从紫砂艺术组合“吾心安处”之中探寻中国文人的心灵归宿

紫砂艺术组合“吾心安处”所体现的不仅仅是空间的凝固,更多的是一种对于人生的反省和哲学的思考。在宋代大文豪苏东坡提出这样的一个命题之后,许多的艺术形式都曾经试图去描绘和诠释。而紫砂这样一种诞生于江南这方水土、又蕴藏着丰富的文化底蕴和人文荟萃的传奇故事,会带给人们更多的惊喜。从整体上来看这组艺术作品《吾心安处》,作者围绕着坡公的诗词画意和紫砂这种材质良好的可塑性,随性而为却又匠心独运,糅合了江南文化之中重要的建筑风格,体现出作者精湛的方器制作功力以及对于紫砂艺术整体气质的把握,突显出中国文人独特的精气神韵以及对于后人所产生的深刻影响。这样的作品组合已经脱离了紫砂实用的功能,升华成为一种艺术的品鉴,陈列起来欣赏,融合于周围江南园林和苏作家具的艺术风格之中,在不显山不露水的状态之下,突显出主人良好的艺术品味。

从紫砂艺术作品《暗香疏影壶》探寻中国文人的心灵归宿

在紫砂艺术之中关于梅花的创作非常之多,这件紫砂艺术作品《暗香疏影壶》,作者把紫砂不同矿料的颜色经过高温的烧制以后完美地呈现出来,还有泥绘手法的梅花更是栩栩如生,为我们单调寒冷的冬日带来了许多的生机和活力,这样充满浪漫主义色彩的表达方式更好地将诸多的元素融为一体,让我们广大的紫砂爱好者在喝茶品茗的同时,陶醉于如诗如画的场景和氛围之中,体会到紫砂带来的视觉享受和人文韵味。

奔赴“心灵归宿,幸福之州”

宿州因运河而生,一条碧波荡漾的河流将市区一分为二。新汴河,由宿州发源,流经灵壁县、泗县、江苏省泗洪县,注入洪泽湖。延绵15公里的新汴河风景区依托河两岸而建,河水清澈,花木葱郁,风光旖施,四季不同。

在“生命”的“城堡”中寻找心灵的归宿——我看卡夫卡及其《城堡》

《城堡》是卡夫卡作品中最为重要的作品之一,其中关于"城堡"的理解历来争论不休。文章将从人的"生存状态"这一角度来阐释这一意象。

《婚姻与家庭》,我和母亲的心灵归宿

《婚姻与家庭》有很多老朋友,也结识了很多新朋友,多年来,收获了满满的爱与成长。未来,还将与每一个爱我们的人携手走过更长的岁月。在我小的时候,父亲工作非常繁忙,时常出差。那个时候,母亲的床头常会有一本《婚姻与家庭》,她总是在夜深人静与父亲挂了电话以后,伴着昏黄的灯光独自翻看。我问母亲为什么喜欢看这本杂志,母亲说,她对父亲的思念全都寄托在这里。这里有很多生活,能看到别人,也能看到自己。

寻觅诗意的归宿——解读赫尔塔·米勒的中篇小说《人是世上的大野鸡》

近几年来,德国评论者们虽不断努力,却难以为赫尔塔.米勒的作品找到一个公认的定位,因为米勒用诗意而细腻的文字把政治与乡愁、爱情与婚姻、战争和宗教,把一个普通人对生活所具有的渴望与追求、失望与希望,织成了一幅精美的画,让一个个精巧的细节于不经意间走入永恒,如梦似幻。凡此种种独特的叙述在《人是世上的大野鸡》这部小说中表现得淋漓尽致,而小说中诗意的流动则在无声地告知世人——那诗意的写作,原是在为一颗心寻找归宿。

苏联作家的“宗教情结”

从20世纪50年代中期开始,苏联不少作家由于对现实的不满与忧虑,不同程度地在文学中表现出向宗教寻求拯救倾向,作家们借宗教道德理想表现对人生对世界的忧思,力求寻求能联系全人类的一种精神。苏联作家的"宗教情结"在20世纪下半期现代社会中具有新的表现形式和思想内涵,具有全人类性、现实性意义。

旷野上的追寻者——略论七月派的诗歌创作

七月诗派作为现代文学史上的一个重要的现实主义诗歌流派,在讴歌抗战、响应抗战的主旋律之外,其诗歌创作更深深地渗透了诗人对战争环境中人的思考,极为感性地抒写了作为“流亡者”的知识分子独特的生命体验,以及知识分子在战争环境中对心灵归宿的执著追寻。

情本体与向“空”而“有”:《红楼梦》价值建构方式探析

《红楼梦》从文化的高度上否弃僵化的封建意识形态与道德伦理,对社会整体的价值评判体系进行质疑,进而探询生命本体,对人的终极"存在"进行了彻底反思;在哲学的高度上以向"空"而"有"的方式赋予有限的生命以无限的深情,以本体意义上的情感超越根底处的虚空,作为人生真正的价值归宿。这种价值归宿在全书核心人物宝玉与黛玉身上则具体表现为以此本体之情为底色、具有强烈自主意识与历史合理性的个体爱情,并形成情理相融的心理结构。综上,《红楼梦》在我们的民族寻觅与构建"文化本体"的漫长历史过程中显示出永恒的意义。

浅析陶渊明《饮酒》组诗中意象的象征意蕴

文章解析陶渊明《饮酒》组诗的象征意蕴。分析了意象"失群鸟""孤松"等象征人生求索与心灵归宿;"青松""风波"等象征人生寄托与生命境界;以及"一士""一夫"等象征内心矛盾与人生反思。体现了诗人在体察世态与思索人生后,获得了精神的超脱和心灵的富足。

心灵的归宿

幸福是什么？它是一罐蜜，里面装满了家人对我们的爱；它是一首唯美的歌曲，记载了童年美好的回忆；它是一本智慧的书籍，为你记载了点点滴滴，它是心灵的归宿——一个温馨的家园。

人间有味是清欢

在纷扰喧器的尘世中,有一种姿态,静谧而深远,简朴而纯净,那便是“清欢”。清欢,不是逃避现实的桃花源,而是面对生活的一种态度,寻找心灵归宿的一种方式。“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐慢慢。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

我的失落园

据说,基辛格晚年说话时德国口音越来越重。这听起来有点不可思议,十几岁就离开德国,在美国生活了八九十年,德国口音还会奇迹般地回来。其实不奇怪,童年是人生的起点,是老人的心灵归宿,大人物小人物都一样。基辛格的童年正赶上纳粹迫害和屠杀犹太人,他家十多个家庭成员被杀。他父亲算机灵,带着他逃到了美国。或许,他是带着恐惧离开这个世界的。

我的书斋号

长久以来,书斋都是中国传统文人放牧自我、追寻心灵归宿的田园。因此,以一个好的书斋名来明志,或别致,或清雅,都能让人从中一窥书斋主人的性情、胸怀与志趣。直到现在,为书斋取名仍然被不少人视为是一大雅事。而“五味沙龙”栏目向来以倾听藏者内心真实声音为宗旨,衣期又将为大家讲述怎样的心情故事呢?

感悟漓江

我对城市的风景已经失去了信心,同样的人群,同样的高楼大厦,浮华躁动的人群,让我的身心不能安顿,仿佛只是城市的匆匆过客。因此,城市不是我的心灵归宿,山水才是我的追寻。去岁那场与烟雨漓江的相约相知,让我真正领略了江南水乡的柔媚与温情。南下漓江,是在去年的初冬。当北方万物生灵开始蛰伏沉寂的时候,温润的江南却依然春色荡漾。