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‘德·言·文’意義建構下的另類意外——《樂章集》中柳永多重自我的文化邏輯
1
作者
楊吉華
《词学》
2021年第1期16-34,共19页
宋代社會對道德操守的重視,以及‘德言之辯’的思想傳統,對文學領域内的價值判斷具有重要影響。柳永因其行爲模式和文學創作都悖離了儒家道德倫理規範,而使自己在現實道德困境中陷入了人生失意的窘境。他以一個落魄文人的心境,在文學世...
宋代社會對道德操守的重視,以及‘德言之辯’的思想傳統,對文學領域内的價值判斷具有重要影響。柳永因其行爲模式和文學創作都悖離了儒家道德倫理規範,而使自己在現實道德困境中陷入了人生失意的窘境。他以一個落魄文人的心境,在文學世界中努力消弭理想自我與現實自我的裂縫,形成了《樂章集》中‘屯田體’個性色彩鲜明的第一人稱抒情模式,不但爲宋詞發展作出了開創性功績,也形成了其較爲可信的三重文學形象:浪子詞人、落魄、又人和風流才子,表現了北宋初期中下層文人内心世界的複雜性與人生價值取向的矛盾性。
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关键词
德言之辯
儒家人格
抒情主體
柳永形象
原文传递
题名
‘德·言·文’意義建構下的另類意外——《樂章集》中柳永多重自我的文化邏輯
1
作者
楊吉華
机构
雲南師範大學文學院
出处
《词学》
2021年第1期16-34,共19页
基金
雲南省教育廳科學研究基金項目‘兩宋詞人心態的内在轉向研究’(項目編號:2010Y015)階段性研究成果
文摘
宋代社會對道德操守的重視,以及‘德言之辯’的思想傳統,對文學領域内的價值判斷具有重要影響。柳永因其行爲模式和文學創作都悖離了儒家道德倫理規範,而使自己在現實道德困境中陷入了人生失意的窘境。他以一個落魄文人的心境,在文學世界中努力消弭理想自我與現實自我的裂縫,形成了《樂章集》中‘屯田體’個性色彩鲜明的第一人稱抒情模式,不但爲宋詞發展作出了開創性功績,也形成了其較爲可信的三重文學形象:浪子詞人、落魄、又人和風流才子,表現了北宋初期中下層文人内心世界的複雜性與人生價值取向的矛盾性。
关键词
德言之辯
儒家人格
抒情主體
柳永形象
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
‘德·言·文’意義建構下的另類意外——《樂章集》中柳永多重自我的文化邏輯
楊吉華
《词学》
2021
0
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