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论心我关系 被引量:2
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作者 维之 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期98-105,共8页
心理与自我是两个相关而又不同的概念。在哲学史上,笛卡尔持心我同一观,把心理现象视为自我实体的活动。康德对于真正的心我关系持不可知论态度,不予言说。费希特也持心我同一观,但他是把心理现象视为自我的存在状态,二者为质与态的关... 心理与自我是两个相关而又不同的概念。在哲学史上,笛卡尔持心我同一观,把心理现象视为自我实体的活动。康德对于真正的心我关系持不可知论态度,不予言说。费希特也持心我同一观,但他是把心理现象视为自我的存在状态,二者为质与态的关系。詹姆士的精神自我是与心理意识绝对同一的,但胡塞尔的现象学则把纯粹自我视为心理意识内的一个中心主体或"自我极",故二者(心与我)是不同一的。海德格尔的"在世"理论重新把心理现象(现象世界)述为自我(此在)的存在状态,又回到"质态模式"的心我同一观。根据现代的观点与科学知识,在上述几种心我观中,只有"质态模式"的心我同一观是合理的。因为世界上不能有精神实体的自我,而脑乃是一网络结构,其内也没有中心,只有一种心我一体的主观现象内显于清醒状态的中枢神经系统中。 展开更多
关键词 心我关系 质态模式 理结构
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