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毕可燕山水画作品 竹影莲花里的心灵原乡--论毕可燕的山水画
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作者 李安源 《书画艺术》 2021年第5期41-45,共5页
我不无惊讶地发现,毕可燕的山水画,几乎就是在一种不经意与不被期待的时空里渐渐蜕变成型,并在相当短暂的时间里迅速形成固定的图式风貌。当别人还在古今中外的绘画图式中寻找“符号”的时候,她却如同一个快乐的魔术师,在自己特立独行... 我不无惊讶地发现,毕可燕的山水画,几乎就是在一种不经意与不被期待的时空里渐渐蜕变成型,并在相当短暂的时间里迅速形成固定的图式风貌。当别人还在古今中外的绘画图式中寻找“符号”的时候,她却如同一个快乐的魔术师,在自己特立独行的画面中,创造出许多奇异而灵动的物象。尤其难能可贵的是,她的山水形象语汇的建立,具有较强的原创性与自由性,画家大胆地冲破了传统程式化图像文本的阻隔,在经验与想象中抒写着自己的梦里家山。 展开更多
关键词 绘画图式 山水画 图像文本 原创性 心灵原乡 自由性
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自我放逐与找寻心灵的原乡
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作者 魏瑞 《美术教育研究》 2017年第15期37-37,共1页
高更选择了塔希提岛,而塔希提也成就了高更的至高境界,唤起他内心中最纯净、高尚与自由的灵魂,实现了他的艺术梦想与自我生命的完成。高更的自我放逐之地塔希提岛,成为他找寻的最后桃花源。
关键词 高更 塔希提岛 自我放逐 心灵原乡
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路境妈祖信仰圈的新时代建构——基于2019年湄洲妈祖祖庙公众号的文本分析
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作者 吕云芳 《妈祖文化研究》 2021年第2期65-75,共11页
本文通过分析“湄洲妈祖祖庙”微信公众号2019年涉及中国大陆以外的报道和文帖,指出作为各相关力量汇集平台,湄洲妈祖祖庙借力国家政策,携手两岸宫庙和华人社群,通过朝圣、巡安、参访等常规行动,建构起以祖庙为中心、两岸为核心、东南... 本文通过分析“湄洲妈祖祖庙”微信公众号2019年涉及中国大陆以外的报道和文帖,指出作为各相关力量汇集平台,湄洲妈祖祖庙借力国家政策,携手两岸宫庙和华人社群,通过朝圣、巡安、参访等常规行动,建构起以祖庙为中心、两岸为核心、东南亚传统妈祖宫庙和莆仙籍新移民的妈祖文化联谊组织为境外圈层的多层次妈祖信仰圏。并且通过重构妈祖佶仰文化内涵,融合传统与现代,推动妈祖信仰的新时代转型,再塑海内外华人的心灵原乡。 展开更多
关键词 湄洲妈祖祖庙 微信公众号 妈祖信仰圏 祖庭模式 心灵原乡
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献给你 我最好的年华
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作者 刘睿钊 《考试与招生》 2020年第1期44-45,共2页
青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的情感;青春是生命的深泉在涌流。——塞廖尔·厄尔曼有幸在最该努力的时候,踏入了母校的大门,这里是怯懦者的"地狱"、奋斗者的"天堂";有幸遇到了一... 青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的情感;青春是生命的深泉在涌流。——塞廖尔·厄尔曼有幸在最该努力的时候,踏入了母校的大门,这里是怯懦者的"地狱"、奋斗者的"天堂";有幸遇到了一群志同道合的伙伴,怀揣理想,奔向远方;有幸见证了中学老师的负责与灵秀,谆谆教诲让你坚定方向不再迷茫。高三一年,多少欢笑与泪水,熔铸成万千学子永远的心灵原乡,收获的不只是知识,还有成长。 展开更多
关键词 中学老师 奋斗者 志同道合 高三 心灵原乡
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