还原论对心灵本质问题的解答

在心灵哲学中，还原论经常被作为处理心身关系问题的重要理论。人有无“心”的存在？如果有，“心”指的是什么？我们能否认识它？它与我们的身体行为有无联系？通过阐述还原论的主要观点，从而解决人的心身关系问题并且介绍还原论对与心灵本质问题的不同流派所作的回答。面对非还原论的责难，还原论者坚信随着科学的发展，还原论必将走出困境。

心灵本质意向论质疑

当前心灵哲学领域内对心灵本质的认识是基于这样一种广为流行的假设:心灵可以划分为意向性与意识两个方面。意向性是指我们的心理状态的关指性,意识则通常被理解为心灵的现象特征。多数研究者将意向性视作心灵的本质特性。通过对意向性问题与意识、自我意识关系的梳理,认为意识不仅仅与心的现象特征(感觉、经验等等)密切相关,而且意识所具有的感受性、自我反驳性等决定了意向性不是心理现象最根本的、不可还原的属性。心灵本质是意识而不是意向性,需要关注意识主观特性的研究。

心灵的还原

在一般人看来,还原论将复杂还原为简单、企图用简单去解释和说明复杂,是一种已经被时代所否定了的机械决定论。事实上,还原论和反还原论的论战还远没有结束,与反还原论相比,还原论渗透着严格的科学精神,至今它仍拥有一大批追随者。将还原论的一般原理运用于心灵哲学以解决古老的心身问题,是20世纪西方心灵哲学的主流之一,它对心灵本质的回答饱含着科学的真理,让人耳目一新,尽管面临着诸多困境,但还原主义者坚信随着神经科学、物理学的发展,困境将迎刃而解。