琵琶歌的德育资源,发挥其德育价值势在必行,对拓宽侗族地区思想道德教育渠道,提高地方德育工作能力水平,持续巩固拓展脱贫攻坚成果推进乡村振兴具有重要的现实意义。

红色文化融入家校共育的德育价值与实践路径

红色文化作为具有中国特色、样态多元的先进历史文化代表,蕴含着丰富的德育精神资源和物质资源,对少年儿童的品德培养具有“润物细无声”的独特功能。通过将红色精神融入家长学校的课程培训内容、红色经典文学融入亲子共读活动、红色歌曲融入家校节庆活动、红色之旅融入家校研学活动等可行性实践路径,发挥学校和家庭的育人合力,有助于消解社会不良亚文化对少年儿童的消极影响,增强少年儿童的思想品德教育和社会主义核心价值观培养的实效性。

仪式教育的德育价值及其实现

随着经济水平的提高,社会给予教育事业更多关注和重视,推动了教育事业改革发展。仪式教育在传承中焕发生机,彰显出其德育价值,为新时代德育注入新力量。仪式教育是针对学生成长需求有目的地开展仪式活动的过程,是学校教育不可缺少的内容。借助仪式强有力的感染性,可以加强对学生的情感熏陶,将正确价值观内化为意识观念,提升学生道德涵养。学校应加强对仪式教育的系统研究,在突出教育特色的同时,充分挖掘它的德育功能,探究仪式教育过程中德育价值的实现路径,促使德育在仪式教育中生根发芽,促进学生全面发展。

小学语文教材中古诗词插图的德育价值探究

古诗词插图具有鲜明生动和丰富多样的特点,是重要的语文教学资源。部编本小学语文教材中的古诗词插图,既有水与墨的相互交融,呈现如画般的山河风光,也有协调一致的色调搭配,彰显清新淡雅的格调。古诗词中的插图有利于增强对传统艺术的认同感和自豪感,也有利于培植深厚的家国情怀,有利于培养生态保护的观念,以及养成健康的心理品质等,其德育价值值得探究。

广西红色文化资源在高校的德育价值及其实现路径研究

广西作为革命老区,红色文化资源丰富,是宝贵的德育资源。新时代背景下,高校德育面临一系列的冲击和挑战,深入挖掘本土红色文化资源的德育价值,积极探索将红色文化资源融入高校德育的路径,是高校落实立德树人根本任务的重要支撑。该文在分析广西红色文化资源德育价值的基础上,对广西高校红色文化资源的运用现状进行调查,并指出其存在问题及原因,提出广西红色文化资源在高校的德育价值实现应以广西红色文化资源为纽带,建立课程思政与思政课程深度协同机制,夯实“知”的基础;激活本土红色资源形成“大课堂”德育体系,抓好“行”的关键;塑造红色主题校园环境,擦亮红色育人底色。

高校校园体育文化德育价值实现研究

随着社会的不断发展,人们对于人才的道德水平要求也越来越高。立德树人是现代教育的根本目标,所以高校必须高度重视德育的重要性。德育的培养不是一蹴而就的事情,需要对学生实施潜移默化的影响。良好的校园文化为高校开展德育提供非常重要的支持。而校园体育文化,作为校园文化中不可或缺的组成部分,同样有很高的德育价值。本文将首先就各高校体育文化的内涵及其教育特点进行简要阐述,然后重点探讨校园体育文化的德育价值,最后总结校园体育文化德育价值实现的策略,希望能够有助于高校德育工作的有效开展。

“三全育人”视角下高校志愿服务的德育价值研究

党和国家出台系列文件,高度重视青年志愿服务活动的育人功能,以“第二课堂成绩单”为载体,发挥其德育价值.以“三全育人”为视角分析青年志愿服务活动的德育价值,是落实“立德树人”根本任务的要求.研究发现,“三全育人”理念对于发挥高校青年志愿服务活动的德育价值具有重要指导意义,成为高校创新德育工作的切入点;志愿服务活动可拓宽渠道,深化德育内涵,提升德育实效,成为高校推进德育工作的内生动力;德育工作是“三全育人”与高校志愿服务的价值回归点.

高校学生志愿服务的发展趋势及其德育价值分析——基于上海高校962名学生的调研报告

志愿服务将成为新时期高校学生的一种社会风尚、生活时尚,成为学校教育管理方式的一种变革。志愿服务的德育价值在于:培育志愿者的集体凝聚力,提升志愿者诉求的层次性,有助于志愿者形成在对话基础上的道德共识,有助于志愿者在生活情境中内化道德要求。志愿服务对加强当前高校德育工作的启示:尊重学生主体性,积极构建学生自我教育机制;注重潜移默化,积极构建德育的内化机制;推进实践体验,积极构建德育与生活的融合机制。

中国传统人性论对德育价值取向的预制及其批判

人性预设是人们对人性所持的各种显在和隐性的态度和观念,它是德育价值取向形成的重要思想前提。要想对某种德育价值取向有深层把握和全景透视,人性预设是一种优先的观察点和视角。我国德育所具有的精英化价值取向,其主流的人性预设是“性善论”。从内容维度来看,从性善论出发的理想主义的道德规范导致了诸多负面问题,逻辑地也成为精英化德育自身的问题,使其无助于培养有道德的人,削弱了德育应有的社会作用。从性质维度上看,其“道德人性论”的性质使人以道德完善作为人生意义的实现的途径,由此使道德理想主义的追求绝对化。导致德育缺乏对生命应有的尊重,德育对人生意义的承担功能也给人文教育的定位带来困难,加剧了后者的萎缩和边缘化,不利于学校教育整体的优化协调。这昭示着,精英化的德育价值取向具有内在的否定性,它所存在的问题是自身难以克服的。科学合理的德育价值选择必须对性善论的人性预设持审慎的批判态度。

大学生生存教育的德育价值

大学生生存教育是以培养和训练学生社会生存能力为主要目的的教育。对于大学生来说,生存教育的德育价值占据重要的地位。从生存教育的概念内涵与历史演变可以看出生存教育与德育目标的内在逻辑关系是:生存实践实然性与德育价值目标应然性、个体存在性价值与群体社会性价值、发展性和目标性以及个体梦与中国梦的有机统一。大学生生存教育的德育价值目标实现路径有给予"中国梦"背景下的生存理论与价值引导,加强大学生心理健康教育,加强校园实践教育,加强校外生存训练教育,广泛开展创业就业教育,继续强化生命教育等。

错位与回归:德育价值取向的当代阐释——基于道德类型学的理论视角

在道德层次论的视角下,德育在价值取向上逻辑地走向"乌托邦"式的精英德育,导致德育边界的缺失、"务虚"与"务实"两种矛盾实践倾向、德育功能错位等弊病。通过批判和借鉴道德类型学的有关理论,考察道德的实存状态和伦理学的理论构成,立足于道德不同的内涵、功能、作用领域、价值取向,我们可以将回归本真德育确立为当代德育价值取向的应然选择,并从人性预设、德育素养生成、道德价值体系的构成方式方面寻找德育价值取向回归的路径。

德育功能·德育价值·德育目的

德育功能是多方面的，性质是复杂的，具有客观性、价值中立性；德育价值最终表现为社会、个人德性需要的满足，德育价值具有鲜明的主体性、为我性；德育目的是对德育内在价值的认识和追求。三者之间又具有密切的联系，德育工作的重点应放在德育目的之实现上，而不能泛化到一切德育功能之实现上。

论长征精神在高职教育中的德育价值

中国共产党领导中国工农红军完成了震惊中外的二万五千里长征,伟大的长征铸就了伟大的长征精神。"立德树人"的德育工作是各类人才培养、教育的基础,开发利用长征精神丰富而现实的德育价值,用长征精神教育引导学生树立起科学的世界观、人生观、价值观和职业观,树立起坚定的中国特色社会主义理想信念,对破解高职德育工作困境并探索合理科学的高职人才培养模式具有重大意义。

论隐性课程的德育价值

隐性课程从本质上讲是一种价值性影响,与道德教育有着天然性的联系,各种隐性课程因素以间接和内隐的形式,曲折地反映着社会和学校德育的内容和要求,潜移默化地对受教育者施加思想、政治和道德影响。因此,重视并充分运用隐性课程以促进学生个性的全面发展,已成为当前学校德育课程改革的重要趋势。

试析大学生心理档案的德育价值

大学生心理档案是高校心理健康教育机构对学生进行心理诊断测量后，对其测量结果进行记录、整理、分析，并分类保存，以便查找利用的所有材料的总和。它客观、真实地记录了每一个大学生的个性心理特征和心理健康状况，不仅对高校心理健康教育具有重要的参考价值。