“元、白”的无嗣之忧及其文化心理意蕴

元和文坛自负"天下英雄,唯使君与操"的元稹、白居易,二人除了文学同声相契、名位相等外,均有深沉的无嗣之忧,由于问题本身具有的回避性,向来是"元、白"研究中的盲点之一,一直没有人对此进行集中探讨。但是,通观二人创作,无嗣之忧实际上是二人生存心理的重要构成因素。以此为出发点,不仅对理解"元、白"二人生存哲学的整体走向有着重要的意义和价值,而且对理解与之相关的整个传统文化心理意蕴也有着相应的意义和价值。

职校学生积极学习力的心理意蕴与教学生成

学习力是学习习惯养成的内在机制,表达了积极职业教育的情感导向、心理需求、心理资本和人格特质,具有独特的教育意义。针对职校学生学习力发展中存在的学业情感淡漠、学习价值感不足、学业资源积贫和思维惰性凸显等问题,需要理性反思职业教育教学误区,匡正教学方向和教学理念。基于积极心理学的视野,职校教师可从专注力、思维力、创造力、顺应力、意义建构力和互惠力等方面着手,培养积极自主发展、具备终身学习能力的学习者,引领和促进职校学生的全面发展。

儒家文化中“耻”的心理意蕴及启示

儒家维护"礼治",提倡"德治",重视"人治",这与个人"耻"感紧密关联。从心理学角度看,"耻"表现为羞愧与内疚的情感体验;"耻"是意识领域中的价值认知与判断,耻的文化生成表现为意识对无意识内容的领悟,个体无意识、集体无意识、文化无意识及社会无意识的共鸣;"耻’感既承载深厚的文化源流,也体现时代特色;儒家"耻"感文化对当今荣辱观教育具有重要的启示作用。

湘西苗族伦理关系的心理意蕴研究

湘西苗族社会历史的曲折性、动荡性决定了其文化的独特样态,使之成为国内南方民族研究的热点,然而湘西苗族的研究方向多为古代驱逐疫鬼的巫傩主题,鲜少涉及民族伦理关系内容的思考,笔者认为民族伦理关系的重要在于其不仅有对少数民族理性秩序的提取,亦有对民族真、善、美等非理性秩序的挖掘。

高校思政课亲和力的心理提升路径研究

关于高校思政课亲和力的内涵,很多学者从心理学的角度进行了论述。高校思政课亲和力蕴含丰富的心理内涵,认知、情感、意志和个性心理构成了亲和力的心理基础。本文基于思政课亲和力的心理意蕴,进一步分析了影响高校思政课亲和力的心理因素,从而提出提升高校思政课亲和力的心理路径。

网民网络语言的心理因素探析

20世纪90年代后期,网络语言开始受到人们的关注。网络语言是指网民在网上聊天室、网上论坛及相关网络活动中进行交流时使用的特殊语言,这种特殊的语言主要通过数字、谐音替代、字母缩写、英文缩写、符号图形等形式表现出来,是一些特殊的信息符号。这种特殊的语言和符号虽然无法体现语法的正常规律,但却有自身产生和发展的基础,并能在一定程度上折射出网民的心理现象。也就是说,网民运用各种不同的网络语言方式来表达自己的感情、思想以及心理特征。

诗在天涯——论古典诗歌中的天涯意象

古典诗歌里的"天涯"是一个频繁出现于诗人笔下而又积淀着丰厚象征意蕴的意象。空间意义上的天涯是诗人展开活动的物理基础;心理意蕴的天涯展现了古人丰富的精神世界里的悲欢;政治意蕴的天涯则揭示了中国古代士人为实现"治国平天下"的社会价值而苦苦奋斗的心路历程。

隐秘灵魂的自我剖析与展示——解读鲁迅《野草》的色彩意象

翻开《野草》,全篇色彩瑰丽奇幻,红色、白色、黑色、青色……构成了《野草》艺术世界中独特的色彩意象体系。鲁迅笔下象征性色彩形象的选择和色彩意境的营造,不仅展示出特定历史时期自然与社会的风貌,而且传达出作者在这一时期内心深处的体验和感受。