“心广体胖”再考——兼论“体便”“便体”“体盘”

“心广体胖”之“体胖”,古今学者提出了体大、体安舒、体畅遂、体乐、体便等说法。文章梳理相关语料,认为“体胖”即“体盘”,乃身体高大义,又可指身份高贵、地位尊崇,在字书、文献中可得证明。“胖”之大义,可在字书故训、词义引申逻辑、语源学及其他侧面得到证明。“体便”又作“便体”,上古汉语中有体态轻盈、适宜身体、方便身体数义。与“体胖”不同,“胖”“便”不存在二次通假的关系。郑玄之体大说可取,其余说法存在文献用例过晚,无文献用例可以证明,无训释可依等问题,均难以自圆其说。

説“心廣體胖”

《禮記·大學》"心廣體胖"之"胖",鄭玄解爲大,段玉裁認爲通"般"或"伴"、解爲大,朱熹解爲安舒,郝敬解爲暢遂,惠士奇、宋翔鳳讀爲"槃"或"盤",解爲樂。"胖"用以形容身體的某種狀態,在先秦秦漢文獻中僅此一例,與"胖"的幾種常用含義及"胖"字的構形都没有關聯。这個"胖"字很可能是個假借字。古"胖"、"判"與"辯"、"辨"通用,"辯"、"辨"與"便"通用,所以,"胖"應當讀爲"便"、解爲安,"心廣體胖(便)"意爲内心寬廣則身體安適。先秦秦漢文獻中"體"常與"便"連用,另外還有"躬體之便"、"便於體"、"便身體"、"便體"等説法,都可作爲这種讀法的佐證。