寻找文学形象创造中的生命本相与心灵奥秘——《创业史》梁三老汉艺术资源的再认知

作为意识形态的文学场,它是社会文化思潮磁场的一种波源带,有一种乡邦裙带的意味。基于此,在如何评价文学形象问题上,也就无法与社会文化思潮的影响撇开进而与此相伴相绕。往昔《创业史》人物梁三老汉艺术典型的批评遭际便是一例。那么,当看似花样翻新的文学形象创新退潮后,文学道场依旧向寻找文学形象创造中的生命本相与心灵奥秘的新文学时代回归。那些曾被忽略了的,甚至被讥语和无视了的优秀文学资源,便自然地呈现于文学的台面再次被重新汲取。这就是《创业史》梁三老汉艺术资源"文学的人学双重意味、生命本相的自然质、心灵奥秘的系统质"之三个层面价值的再审视、再认知。

从“石角皆北向”谈起

(一)如果说剑门是通向两川的门户,则《剑门》一诗,从某些方面说,是打开杜甫两川诗心灵奥秘的一把钥匙。这里,先得弄清历来注家纠缠不清的三个句子的涵义,第一句:“石角皆北向”。诗的开头“惟天有设险,剑门天下壮,连山抱西南,石角皆北向”四句,前人对之赞不绝口。

向“恋母情结”说再见——小学班主任工作案例

作为小学班主任,面对着复杂多变的儿童世界。对于患有"恋母情结"的学生,我们要主动走进他们的心灵深处,探索他们心灵的奥秘。