论主体心态结构与管理绩效的相关性及其对策——基于H市高校图书管理的实证研究

提高管理绩效是高校图书馆管理的根本目标。实证研究表明,高校图书管理员的主体心理状态与图书资源管理绩效之间存在内在相关性。建立科学合理的评价机制、引导高校图书管理员自觉调理心态结构是提高高校图书资源管理绩效的有效途径。

浅谈体育教师心态结构转换与理想教学心态的选择

加拿大精神分析专家贝尔尼在研究个体的心理结构时,对人的心理状态进行了分析.他认为,每一个人在心理上都存在三种心理状态,即父母心理状态(P)、成人心理状态(A)和儿童心理状态(C),并于20世纪60年代提出了个体心理状态的"PAC"分析模式,简称PAC分析模式.

论杜甫的文化心态结构

论杜甫的文化心态结构杜晓勤在杜甫的文化心态中，存在着两种人生价值取向：一是＂窃此稷契＂、＂致君尧舜＂的人生抱负和政治理想，这代表了人的社会性的一面，是他集体情感和社会责任感的体现；一是＂江海之志＂、＂独往之愿＂．代表了人的自然性的一面，是他个体意识和...

《生死疲劳》的空间构形与心态结构

莫言是具有良好本土意识的作家,他的小说主要围绕高密东北乡进行描写,致力于表现建国以来国家进行的一系列改革探索对于农村的影响,其中“高密东北乡”的构形占有很重要的地位。《生死疲劳》中各种生活的小片段、各种运动的进行都能用空间构形结合起来,用来表现一个最能代表特殊背景下农村人民的“心态群”。《生死疲劳》中的空间构形与心态结构使莫言的人性反思更具深刻性。

试论莎菲女士的心态结构

丁玲笔下的小资产阶级知识女性形象莎菲,它那动人心魄的自我意识的觉醒,她那执着倔强的人生追求,她那热烈大胆的爱情渴望……,可以说是二三十年代小资产阶级女性浓缩了的身影。本文想对莎菲的心态结沟,从多种角度加以剖析,进一步窥视出那个时代知识女性心理深层结构的机制。

网络文化心态的结构与功能解析

网络文化作为新型文化,在认知、情感、伦理、信仰四个层面,都别具特色,从而形成了其社会意识;网络文化作为人、信息、文化"三位一体"的结合物所构成的时代心理,形成了其社会心理。在这样的心态结构基础之上,网络文化在政治、法律思想和哲学、文学艺术意识方面,都具有复杂的心理功能,发挥着多元化的心态作用。

曹雪芹哲理心态结构的文化学辨正

几乎可以说,《红楼梦》的艺术成就有多么伟大,曹雪芹的思想心态就有多么复杂。当人们试图进入《红楼梦》这座丰富深邃的文化宝库时,各种各样似曾相识的文化因子便迎面而来,令人目不暇接。仅就哲理层次而言。

主体心态调理与思想政治教育实效性的相关性研究——基于贵州S大学的实证分析

增强实效性是加强和改进高校思想政治教育的根本目标。实证研究表明,高校"两课"教师的心理状态与高校思想政治教育实效性之间存在着内在相关性,主体心态结构调理对增强高校思想政治教育实效性具有十分重要的作用。建立科学合理的评价机制,引导高校"两课"教师自觉调理心态结构是增强高校思想政治教育实效性的有效途径。

禅——自由的心态

从心态结构方位来看,禅境既是完整的,也是光明的,更是自由的。完整是禅境心态的宏观风貌,光明是内在核心,自由才是最高境界。虽然自由心态是禅的最高境界,但我们在历代大禅师所遗留下来的典籍之中,却很少见到自由这个词。最常见的是:任性、逍遥、自在、无碍、解脱、无所滞碍、尘劳迥脱、不与物拘等等。其实,这些不同词语的真正涵意都是自由,所不同的只是从不同的方位来表述这种意蕴而已。据《指月录》卷四的记载,六祖慧能临终的最后偈句是:“兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。”“不修善不造恶”是自由心态的基础,“断见闻”是自由心态的中介,“无执”就是自由的心态。不修善不造恶,断所见断所闻,最终的目的就是升华到“无著”的境界。从这个意义上来看,应该说慧能创建禅的最高目的,就是把众生被压抑的心态升华到自由的境界。不过慧能不把这种境界叫作自由,而称之为清净心.

郑板桥文化心态浅论

郑板桥以“颠狂”著名。其心态结构以意识层面的非世、尊我为中心,对行为表层的执着、逃避态度产生影响,同时又决定了情深层的颠狂、适意心态。这不同层次的三种矛盾二元心态,互相影响,互相牵制,构成并决定了板桥一生丰富的内心世界与多样的行为方式。而这种心态结构,也可以看作是中国古代文人心态的一种普遍模式。

中小学体育教师的PAC心态分析

P、A、C是加拿大精神分析专家贝尔尼于60年代提出来的,他认为,每一个人在心理上都有三种心理状态:父母心理状态(Parent)、成人心理状态(Adult)、儿童心理状态(Child),简称PAC心态。 随着素质教育的推行,中小学生“减负”工作的开展,学生从“应试”教育中“松了绑”、“解了围”,而这些都极大地推动了学校体育活动的进行,体育教师与学生的接触越来越多,其心理状态和行为表现对学生的整体影响也越来越大。良好的心理状态结构和恰当的行为表现不仅可以提高体育教师的威信和工作绩效,而且有利于校风的建设和学生的健康成长。那么。

论学习的结构和要素

在目前关于学习的研究中 ,存在着学习的结构和要素研究的失缺。古人关于学习结构和要素的论述包括目的动力结构、心态境界结构、主体自得结构、态度创新结构四大块 ,它们共同构成一个有机的整体。惟有全面把握学习的结构和要素 ,方能使学习者取得学习和修身的双重效果 ,促进学习型社会的发展进程。

儒家生命观与当代生态价值之重构

解决当代世界性生态环境持续恶化问题,需要对轴心文明以来向往人与自然和谐的各种伦理价值进行重新整合。由"天人合一"思想推衍出的儒家生命哲学,作为中国古代生态观念的核心体系,表达了农耕文明下保护生态环境的朴素认识和实践,以及对人类未来境遇的深切关怀,构成了中国人持之以恒的心态价值。这对于深刻反思当今世界的生态危机,重新建构适应人类未来发展的生态价值系统,具有积极的借鉴意义。

社会心态的结构和指标体系

社会心态是在一定时期的社会环境和文化影响下形成的,社会中多数成员表现出的普遍的、一致的心理特点和行为模式,并成为影响每个个体成员行为的模板。社会心态指标体系的一级指标由社会认知、社会情绪、社会价值和社会行为倾向构成,二级指标由社会焦虑等几十项构成,经过概念化、操作化后,可以编制相应的量表或题目,或者细分为三级指标来测量。

情绪传播与民族精神品格培育

随着新传播时代的到来,与事件传播、意见传播相伴的情绪传播正在成为信息传播的新景观,也是当下新闻传播研究的热点话题。研究表明,活跃的情绪传播不仅会影响某一时段、某个事件的社会舆论和社会风气,而且对民族精神品格的培育也产生着潜移默化的作用。负面情绪的传播更容易激发社会的情绪参与,因而很容易助长浮躁、焦虑、抱怨、功利、怨恨甚至是反智主义情绪在社会中的扩散与蔓延,造成社会认识分化意见对立,侵蚀社会文化体系,对核心价值观的形成带来损害,深层次地破坏着民族精神品格的思想文化根基。民族精神品格影响民心民魂,事关国运兴衰。现代传媒必须根据培育民族品格、建构民族精神家园的要求,认真思考并努力做好情绪传播的引导、疏解和管控工作,发挥情绪传播在民族精神品格建构中的积极、正面作用,使其消极的负面影响得到最大限度的抑制和消解。

漂泊与自由——杜诗中“鸥”的意象

漂泊与自由——杜诗中“鸥”的意象兰香梅杜甫一生写了不少咏物诗。除了马和鹰，他写得较多的可能要算鸥了。据笔者粗略统计，大约有四十来处（包括专章讽咏和作为背景出现的鸥）。笔者认为，鸥的意象在杜集中多次出现不是偶然的，而是老杜有意识的寄托物，通过它，我们可...

论韩愈和中唐文士的思想特征

论韩愈和中唐文士的思想特征王东春［内容提要］本文重在探究韩愈和中唐文士的思想特征和心态结构，通过考察他们与当朝政治之关系，以解释其基本人生经验和以此为基础形成的生产观念。对皇朝统治权威的依托信崇和心灵深处潜存的反抗情绪，乃是构成他们精神世界的两个互相...

理性超越中的感性困惑——关于《男人的一半是女人》的思考

对人的本质的艺术探索,在张贤亮的笔下已越来越趋于一个明显的主题.我们考察这位作家的近期创作,是不能不为他的艺术上的成就感到惊异的.这位富有创造性的作家对人的心态结构的把握已变得深刻起来,《男人的一半是女人》的问世,进一步标志着他的创作开始走向更成熟的领域.这部中篇小说对人的精神世界的描绘,对人性的揭示显然已达到了新的高度.这一点在当代文学中无疑具有开创的意义. 《男人的一半是女人》

戏曲演员行为学试探——戏曲演员艺术创作的动机和目的系统

在由“戏曲危机”引起的争鸣中,人们尚未注意从戏曲演员这一创作主体出发,去考察戏曲演员自身行为与戏曲发展趋势的相关性。从戏曲演员行为学的角度来研究创作主体自身心态结构与戏曲艺术的关系。

《申报》三十年新闻思想疏证

徐宝璜的《新闻学》一书被视为新闻学界开山之作,同时也是中国新闻理论最早的详备之作^([1]);然而,中国新闻理论思想的滥觞却需回溯到《新闻纸略论》^([2])。从"只言片语"到"疏而不漏",两份有关新闻理论的文献纵跨75年。在这期间中,关涉新闻理论与思想的论述没有沉寂,虽然今天鲜有提及。美查经营的近三十年的《申报》,不仅以新闻的形式记录了近代历史,更以刊载的18篇新闻学专文丰富了中国早期的新闻思想^([3])。这些论述既反映近代主体报人的心态结构,也呈现出近代中国迥异于西方的新闻观念。时至今日,畴昔的新闻思想依然或多或少影响着今天的新闻实践。