语言哲学的心理意向性理论及其哲学意义

现代哲学关于心理意向性的研究始于布伦塔诺。而其最新研究成果则是语言哲学传统所建立的意向性理论。文章概括论述了语言哲学意向性理论的基本内容 ,然后从指称、意义、真理、知识和科学等方面探讨了其对开拓哲学研究新局面的重要意义。

当代心智哲学的演变及其意向性理论

心理意向性论题是当代哲学的重要论题之一。围绕此论题,20世纪的心智哲学经历了三个发展阶段: 逻辑实证主义阶段、语用分析阶段和科学取向阶段。当代心智哲学在探讨人类心智的过程中形成了两种心理意向 性理论:以福德为代表的意向实在论和以丹尼特为代表的意向立场工具论。这两种心理意向性理论各有优势也各 有欠缺,以一种科学的宽容态度对之进行综合性的研究、把握和推进,对揭示人类心智的奥秘具有重要意义。

建筑聚落的构成形态研究

以建筑聚落为研究范围,通过对建筑聚落的心理意向性构成和自然性构成两种构成方式的归纳和论述,对城市设计中建筑群体构成形态进行了探讨,提出了建筑聚落作为城市初始组成单位,其组织结构秩序在城市设计应用中的现实意义。并将归纳提炼的构成方式应用于大学校园设计之中,取得了较好的效果。

四川乐山乡土地名考察——兼论乡土地名的形成、功能特点及文化内涵

本文较系统集中地对四川乐山(原乐山县)的6000多个村乡地名进行考察分析。解释一些乡土地名通名;从标记性、认知性、心理意向性三方面讨论乡土地名的形成与特点。从地名刻画的自然生态环境及变迁和描绘的昔时文化生态环境两大方面讨论乐山乡土地名的文化内涵。

城市、乡村与西方田园诗——对一种文类现象语境的“考古学”描述

文章从一种“考古学”的角度考察了乡村与城市之间对立关系的演化过程,并侧重探讨了西方田园诗在不同历史阶段所扮演的功能性角色以及西方现代诗人“返乡”的心理意向性。文章认为,现代都市主义对乡村的征服和贬抑本身并不映现人类文明的真正发展样式。相反,那些被现代都市文明所征服、排斥的对立面都正好是人类情感生命本身所需求的合理因素。田园诗,作为一种文学传统和主题业已消亡,然而。它的诗性结构却播散、潜沉于现代诗人的诗性意识之中,并深化了他们作品的田园乌托邦冲动。

卡西尔哲学的奠基逻辑及其形而上学意蕴

卡西尔以符号形式哲学作为体系在现代西方哲学中独树一帜。但是,由于他对这个体系据以奠基的思想逻辑的论证尚未完成,这个体系的性质和意义难以明现,因而制约了我们对其哲学思维方向的把握。本文将证明,他以不同方式或策略展开的对这个体系的基础的论证,是对有效地实现的意向性心理学的无限接近。只有将他的思想中隐而不显的这个基础明确地主题化,才能澄清其哲学体系的性质和意义。通过与其他主要哲学体系如康德批判哲学、黑格尔精神现象学、胡塞尔现象学等的比较,本文将揭示他关于形而上学不是作为“物理学之后”、而只能作为“心理学之后”的理解方向。

政论体模因的语言表征研究

每当时代变革之声响起,便是政论文风行之时。在社会舆论传播中,政论语言以其独特的权威性话语深刻地感染广大群众,具强大的语言表现力。文章研究政论体模因的语言表征问题,拟从时移、视角、方位与背景等维度阐述模因在传播过程中的具象性、通俗性与生动性等意向性心理表现,旨在探讨政论言语的时代感召力,挖掘模因传播的社会震撼力。

审美:回归“身心一体”的人

美对人的意义就在于它能把知、情、意统一起来,使人回归完整的人。在很长一个时段内,知、情、意三者总是被割裂,直到德国古典哲学那里,才改变了对这三者做分裂理解的状况,在理论上予以解决并提出:"人的真正的存在是它的行为"。但这只是在思辨领域的理论成果,要真正实现心与身、心灵和行为的统一,还需要我们引入心理学的成果来对审美活动开展深入的研究。