阅读中的“心不在焉”:理论假设和影响因素

人们在阅读时,思维有时会游离到所读内容之外,此时人们的目光虽然还在沿着所读材料移动,但认知加工却游离到一些与任务无关的内容上,这就是所谓阅读中的"心不在焉"。本文总结归纳了阅读中"心不在焉"的三个主要理论假设:执行控制理论、控制失败假说和注意解离假说。分析了阅读中"心不在焉"的三种影响因素:第一,阅读方式,即被试采取朗读或默读的阅读方式以及阅读时是否有时间限制等;第二,阅读材料,即材料难度、阅读兴趣与词汇特征;第三,被试的年龄、元觉察能力和工作记忆容量。最后提出了一些目前阅读中的"心不在焉"研究中存在的问题和未来可能的研究方向,为后续的研究提供一定的启发和借鉴。

阅读中的“心不在焉”现象及其研究方法

考察了研究阅读中的"心不在焉"现象的所使用的主要研究方法,包括研究范式和所使用的研究指标。研究范式主要包括:Z字母串范式、思维取样范式以及对反应的持续注意任务范式及其变式。介绍了研究阅读中"心不在焉"现象所采用的眼动观测指标和行为观测指标,对这一领域研究存在的问题与未来的研究方向进行了总结和展望。

“心不在焉”解

现在,人们对读书做事不专心的人总是批评说是“心不在焉”,意思是思想不集中。其实,“心不在焉”本来不是这个意思。“心不在焉”语出《礼记·大学》。它是这样说的:“

“心不在焉”的“性格”说——重评李健吾的喜剧风格及其生命关怀

“解放前健吾最爱谈‘人性’……根据他的创作实践来看,着眼点是集中在探索人物内心世界的秘密。而人性开掘的深广,正是帮助他思想上艺术上臻于成熟的手段。”^(①)如柯灵早已揭示,人们也早已习惯用“人性”及其逻辑深处的“心理”之充沛来形容、阐释李健吾的剧作,乃至形容其喜剧特征。此一视角往往被诸多评论者流畅操作,乃至建成李健吾的“性格”刻画造就其喜剧成功的论述逻辑。

谈“心不在焉”在柏格森《笑》中对滑稽的作用

柏格森的《笑》是关于笑的哲理著作,对笑作为一种个人心理表象的缘由与各种形式,对笑作为一种社会生活现象、作为一种社会姿态所具有的功能效应,都作了细致深入的分析。无论是动作的滑稽、情景的滑稽、语言的滑稽还是性格的滑稽都无法"摆脱""心不在焉"的影响。他把一切可笑的滑稽都归结为人类的"心不在焉"而导致事物所走向的机械化。本文旨在浅析"心不在焉"在柏格森滑稽理论中的分类。

心不在焉

司机行驶时盯着路边一位时髦女郎，一走神，撞上了前面一辆车。他刚要下车道歉，对方却先来到他车门旁，说：“对不起，老兄，都怪那姑娘太靓丽了，害得我提不起速度。”

心不在马与心不在焉辨

两个成语同义,都喻指精神分散,思想不集中,不专心致志。但两者的出处不同。

心不在焉时干的最牛事

1．一次游完泳，直接把后备箱打开，钥匙丢进去，然后关上后备箱……穿着内衣在野外等了一个半小时。 2．有一次煮饭，淘完米直接把米倒进没放内锅的电饭煲中，后来拿出来吹啊吹……

做最美的长颈鹿

长颈鹿温顺、稳重又优雅。可是,在这样的家族里偏偏有个例外—吉塞尔,她不仅爱抱怨、爱顶嘴、脾气火暴,还看不惯自己的长相。她从不像别的长颈鹿那样慢悠悠地伸长脖子,从最高的枝头咬下树叶,相反,她总是急吼吼地把树叶给扯下来,边胡乱嚼,边心不在焉地盯着别的动物看。

岁末年初随想：习惯与挑战

2020来得是如此之快,真是让人有些措手不及。据说,年龄越大,就会感觉时间过得越快,也不知真假。就个人感受而言,还真有那么一点点意思。大概是因为日子过久了,现在的每一天都过得似曾相识,一天天,没多少新鲜感的如同复制般地过日子,在回放的时候便更容易“快进”,于是,这日子也就觉着过得更快了。你看,元旦已经过了好几天,可现在我仍时常会出现刚写完日期就立马退格重输的问题,没办法,习惯了2019,只要一时的心不在焉,习惯性的东西就条件反射般地出来了。

味道

初恋的芬芳是强烈的．初恋者以纯真的情绪在自己的心且中勾画着充满理想色彩的、完美的异性”偶像”。在此作品中．作者用美好的文字描绘了“他”的所想、所做，把初恋描写得婀娜多姿，试图用“他”去代表真、善、美的异性追恋。情动的“他”萌动了爱意，作者为“他”情窦初开而懂憬；然而，作者也从老师的严厉行为与“她”及同学们的言行中反映了高考生的学习、生活场面，相比之下既透视了教育的误区，也折射出了高中学生在青春萌动期需要把好质量关，要时时告诫自己走好人生路之道理。春天不做夏天的事，否则冬天会很快来临。

寓言乱弹

钱钟书先生曾写过一篇颇有意思的文章《伊索寓言》,近日无文可作,也想着对中国寓言乱弹一番,不过要借用一下钱先生的模式,先生应该不会见怪吧。杞人忧天——这则寓言讥讽人们不要庸人自扰。的确,生活给我们生命的负重已经足以使我们难以承受,我们没有必要再自寻烦恼。可是由杞人,我又想到先知。夏瑜为天下黎民忧患,遭人嘲笑;马寅初为天下人口忧患,受人指责。先知的不幸,往往甚于杞人,岂非可叹欤!

语文课要注重培养学生有效的学习习惯

叶圣陶先生曾说:“什么是教育,简单一句话,就是养成良好的习惯。”教师教是为了不教,教育者的责任,更重要的是教学生会学,养成良好的习惯。初中学生所学课程门类多,任务重,讲究学习方法很重要。学习方法得当,将收到事半功倍的效果。首先,要教育学生养成聚精会神,耳听脑记的听课习惯。从以往的学生学习状态看,很多知识都是通过听老师传授,听同学发言获得的。学生听的效率低,一部分学生表现为心不在焉,把对方的话当成耳旁风。

论柏格森的“滑稽”理论

柏格森的《笑》包含有丰富的喜剧思想,其中他主要讨论的是喜剧中的"滑稽"。文章将侧重分析语言的滑稽、职业的滑稽和情景的滑稽三个部分,以此说明柏格森笑的理论的中心点是"心不在焉"、"机械化"。他认为一切可笑的事物都归因于人的心不在焉而导致的机械化,而"机械化"与"不断变化的生命之流"是相对立的,这种对立呈现出"镶嵌在活的东西上面的机械的东西"的效果,也就是滑稽的效果。

读吴亮小说《湿雪》

读完《湿雪》之后,你将面对一场想象中的奇迹,一次应付爱情时的心不在焉,一群陌生人在寒冷的夜晚渴望围在炉火边歌唱过去的流行曲,一个行走中的人是一个逐渐丢失青春与梦想的人。这个人便是吴亮小说中的“我”,他首先把“我”雕刻在黄昏时分阳光如水泻去后的街景之间。“我”在街上走,在一座用文字和幻觉构造起的城市中行走。吴亮是迷恋城市生活的人,也是想象城市生活的人。

两个“第三者”酿成的一出社会悲剧

公历1984年12月2日,一个朔风初起的星期天傍晚。无锡太湖新村N 楼邵禾央家里来了两位稀客:男的看上去虽已五十开外,却是西装革履、风度翩翩,系上海F 公司才提升不久的党员干部邹席卢经理,是邵禾央中学时代的老同学,旧友重逢,亦惊亦喜。当老邵正以热情的目光投向同学身后的那位体态轻盈、装扮入时的女客时,邹席卢微笑地介绍“我的妻子,田珊美。”“难得,难得,”邵禾央满腔热枕地把他俩引进房内。邵禾央的妻子四个月前不幸患绝症离开人世,小家庭至今还笼罩着一种悲凉的气氛,老同学夫妇的突然光临,无疑给住屋增添不少热闹和生气。得悉老同学邹席卢此行是带着妻子在无锡玩上几天之时,老邵马上表示要腾出正房供他俩休息。老邵边说边奉茶敬烟,进行招待,三个人围桌而坐,地北天南地拉扯开来,不知为什么话说得最多的还是主人邵禾央,邹席声、田珊美他们总使人觉得有点“心不在焉”,眉宇之间时时泛起那种“若有所思”的蹙结。两个多小时过去了,老邵惟恐他俩旅途劳顿,在换上全套床上用品之后,就安排他俩早早休息。次日是星期一早晨。

“冷热病”及其防治

经常到商店买东西,发现在少数营业员身上患有“冷热病”。这种常见病的主要症状是服务态度忽冷忽热:对熟人热,对生人冷;对大买主热,对“小不点”冷;对衣冠楚楚者热,对“其貌不扬者”冷;对掏钱购买者热,对调换退货、随便看看者冷;领导在场时热,领导不在时冷;精力集中、高兴顺心时热,心不在焉、情绪烦恼或交接班。