阳明心学的世俗化伦理观与明清徽商伦理思想的转换和建构

阳明心学的世俗化伦理观蕴含着诸多间接和直接有助于商人伦理转换和建构的思想及其依据,这些思想主要包括:良知说;"体用一原"论;"百姓日用即道";理欲观、公私观及其唯我论,尤其是"新四民观"和"贾服儒行"论。阳明心学的世俗化伦理观为明清徽商伦理思想的转换和建构提供了诸多理论和思想来源,帮助他们实现了传统商人伦理的转换和新伦理的建构。

明清时期晋商与徽商伦理文化之我见

晋商和徽商相继兴起于明代中叶,两者虽处于不同地理环境,但其伦理内核均体现了"仁义"之道;虽然"商"与"儒"的角色定位侧重点各异,但其伦理本质都体现了儒家的义利观;晋商与徽商的伦理方式稍有出入,但其商业经营谋略与儒家的治人、治世、治国之道达到了高度统一;同时晋商与徽商由盛而衰也引起了人们的深刻思考。

明清时期儒家伦理视域下的商业伦理初探——以晋徽商为例

商业伦理自有商业实践活动之始即存在,是商业活动的必然产物,同时也是传统伦理文化哺育的直接结果。中国传统商德发展成熟于封建社会,而在明清时期,随着商业活动的频繁,商业伦理自成体系,特别是晋商徽商两大商帮,在各自领域形成了各有特色的商业伦理,在全国商界造成了极大影响,同时形成了各具特色的伦理文化。而这些伦理文化自觉不自觉地打上了儒家文化的烙印。文章以晋商徽商的商业伦理为例,通过儒家伦理思想对其积极以及消极方面的影响分析,力求对现代企业发展有所启示。