亚文类:“心灵写作”与时事评论

在当前的写作教学中,精细的亚文类写作如“心灵写作”、时事评论开始盛行。任务驱动型写作使高考作文从具有强烈应试化倾向的“小文人语篇”、从写作体式单一的文学性散文,开始越来越多地和“心灵写作”或者时事评论接轨。

走笔过山川 记录爱与歌——评《如雾起时》

木心先生曾言:“生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。”高永伟所著的诗文集《如雾起时》恰是这种生活状态的抒写。这本盈盈一握的诗文集包括“甲辑风光”“甲辑世间”“乙辑少年”三部分,收录的篇什均为作者在脱贫攻坚、乡村振兴一线的见闻、经历和体验。《中国乡村振兴》杂志社社长助理、记者部主任高永伟是一位用脚步丈量的行者、用心灵写作的文人,其笔触聚焦雪山、戈壁、高原、草甸、森林、湿地等自然风光,以及建筑、美食、特产等人文风物,壮美的自然和质朴的生活在字里行间铺陈开来——在时间中奔跑,在空间中停驻;在土地上生活,在云端里写作——每一篇诗文都是一个漂流瓶,装着作者的见、闻、感、得,从海那边漂来。

写作是心灵的慰藉

“很多人认为写作只是应试，其实文字是从心中自然流露出来的．是心灵的慰藉。”谈起自己最爱的写作，青岛海洋大学附中（青岛39中）初二女生李雪静平静的脸上写满了与13岁这个年龄不相称的“成熟”。

早期海外华文网络写作的文学史意义——以《图雅的涂鸦》为中心

中华网络文学诞生于海外,这既是各种历史机缘的巧合,也是全球化背景下中华文学发展的时代要求和必然结果。在早期海外华文网络文学“开创者”的行列中,图雅是一位具有特殊意义的重要人物。在网络文学萌芽阶段,图雅的闪亮现身及其悄然隐退,为早期网络文学史留下了一段传奇。图雅这样一个影子式的神秘人物,之所以被评论家说成中文网络写作“祖父级的前辈”,是因为他自我陶醉的隐匿书写,在网络空间点亮了一种“纯粹的梦想”,吸引着追梦的人群去寻觅“无限的可能性”。简言之,在网络虚拟空间中自吟自唱的图雅,以非功利的“涂鸦”方式,为早期网络文学树立了一座“心灵化写作”的纪念碑。

绝望与救赎——解读阎连科

阎连科的小说创作充满着对当代中国农村及农民命运沉痛的关注和思考,这是一种倾注心灵和生命的写作。纵观其创作过程,寻找乡土世界救赎的希望是其作品贯穿的主题,然而在面对惨烈的乡土真实中,阎连科又在对希望进行着自我解构,从而使其创作呈现出"绝望的救赎"的美学特点。

谷运龙散文创作初探

羌族作家谷运龙的散文创作是民族文学一个重要的文学现象,它的出现标志着羌族这个古老民族在千百年来文学领域内沉默状态的彻底打破和崭新的确立。本文试图从其散文所蕴涵的主旨思想方面进行一种必要的探索,以便解读出谷运龙散文成熟优美的文质和赤诚深邃的民族情怀。这样的探索和思考,对于民族文学的发展,也是一次客观的认证。