徽州漆器髹饰技艺信息可视化设计研究

目前徽州漆器髹饰技艺正面临失传的窘境,主要存在原材料发生改变、传承人缺失、机械化生产让漆器缺少灵性、传统漆器制作成本高昂等问题。基于此,结合信息可视化设计易读性、准确性和传承性的原则,对徽州漆器髹饰技艺进行信息可视化设计,为保护和传承徽州漆器髹饰技艺提供新路径。

汲古开新——当代徽州漆器的时尚与品牌发展策略

近年来当代徽州漆器在国家弘扬工匠精神、振兴传统工艺的时代背景下发展迅速,一改本世纪初的衰颓局面。随着国务院办公厅《进一步激发文化和旅游消费潜力的意见》的出台[1],徽州漆器在消费经济下面临新的发展机遇,融入当代时尚与品牌意识的价值观念,回归生活,重视创意设计,将会丰富当代徽州漆器的工艺价值内涵。由此时尚的创新设计与品牌化的传播将推动当代徽州漆器的转型与可持续发展。

基于游客感知的徽州漆器开发研究

传统工艺是历史和文化的载体,对地域经济及文化发展具有重要意义。随着体验经济时代的来临,游客感知对民间传统工艺的发展起着决定性作用。文章在对徽州漆器的体验满意度调研分析的基础上,有针对性地提出徽州漆器开发的意见与建议。

徽州漆器制作技艺的传承与发展

徽州漆器制作技艺不仅是徽州地域文化的典型代表,更因其精湛的制作技艺、深厚的文化内涵和极高的艺术价值使它成为中国传统制漆工艺和中华传统文化的重要组成部分,具有极高的文化艺术价值和科学研究价值。然而近年来由于受到各方面因素的影响,徽州漆器制品开始远离人们的日常生活,其制作技艺也面临失传的风险。文章从传承和发展徽州漆器制作技艺的角度,提出了相应的策略和建议。

器以藏理——徽州漆器的造物思想

器物是中国古代重要的艺术形式。创造一件器物,就是把造化之理、文化之理、内心之理物化为器,好的造形与加诸其上的装饰完美契合、相得益彰,才能成就一件美器。甘而可用他制作的漆器把过去与现在连接起来,创作出属于自己的器型和方法,最终形成了自己的风格和徽州漆器的新高度。

非遗背景下传统漆器文化的传承与发展——以徽州漆器髹饰技艺为例

2019年是徽州漆器髹饰技艺纳入中国非物质文化遗产名录的第11年,虽然当地政府对徽州漆器髹饰技艺的发展做过一些相关工作,但是在目前看来,徽州漆器髹饰技艺的影响力还是不足的。本文将从徽州漆器的历史与技艺、现状与隐忧、徽传承与发展三个方面进行论述分析,从非物质文化遗产的角度,分析徽州漆器髹饰技艺发展的困境和遇到的困难,希望对未来徽州漆器髹饰技艺的传承有一定的帮助。

安徽博物院藏徽州漆器精品赏析

徽州古称新安,地处皖南山区,气候温暖湿润,自古盛产天然生漆,与浙西严州所产的生漆合称"徽严生漆"。因漆料的充足,徽州的漆器亦很著名。高濂《燕闲清赏笺》道:"穆宗时,新安黄平沙造剔红,可比园厂,花果人物之妙,刀法圆活清朗。"黄平沙即黄成,著有我国现存唯一一部漆器专著《髹饰录》,此书作于明隆庆年间,代表了当时徽州漆器工艺发展的突出成果。清代纳兰常安《宦游笔记》记载:"今江南产漆之土,十有七八,所作漆器,亦巧冠天下,而在休、歙者尤盛。凡大至屏几,小至盘盂,

徽州漆器物语

在2008年6月7日,安徽省黄山市传统技艺类代表性项目＂徽州漆器髹饰技艺＂被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。于是,＂徽州漆器＂这个久违了的民间工艺话题,霎时间成为热门、成为焦点,飞入寻常百姓家。＂徽州漆器＂,是利用徽州本地产的徽州生漆为主要原料,运用不同的髹饰手法与工艺,装饰而成的家具、容器、日用品和各种工艺品。徽州漆器具有一千多年的历史。

2013香博会主题展

VIP生活艺术空间·香与生活由古至今,人们都对余闲极为重视,余闲并非无所事事,而是使自我的思想意识、审美志趣有时间得到充分的发挥,对余闲生活不同的利用方式反映了不同文化背景。文人文化作为中国历史文化中极具代表性的阶层,将隐逸、比德、禅意、内省、崇文等思想融入到余闲生活之中,无论是斗香品茶、宴座试酒亦或是读书听雨、浇花赏画。

汇聚徽商力量,传承徽派文化 访中禅文化传播(上海)有限公司

40度的高温下,走入座落在上海虹桥商务区的上海徽府,自有一股清凉之意,这里正在举行＂纪念建军九十周年英雄挥毫写新篇——韩德彩将军朱容芬伉俪书画展＂的开幕式,近百位嘉宾出席了开幕式,并且参观了展览,百余幅作品在这里持续展出,迎接建军90周年。举办这类文化活动,是这座近3万平方米以安徽古民居为主题的文化创意园的重要功能之一。