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文体选择与心灵自觉——关于张承志的散文
被引量:
2
1
作者
何清
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第6期75-82,共8页
张承志认为散文最能表达他自由的思想和真实的心灵,所以他弃小说而取了散文。这种文体选择源于作家个体心灵的自觉,体现为对现实自觉后"独战式"的批判精神;个人寻找精神皈依的文化自觉;跨文化视阈中的反思和警醒以及对民间正...
张承志认为散文最能表达他自由的思想和真实的心灵,所以他弃小说而取了散文。这种文体选择源于作家个体心灵的自觉,体现为对现实自觉后"独战式"的批判精神;个人寻找精神皈依的文化自觉;跨文化视阈中的反思和警醒以及对民间正义的自觉承担。
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关键词
张承志
散文
文体选择
心灵自觉
原文传递
论唐君毅的“当下一念”
被引量:
2
2
作者
邵明
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第1期20-26,共7页
"当下一念"作为中国传统思想中重要的功夫心法,有必要加以理论重构,以为当代中国哲学的主体意识和独立性格的完善提供启发。这种心灵或意识的反省自觉有一个内在的逻辑结构,是开放的、永恒持续的,可导致意义的生成,产生价值...
"当下一念"作为中国传统思想中重要的功夫心法,有必要加以理论重构,以为当代中国哲学的主体意识和独立性格的完善提供启发。这种心灵或意识的反省自觉有一个内在的逻辑结构,是开放的、永恒持续的,可导致意义的生成,产生价值、自由和责任,并且是理性、语言和知识的根源;它表明在日常生活实践和历史经验的历程中,人自身、现象事物和整个世界的意义或本性逐步自我形成。但是这需要人不断的道德努力,以克服现实的限制和思想的惰性。
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关键词
唐君毅
当下一念
心灵自觉
意义生成
道德努力
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题名
文体选择与心灵自觉——关于张承志的散文
被引量:
2
1
作者
何清
机构
苏州科技学院人文学院
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第6期75-82,共8页
文摘
张承志认为散文最能表达他自由的思想和真实的心灵,所以他弃小说而取了散文。这种文体选择源于作家个体心灵的自觉,体现为对现实自觉后"独战式"的批判精神;个人寻找精神皈依的文化自觉;跨文化视阈中的反思和警醒以及对民间正义的自觉承担。
关键词
张承志
散文
文体选择
心灵自觉
分类号
I207.6 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论唐君毅的“当下一念”
被引量:
2
2
作者
邵明
机构
宜宾学院四川思想家研究中心
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第1期20-26,共7页
基金
国家社科基金"中国现代哲学主体意识的重构问题研究"(12XZX008)
四川省教育厅重点课题"唐君毅心灵哲学研究"(11SA106)的阶段性成果
文摘
"当下一念"作为中国传统思想中重要的功夫心法,有必要加以理论重构,以为当代中国哲学的主体意识和独立性格的完善提供启发。这种心灵或意识的反省自觉有一个内在的逻辑结构,是开放的、永恒持续的,可导致意义的生成,产生价值、自由和责任,并且是理性、语言和知识的根源;它表明在日常生活实践和历史经验的历程中,人自身、现象事物和整个世界的意义或本性逐步自我形成。但是这需要人不断的道德努力,以克服现实的限制和思想的惰性。
关键词
唐君毅
当下一念
心灵自觉
意义生成
道德努力
Keywords
Tang Junyi
a sudden inspiration
reflection
the generation of meaning
moral efforts
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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1
文体选择与心灵自觉——关于张承志的散文
何清
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2011
2
原文传递
2
论唐君毅的“当下一念”
邵明
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
2
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