精神的异变与心灵的救赎——论俄瑞斯忒斯主题在奥尼尔《悲悼》三部曲中的现代性呈现

作为一个颇有争议的文学母题,作为古希腊文化对人类命运与生存境况的特别关注,俄瑞斯忒斯主题始终内涵着古老而又常青的生命回响和神圣启示,各个时代诸多戏剧家借助它展现和寄寓其对人生意义的思考和对现实悖谬的反抗。美国戏剧之父奥尼尔在其著名悲剧《悲悼》三部曲中,为古老的俄瑞斯忒斯主题注入了现代心理学因素,从而更深刻地探索到了人类灵魂的最隐秘处,从潜意识层面反映出人类精神上的生存困境,并以重塑自由意志和自愿选择受难的方式,最终从根本上实现了对命运的抗争和对心灵的救赎。

内在的突围 心灵的救赎--评艾伟长篇新作《镜中》

根据作家的自述,长篇小说《镜中》的标题力图表示“任何艺术都是人间镜像”。也可以借用“镜像”形容艾伟的叙事风格:精准、清晰、犀利,“状难写之景如在目前”。《镜中》交错地显现各种建筑的造型、光线、色调;众多植物摇曳纷披、绿肥红瘦;杭州的晚秋或者纽约的雪夜犹如优美的镜头画面。然而,如同一柄双刃之剑,这种文字展示的灾祸与苦难令人战栗。惨烈的车祸与破碎的身体,巨大的痛楚猝不及防地降临,内心的疼痛与分裂。

心灵的救赎

和爱人一起挤公交车。车子到站,门刚一打开,马上就挤上一群外乡人。每个人的手里都大包小包的,像是外出打工。司机是个本地人,一副心明眼睛亮的样子。他见此情形,马上站起身子,拉长声音喊道:“火车站5元,火车站5元!”大家都循声望向那些外乡人。只见他们有的忙着投币,有的赶紧放下重重的行李,一屁股坐在座位上,仿佛要甩掉一身的劳累。

解读《荒原》中的死亡情结和心灵的救赎

艾略特的长诗《荒原》描述了第一次世界大战后的社会和文化状态,映射了西方畸形社会,表达了战后一代青年憧憬幻灭的心声。本文探讨了《荒原》中人们的死亡情结的原因和心灵的救赎的方式。

奔赴一场心灵的救赎——读《秋园》有感

1914年,世上有了“秋园”这个人,1918年,汉语有了“她”这个字。秋园,她来过,挣扎过,绝望过,幸福过。今天,她80岁的女儿,把普普通通的她,讲给世界听。这是一本不起眼的书,小小一本,10万多字,简单的封面设计,红褐色封皮,略带水纹两个大字“秋园”,秋园两字中间夹着作者的名字杨本芬。起初吸引我的是作者的年龄,当年出版这本书的时候,作者杨本芬已经80岁高龄;还有作者的身份,她种田、切草药、当工人、做汽车零配件生意,从未受过任何专业写作训练,从某汽车运输公司退休;再有就是此书当年豆瓣评分高达8.9分。

心灵的救赎

检查13班的课堂“一分钟试卷”时．我发现少了一份。可班上并没缺人。但问过几遍竟无人回应，似乎有人要瞒天过海了。

浅析《古舟子咏》中的叙事手法

塞缪尔·泰勒·柯尔律治是英国19世纪浪漫派诗人中"湖畔派"的重要代表,是英国最具影响力的浪漫主义诗人和批评家之一。他最著名的作品《古舟子咏》集中体现了诗人本人的思想和艺术特色。通过这首诗,作者向读者传达了一种思想既"万物皆平等,人类一旦破坏了这个平衡,将会受到大自然的惩罚。"诗中,作者运用了各种手法,给每一位读者留下了极其深刻的印象,可以说是一次心灵的洗礼。那么,作者是通过什么样的方式来达到这一效果的呢?对此,本文将从两个方面来进行分析:①电影般精准的描述,给读者以直观的视觉冲击以达到心灵上的前所未有的深刻体会。②运用象征手法和超自然的比喻给全诗注入了一股无可抗拒的神圣力量。

从心理咨询角度剖析《赤壁赋》带来的人生智慧

苏轼的人生命运曲折,其中一段是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,对苏轼而言无疑是人生中的重大挫折:政治上失意,生活上穷困潦倒,心情抑郁。但苏轼积极地调整心情,通过作品、以及生活的劳作等各面释放压抑的痛苦,完成心灵的救赎与超越。苏轼是怎么做到的呢?以苏轼的《赤壁赋》为例,从心理咨询的角度剖析苏轼心灵的自我救赎。

阿根和兔子

阿根默默地想,自己精心伺候这八只小兔子,算是一种心灵的救赎吧!在二十世纪七十年代,农村还允许用土枪打猎,我的邻居阿根,经常扛着枪在荒野的土坡上转悠,我们这里不是山区,没有野猪、鹿、等。阿根打猎主要是打野兔、野鸭和野鸡。他眼疾手快、枪法准,常常是一枪稳稳的一个,所以他又被叫作“野兔克星”,能隔三岔五地拎着一只野兔,从树林里或草丛中走出来。