德育本质论的理论依据

德育本质思想有着丰富的理论渊源。如何从众多的理论中取其精华,去其糟粕,揭示德育的本质,从而形成科学的德育本质论学说,是摆在我们面前的一项艰巨任务。我们认为,马克思主义关于人的全面协调发展的理论,关于人的利益的理论,关于个人与社会协调发展是辩证的理论,是科学阐明德育本质的理论依据和正确途径。

追求“善的生存”——德育本质再探

借助于对以往德育本质"规范说"与"生活说"的反思,可以得出结论:学校德育的本质意味着教育学生追求"善的生存"方式。学生能否实现"善的生存"则取决于其正确价值观的生成与发展。由此,学校德育的任务是促进学生品德的发展,其核心是学生发展型价值观的建构。

德育本质研究与反思

德育本质问题是德育基本理论的核心问题,它主要解决德育是什么的问题。改革开放30多年来,我国学者提出了转化论、主体发展论、适应论与超越论、自由论、沟通论、养成人道德品质的社会活动论、实践论、体验论等多种德育本质观。客观评价这些德育本质观,科学厘定德育概念,把握德育内部的特殊矛盾性,揭示出德育本质是培育人的品德的教育活动,对当今德育理论研究与德育实践改革具有重大价值。德育本质研究还存在着概念混乱,本质与目的、过程、功能、途径、特征等概念相混淆等问题。区分这些概念,正确认识它们之间的关系是解决德育本质不可回避的问题。

价值论视域中的德育本质

道德价值体系是社会价值体系中一个重要的亚系统;社会交往中的群体参与同类价值意识的形成是社会道德价值体系建构的主要途径;道德教育的本质是社会价值体系对个体价值观念体系的定向引领与整合。

德育:养成人道德品质的社会活动——德育本质的探讨

依据对“本质”的规定性标准,德育应是一个确定性概念。从概念的外延看,德育应是道德教育;从概念的内涵而言,道德品质是德育的确切内涵。德育的本质是:养成人道德品质的社会活动。

论中国人伦文化的德育本质

中国人伦文化以"人之为人,别于禽兽"作为先天预设,拟亲化过程使人伦秩序外推、拓展,并作为后天的社会关系范式而具有"伦理"与"道德"相统一的本质。人伦关系与人伦结构的认知、人伦原理与行为规范体系的构建和个体德性的建立与示范过程,揭示了"伦序"与"人理"相统一、"形而上"与"形而下"相统一、"本体"与"本质"相统一的德育本质。中国人伦文化传统的德育本质及其功能,在当今的德育实践与建设中仍有创新发展的重要价值意义。

从德育本质的人性化转向看情感在德育中的重要性

传统德育的问题不是德育规范或观念本身的不完善与不合理,也不是不能更好地维护社会的稳定与发展,而是由于它远离人的生存和生活,尤其是个体生命的生存与生活。因此,当代德育本质发生了人性化转向。这种人性化转向的核心是对人的理解方式的转向,具体表现为情感成为了生命的存在形式。当情感成为生命的存在形式时,改变了情感作为德育的工具和手段而存在的状态,使情感成为德育的重要内容和元素,尤其是幸福和快乐的情感成为德育发展的重要目标。

试论我国德育本质研究的特点

德育本质是德育理论研究的首要问题,对德育本质研究进行适时的反思,既有利于德育本质理论的建构与发展,又有利于德育活动有效性的提高。目前,我国主要存在"转化与培养论"、"超越论"、"理性与自由论"、"沟通与交往论"、"建构与整合论"、"生活方式论"等六大德育本质观,德育本质研究呈现研究主题的"回归"与研究范畴的"泛化"、研究维度的多元与研究路径的多样、本质观的趋同与对方法论的自觉关注等三方面的特点。

改革开放以来关于德育本质问题研究的批判与反思

德育本质问题是德育基本理论中一个支点性的重要问题。改革开放以来,对这个问题的研究经历了浩劫后的反思、适应与超越的争论、多维视角的研究三个阶段。对这些研究成果进行梳理,勾勒出德育本质问题研究甚至整个德育基本理论研究的思想轨迹,并对其做出批判性反思,期望为研究者们的后续研究厘清思路、藉作借鉴。

论德育本质从传统到现代的内在演进逻辑

"物化教育"与"人本德育"只是对传统德育与现代德育本身基本特征的一种现象性描述,并非其本质范式。传统德育与现代德育的更深层本质只有在社会历史运动的背景下,在德育与社会政治权威的关系范畴中才能真正得到界定。从德育与政治权威关系的根本变迁中生发出了德育从传统至现代演进的根本内在逻辑:传统德育本质上是一种权威依附型德育,而现代德育则是一种自由独立型德育。但是现代德育只具有相对独立性,其深层内涵是寻求国家政治意识形态与个体价值判断的一种平衡,它决定着我国德育现代发展的基本样态。

德育过程论:德育本质的新探索

德育过程论是德育的基本理论。它揭示了德育过程的本质,在德育过程的各个环节又体现着德育的本质,我们可以通过研究德育过程来把握德育的本质,从而提高德育的实效性。

德育本质问题的探讨

德育的本质问题,在教育理论界有不少争论,至今对德育的基本概念,德育的本质,德育的基本规律,没有统一的认识,反映我国德育理论研究的薄弱。现就这个问题谈谈我个人的管见。

关于德育本质几个问题的初步探讨

德育本质问题，是德育理论研究中的一个根本问题，它要回答的就是作为社会、教育现象的德育是什么。弄清德育本质问题，对于德育理论与实践都有极为重要的意义。综观历史，古今中外曾出现各种各样的德育理论，它们在科学化的道路上处于不同的地位。其相互区别或争论之点就在于对德育是什么有不同的理解。由于对德育本质的认识不同，就决定了不同的德育理论体系。从我国四十年来的德育实践看，时而把德育等同于政治教育，时而把德育等同于道德教育；时而说德育包括思想教育、政治教育、道德教育三部分，时而又说德育同时还包括法制教育、心理品质教育等部分；时而说德育即学校德育，时而又说德育包括学校德育、家庭德育和社会德育三部分；如此等等，十分混乱，东摇西摆，危害很大。因此，深入探讨德育本质问题乃是实践之必需。

关于德育本质研究的思考

德育是人类社会普遍的教育现象，深入认识德育的本质是时代赋予我们的神圣使命。目前的紧要问题是正确区分德育的质与德育的本质，真正以德育的质为逻辑起点来揭示德育本质。

墨子思想对图书馆德育本质的古典诠释

《韩非子·显学》曰:"世之显学,儒墨也",先秦时代的墨子受业于孔门之下,却反其道而行之,创立墨学,使之与儒学并行于显学之地位,在中国思想发展史上具有重要的学术地位,给后人留下无限的研究空间。如何运用墨子丰富的思想内涵,实现高校图书馆德育本质的科学、古典阐释,使社会所需的道德规范转化为学生的思想品德,以达到教育对象之人伦迁善的教育目标,具有重要的现实意义。

论德育本质与课堂教学的实效性要素

从德育本质的论述出发,探讨课堂施教过程中实效性的相关要素,重新审视教学原则和方法问题,对达到全面素质教育目的,力求课堂教学实现内容与形式的统一问题有新的认识.

跳出教学藩篱回归德育本质

高中思想政治课不仅是高考测评的一门学科,更是对学生进行道德教育的主阵地,然而这一专有功能总是在对比中被选择性忽视。文章论述了思想政治课的德育本质及其内容,分析了当下思想政治课堂的教学藩篱,结合高中教师的教学片段,提出要跳出框架限制、重识德育本质,增强理性思考、深挖德育内容,及时有效反馈、注重德育内化等教学策略,使思想政治课落实立德树人的教育本质。

从“外铄”走向“内生”——德育本质观新探

从“外铄”走向“内生”是德育本质观念发展演变的根本路向,是德育外驱走向德育自觉、工具理性走向价值理性、二元对立走向多元交互的内涵路径。对德育本质观进行梳理并分析其逻辑起点、演绎路径和关系模式,进而提出德育本质新理论——“内生论”。“内生论”依循“交互—化成—内生”逻辑机理,本质是在德育各要素多元“交互”的矛盾运动中,受教育者将自身内外部道德环境“化成”,从而内化于心、外化于行、知行合一“,内生”成个人品德的一种道德教育。