感应·成长:从心灵革命走向自主发展

教育是对生命的感应。“感应·成长”教育主张的萌生、形成、发展与成熟,经历了近三十年的实践和淬炼。“感应·成长”教育主张强调用智慧点燃师生向上向前发展的引擎,助力师生从心灵革命走向自主发展:一是助力教师自立成峰,引导教师要有高尚的价值追求和峻拔的专业高度;二是助力学生建构美好自我,提升成长力以奠基道德人生,重塑学习力以奠基智慧人生。

庄子的心斋与康德的心灵革命——成人功夫论之对比

中西哲学中都有从人的内心思考成人功夫的著名学说,其中比较具有代表性的有庄子的心斋和康德的心灵革命。这两种学说都有对人们所执着的具体事物或客观对象的舍弃,这种舍弃活动在庄子那里建立起了大道的本体基础,在康德这里确立了立法的纯粹理性。借此,庄子表达了无为而无所不为、尤其是在“存诸人”方面随顺入世的思想;康德则将此前扬弃的幸福因素重新接纳入理性界限之内。这种欲扬先抑、由舍到得的修行路径使二者具有了某种相容性,由此也能够使人在庄子的“不得已”入世与康德的积极入世之间寻找一种中道。

“同情”的辩证法——石评梅的“心灵革命”与新女性的根本问题

"同情"作为关键词,贯穿于"五四"新女性石评梅整个的心路历程中,成为其文学创作与人生探索的动力、机制所在。姐妹情谊构成了新女性生活与文学方式的想象起源地,为"同情"的产生提供了原初场域。石评梅参与现实活动的精神出发点,便是对"同情"的泛化认识。由母爱到上帝之爱,石评梅认同以母爱为代表的善的情感结构。然而,在现实的碰撞之下,日常伦理中普遍存在的"爱"的质疑,也给石评梅以致命回击。不同于鲁迅的"反抗绝望","同情"的悖论是石评梅一生的命题。石评梅始终以情感作为思考和叙事的动能,"同情"蕴含着革命力量,一路建构着希望,同时也解构着自身。个体的分裂带来的戏剧性张力成就了石评梅,也葬送了石评梅。

工业战线上的“心灵革命”:当代东北劳模报告文学的精神维度

本文试图通过对中国当代东北劳模报告文学的研究,探析新中国工业“反现代的现代”之路径。中国共产党通过超越封建工业生产关系和泰罗制,完成了工业组织的革命,确证了劳动者的尊严。中国女性劳模作为一代“历史中间物”,在“家庭等级制”的凝视之下进行着艰辛的“心灵革命”。这些精神遗产被新时代玉成为“大国工匠”精神,是新自由主义世界里逆行的勇气。

高职高专人力资源管理专业“课堂革命”的思考

本文从提升高职高专人力资源管理专业人才培养质量出发,厘清了“课堂革命”的内涵及“课堂革命”的必要性,并针对现行课堂存在的一些问题,提出了要以教师教育教学理念转变的“心灵革命”为引领,采取“内容革命”“方法手段革命”以及教师自身的“学习革命”等措施,回答了人力资源管理专业如何进行“课堂革命”的问题。

以“爱”的名义讲述：李海燕《心灵的革命》

李海燕的著作《心灵的革命》以系谱学的思路追索了20世纪以来绵延不已的"情感"论述,将"爱"视为一个严肃的研讨对象,指正其如何随时跌宕,而衍生出不同的"情感结构"。但是,她的讨论也显然回避了关于不同空间、传统,以及跨文化翻译实践所带来的层面,而显得美中不足。

用“情信”打造师生心灵之桥

有什么质量的沟通，就有什么质量的师生关系；而有什么质量的师生关系，也就有什么样的教育。怎样才能克服师生沟通中的障碍，在一种更为有效的情境中提高教育教学的效能呢？笔者在多年的班主任工作中，采用投石问路、巧避锋芒、心灵碰撞、激扬斗志、互相鼓励等方法，从爱出发，本着民主平等的原则与学生进行着静悄悄的“心灵革命”，用“情信”去打开学生的心灵大门，收效很大。