对应取穴法择要──对应取穴传心歌

对应取穴法择要──对应取穴传心歌李满夫（青海省果洛公路总段医务所，８１４０００）取穴之法要无繁，一纸传心即了然。上病下取下取上，前后左右理一般．上下肢体顺向对，逆向对应也依然。下肢逆向对躯体，膝肘对直一躯干。上下肢应同名经，左右同经同大看。阳对阳来阴...

心歌慈善

2016年3月16日,十二届全国人大四次会议审议通过《慈善法》,国家主席习近平签署主席令予以公布,自2016年9月1日起施行。《慈善法》是对我国现代慈善事业发展经验的结晶,是我国慈善制度建设的重大成果,必将有力地引领、规范、促进、保障慈善事业健康发展。

“流金岁月 心歌飞扬”——沈阳音乐学院民族声乐系教学汇报音乐会综述

6月9日,首届全国专业音乐院校民族声乐艺术交流展闭幕式音乐会＂流金岁月心歌飞扬＂沈阳音乐学院民族声乐系教学汇报音乐会在学院音乐厅举办,来自全国10所音乐院校的领导、专家、学者以及全国民族声乐界的一些知名人士出席了闭幕式并欣赏音乐会。闭幕式由沈阳音乐学院院长刘辉主持,上海音乐学院党委书记、院长林在勇致闭幕词。

六楼有歌，掌心向暖

我常常做这样的白日梦:有一所大房子,把那些海报上漂亮的样板房统统Ctrl+C,再Ctrl+V,搬进自己的家里。现实中的小窝在一栋临街而立的小楼上,房间在六楼,灰色墙皮上一层层缠绕着黑色的电线,不知尽头是何处。房间虽小,却两面开窗,视野与光线极好。窗外站着两排自由生长的梧桐树,窗台摆着清凉凉的绿萝,床上铺着青色棉布床单,墙角放着书和吉他。

侗族大歌的“歌养心、饭养身”音乐特色研究

侗族被誉为"歌"的民族,侗乡被称为"歌的家乡"。侗族大歌是侗族音乐的瑰宝,也是中华民族音乐的瑰宝,作为中华民族艺术的奇葩,在我国民族音乐领域散发着熠熠的光芒。"饭养身,歌养心"既是侗族人民喜歌的表现,也是侗族大歌的文化根基。

自律是命运的建筑师 唱支“心歌”给姥姥听

“小儿,帮我看看几点了!”那年,我7岁,上小学一年级。我刚扒出一本《活页文选》,虽说字还认不全,却连猜带蒙地读得如醉如痴。听到姥姥叫我,我不耐烦地瞄了一眼小闹钟:“十点半!”自打放了暑假,姥姥总让我帮忙看表。平时,她都是看着太阳做饭的。我对姥姥这本事既敬佩又好奇,有时看完时间故意不告诉她,让她看太阳估摸时间。姥姥无奈:“这孩子!”然后把手搭上眉梢,抬头看看太阳,再低头瞄一眼树荫映出的花花影子:“我约莫着有十点半了吧!”神了!时间刚好十点三十八分。

[河洛大鼓] 心歌

太阳升，驱阴霾， 毛主席领导我们站起来。 扬眉吐气咱当家， 改天换地咱登台。

往事心歌——纪实文学《抚摸岁月》读后

《抚摸岁月》是一部70万字的长篇纪实文学。作者何英以平实的语言,温婉的笔调,将如歌如梦的往事,娓娓道来:浓郁的客家风情,无私的母爱,纯真的童年,执著的求学之路,如一曲田园牧歌,记叙了一位客家少女在成长中所经历的温暖和疼痛,让人感念的同时,记忆忧新。作者题为"抚摸岁月",意为"记叙昨日,是对往昔岁月的抚摸",所有的"浅唱低吟,是对生活艰难的礼赞";也是对人生的感悟和感恩。这是一部"耕余"之作。

画为心歌

中国画在漫长的发展过程中已演化成典型的民族文化符号。因此,我们说今天的中国画创作,既要讲究传承,又要力主创新,既要守护中国画艺术语言的独立性和纯粹性,又要视野开阔、兼容并蓄,吸收借鉴其他艺术门类中的有益成分。就中国写意人物画而言,我个人认为所谓继承传统,更多的是继承传统绘画中的哲学思想和写意精神。

心之歌

人物： 李福——致富农民 李母——李福之母 秀梅——李福死去的恋人 李哈哈——好热闹的光棍汉

日本古典文论中“心”范畴及其与中国之关联

日本古代文论中的"心"范畴,涉及到文论中的创作主体论、心词(内容与形式)关系论、审美态度论、主客统一论。日本的"心"、"有心"、"无心"均来自汉语,在语义上接受了中国影响,但在中国,这些都是哲学概念而不是文论概念,在日本则主要是文论概念。日本文论中的"心"论及其衍生出来的"心.词"、"歌心"、"有心.无心"等概念,都与中国有关,都受到中国的影响,但比起中国文论中的"心"论,却具有较高的范畴化程度,"心"论在日本古典文论中的地位与作用,也较中国的"心"论为高。

老年养生四首歌

《抚内歌》:老当知老,规律自找;杂粮蔬稻,变换常调;少吃多餐,食勿过饱;慢咽细嚼,护齿胃好;不嗜烟酒,五脏灾消;温中抚内,春青永葆。

陈嘉琦香港度假充电 发布甜蜜升华作《暖心》

选择在今年发表全新概念EP《飞向爱》的气质美女陈嘉琦,用独有的甜蜜风温暖了每个人的心。近日,＂暖心歌姬＂嘉琦新唱片的第二波主打歌《爱疯了》也正式公布,掀起又一轮K歌热潮。全民恋爱热潮第二波电子甜蜜告白曲《暖心》这首歌可说是陈嘉琦甜蜜的升华代表作,它不仅是唱片的第二主打,更是贯穿唱片概念的歌曲。

有关崇拜诗歌选择问题

有一次笔者在某教会参加主日崇拜,崇拜一开始主领人带领会众一起唱诗,主领人选择了一首迦南诗歌《既然跟从了主》,当会众同声歌唱时,我听了心里不是滋味。为什么？因为歌词的内容。歌词是这样唱的：＂既然跟从了主啊,我就不回头,既然认定了主啊,我就不后悔,虽然道路难行,没有一句怨言,虽然泪水满面,我心却甘甜,服侍主不是在那不是在那绿荫下,服侍主不是在那不是在那温室中,要走进那牢房,走过流泪谷,经过玛拉才能到达以琳。

论萧红的诗歌创作

萧红,这位中国现代文学史上成就卓越的女作家,曾以其风格独具的小说作品独步于中国现代文坛。除了小说散文,萧红还创作了为数不多的诗歌,这些诗歌很少引起研究者的注意。将萧红的诗歌纳入中国现代新诗发展的历史长河中,通过与冰心、湖畔诗派及林徽因的比较研究,我们可以看到萧红诗歌所具有的独特艺术魅力:它们是萧红基于切身体验与挚诚的生命感受之上的心的诗、心的歌,是她自身性格、情感、经历的忠实记录,自然流露,具有洗尽铅华的自然本色之美。