犁青飞翔的诗魂——犁青的心灵飞扬之法与飞翔之所

要描绘犁青(1933—)诗歌里的风景，著名的中国评论家和诗人沙鸥(王世达，1922-1995)曾经有这样的说法：“中国古典诗歌的传统，在犁青的诗中有多么深的影响。这是犁青的根。”

新异多彩的少数民族题材美术

20世纪三四十年代至今,各民族美术家从五彩缤纷的少数民族生活中,创作出大量生动新异的美术作品。这些作品以不同角度展现了少数民族的历史文化底蕴、现代化进程的演进印迹、审美情趣和心灵精神。

从土和水意象透视张炜的审美追求

以土和水为切入点从四个方面分析了张炜的审美追求:张炜是大自然的崇拜者和歌唱者;以芦青河为情感的慰藉来实现永恒;以葡萄园抗争现实,归依心灵;人与自然合一,实现审美超越。

心灵与精神的镜像——高长虹诗歌的主题学分析

高长虹将来自"暗夜"的诸种压抑所造成的巨大精神创伤置换和升华为极大的精神力量,诗歌既是他个人心灵创伤的真实记录,也是他反抗黑暗、追求光明精神真实写照。他的诗歌主要有以下主题:一,咀嚼婚姻:情爱的创伤与"凝想";二,面对家庭:痛苦的觉醒与反叛;三、走向社会:无情的揭露与反抗;四、理想之塔:美好的向往与追求。

护士行为对患者心理状态的影响分析

目的探讨护士行为对患者心理状态的影响。方法对护士的言、行、举、止、态等等多方面进行分析,并深入了解对患者的影响。结果护士良好的语言行为、举止行为、和善的精神和心灵、祥和的神态,可树立患者在诊治过程中积极、乐观的心态,促进护患交流,提高患者治愈疾病的信心和勇气。结论护士行为可为其在护理过程中通过言、行、举、止、态对患者做出榜样,使患者树立积极向上、愉快平稳的心态来接受各项护理措施,从而促进患者全面健康。

理解笛卡尔心灵哲学的三个维度

作为现代哲学之父,笛卡尔在其心灵哲学中既延续又突破了柏拉图和亚里士多德所代表的古代灵魂哲学。康德的心智哲学和黑格尔的精神哲学是对笛卡尔心灵哲学的不同形式的展开,它们分别对后来的英美分析哲学和德法现象学产生了重大的影响。问题的关键在于依据整个哲学史背景来把握笛卡尔的心灵概念与灵魂、精神和心智三个概念的复杂关系。

我们在何种意义上拥有身体--从胡塞尔《观念2》中身体构成的分析来看

当代神经生理学等研究身体的自然主义进路是对主体感受的客观物理还原,其主要表现为:将身体还原为生理物,将心灵定位于大脑并还原为脑神经活动的副现象,用刺激-反应的条件模式来解释身心行为。胡塞尔在《观念2》中对此的回应是,首先不做身、心的区分预设,而是通过现象学还原回到原初体验来描述身体是如何构成的,同时展示了自然主义的哲学前提、主要观点,并对其逐步反驳而得出结论:身体是与精神原初缠结在一起的人格生命体,身体表现为动机化行为,不可悖谬性地还原为客观生理的刺激-反应模式。而且对身体的自然主义统握也奠基于对身体的人格主义统握,后者包容并超越了前者。与此同时,胡塞尔由于分析了精神与身体相互缠结而形成的人格生命,便打破了在《逻辑研究》中对身体所做的单纯指号性理解,使身体行为成为精神的活生生的表达,并使整个世界成为身体的扩展。

文化救赎的力量

文学在我们那个时代是大写的，文学高于一切，文学最能够投射一个民族的心灵精神的力量。文学也许在实用方面，对股票没有用，文学也不能够健身，杜甫写的《秋兴八首》也没有挽回唐朝下一步的命运。可是文学是非常重要的情感教育，没有文学的教育，人还处于野蛮时代，所以文学的确有教化作用。文学最能够拉近人类心灵。文学最能够弥补任何的历史或者是政治造成的创伤。

亲爱的，你们

这么久以来，我都想不清楚，我为什么会喜欢你，就像上瘾般无法遏制地想念你。那天陪我看日出的是你，那一刻暖黄的光芒初绽，你眼里晶亮的温柔如梦幻的神祗，我动了心。也许是高中的生活太过枯燥无味，沉溺在望不见尽头的作业深海里，心灵精神无比空虚，而你，在那时出现，像一束耀眼的光芒，是我渴盼已久的救赎。