进京徽班及皖籍优伶述评——读《消寒新咏》札记

曾有幸担任名震四海的京剧发祥地、素有“戏曲之乡”美名的安庆地区《戏曲志》副主编,几年过去,虽未尽职,但乘机搜集、阅读不少有关戏曲艺术方面的资料,受益匪浅。近因工作需要,觅得《消寒新咏》一书,捧读再三,爱不释手。 《消寒新咏》确是一部罕见难得的戏曲评论专著、珍贵的戏曲史料。此书作者三人,未署姓名,只题别号:铁桥仙人。

从生态酿造看迎驾贡酒的产业发展趋势

“大自然是最好的酿酒师”。迎驾贡通过与五粮液酒厂的技术合作并与当地生态结合演化,最终形成了迎驾贡酒“徽派五粮浓香”的风格。与此同时,迎驾贡酒的生态酿造理念也逐渐被市场与消费者所接受。透过一瓶瓶迎驾贡酒,消费者不仅了解到徽派五粮的酿造工艺,也体味到了山、水、洞赋予其的灵气。而生态产区、生态剐水、生态酿艺、生态循环、生态洞藏、生态消费的全生态酿造体系也得以成型。

古琴演奏简论

本文作者喻绍泽老先生是著名蜀派古琴家,今年八十一岁。去年3月,学院为庆祝喻先生抚琴生活65周年,印发了他撰写的《古琴概述》一书,常苏民院长为该书写的前言对喻先生作了高度评价:

队列训练应有措施

在体育教学中,队列教育是培养学生组织纪律性和集体主义精神的一种重要手段。但目前许多学校对这一点注意不够。队列教育是体育教学教材内容之一。怎样才能更好地完成队列教育任务呢?从我多年的实践看,抓好队列教育应有下列几方面的措施, ①把队列教育列入教学的每一个环节,如果是教材内容多,时间紧的课时,可把队列教育安排在早操或课外活动时间进行。

叶剑英中小学时期的五位老师

谈起先生和学生的关系,人们往往会说起几句俗话,如＂名师出高徒＂、＂师傅带进们,修行靠个人＂等。前者是说高明的师傅一定能教出技艺超群的徒弟,以说明学识丰富的人对于培养人才的重要。古往今来年轻人访师求道如过江之鲫,而能得名师解惑却甚为稀少,因而是人生幸事。后者则说,老师的作用不能过分夸大,学生往往被老师的一些思想同化,或者学习老师的一些处理问题的思维方式和方法。如果跟着名师,那么学生的思想会提高一个档次,这就是师父领进门。

乾隆末年进京的徽班——读《消寒新咏》所见

清乾隆年间,北京剧坛发生了巨大变化。“花部”(乱弹)崛起,蔚成大观,渐取“雅部”(昆、弋)地位而代之。乾隆四十四年,魏长生入京,秦腔风靡一时,花部称胜达高潮。乾隆五十五年,“三庆”等徽班进京,是花部勃兴的更大高潮。《听春新咏》云:

应该重视徽班进京初期史料的研究

在纪念徽班进京200周年之际,有两方面问题应搞清楚: 一、应将徽班进京过程及其初期状况如实地勾勒出来,介绍给大家,但一年多来发表的文章及举办的活动很多和“四大徽班”、“徽汉合流”、“皮黄剧形成”、“昆曲衰微”以及“徽剧”、“汉剧”等专题搅在一起,造成戏曲史研究上概念的混乱。二、应该用最新发现的第一手戏曲史料来修正、补充和完善戏曲史的有关部分,勇于裁汰旧说的不正确部分。但现状中存在,一方面于论点和引证上陈陈相因,人云亦云;一方面则主观武断,曲解历史。如高朗亭之擅长是什么、“四大徽班皆来自扬州”说等。

(讠令)痴符

〔原文〕学问有利纯,文章有巧拙。钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙②。但成学士,自足为人,必乏天才,勿强操笔。吾见世人,至无才思,自谓清华③,流布丑拙,亦以众矣,江南号为泠痴符。——《颜氏家训·文章第九》

历史上的今天

篮球这项运动,当年本是奈·史密斯博士为了让自己的学生冬天不至于太无聊而挖空心思发明的消遣。他肯定不会料到,当年简单的杂耍能发展为现在这样复杂的运动。从1892年到现在,篮球运动抵挡住了时间的侵蚀,没有在历史变迁中丧失自我,相反不断丰富自己的内涵,散发出了越来越迷人的魅力。翻开这厚厚的历史书,现在,让我们回到过去。