早期大乘佛教“心净土净”思想探微

伴随印度大乘佛教的兴起,佛国思想开始大量出现在佛经中,并在传入汉地后以"净土信仰"的方式广泛影响佛教修行者的宗教实践。"净土"的词源来自早期大乘佛经中"佛土清净"与"佛土庄严"的表述,两种表述之间存在所指意义的区别与联系。同时,"心的清净"和"佛土的清净"之间具有极强的语义关联。在《维摩诘经》中,两个有关"心净土净"的命题为这种关联提供了合乎佛理的哲学诠释,并深刻影响了后世净土理论的构建。

禅净合流与明代禅宗美学思想的走向

中国禅宗在有明一代发生了重要转向，它沿着宋元以来所出现的禅净合流的基本趋势向前发展，而且越演越烈。这一时期的禅宗美学思想的走向也相应地表现出种种特点。本文从“净心净土的向往与审美境界的追寻”和“妙悟法门的解读与审美生存的探究”等方面，指出明代禅宗及其美学思想所发生的重大转向，并指出晚明“四大高僧”的禅学主张标志着禅宗思想的式微，开辟了近代佛教念佛净土实修的道路。

略论佛教的人生关怀

佛教的人生关怀在理论根基、核心原则等方面表现出独特性。深入研究和把握佛教人生关怀的"特质"——缘起论的哲学根基和慈悲平等、净心净土的关怀维度等——方有可能直面现实"境遇",以实现其价值的真正"创造性转化"。