论色彩设计的约束与反约束

将源自控制工程的约束观点引入色彩设计的研究范畴,提出了色彩约束的新理念。在阐述色彩约束的内涵基础上,分析了其在物理属性、色彩心理、色彩文化中的表现特点,归纳了其在色彩创作实践中的应用价值。同时,将偶发性色彩作为反约束的典型案例提出,对比并探讨了2者的差异和关联,指出色彩约束与反约束在理论上是互为补充、相辅相成的,在实践中应各取所长、结合运用,以形成色彩设计更多样的创新图式。

制度的心理内涵与中国的社会现代化道路———一种文化的视角

按照对人的约束方式的不同将制度分为内在制度和外在制度 ,可以从心理学的角度去理解。本文从制度的心理发生角度出发 ,认为外制度产生和形成是信任缺失的结果 ,内在制度是人类的集体无意识积淀的结果。在考察内在制度和外在制度的关系时认为 ,内在制度是外在制度的心理基础 ,并且为外在制度提供支持系统和动力系统。外在制度是文化的表层 ,内在制度是文化的深层 ,落后国家对于先进国家的制度先进性的认识有一个由表及里的过程。中国的现代化道路就遵循了这样一个过程。

制度经济学的制度内涵与中国现代化道路——一种社会心理与文化的视角

制度经济学的制度内涵涉及到心理和文化的领域,按照对人的约束方式的不同将制度分为内在制度和外在制度,实际上是从社会心理学的角度提出的。从心理发生角度看,实际上外在制度和内在制度的产生和形成是信任缺失的结果。内在制度是外在制度的心理基础,并且为外在制度提供支持系统和动力系统。外在制度是文化的表层,内在制度是文化的深层,落后国家对于先进国家的制度先进性的认识有一个由表及里的过程。中国的现代化道路就遵循了这样一个过程。这种认识对于正处在社会转型中的中国社会也具有重要的指导意义。

浅谈大学生党员党性心理的培养

党员党性心理要达到一种优化状态,最关键的是增强党员党性心理品质的培养,同时建立健全党性心理调适和约束机制。大学生党员作为青年群体中的先锋模范,在新时期承担着学习、宣传、实践"三个代表"的重要职责,如何更好地发挥大学生党员的先锋模范作用,必须结合大学生的心理特点和大学生党员的特殊情况来探讨。本文从心理学角度出发,阐述了大学生党员应该从明确方向、学习内化、严格要求三个方面加强党性心理品质的培养,从明确角色意识、调整开放心态、及时反思内省、强化自我约束感以及创造激励约束机制等方面建立健全大学生党员党性心理的调适和约束机制,探讨新时期高校全面贯彻实践"三个代表"重要思想的有效途径。

廉政文化建设的新经验

党的十八大以来，预防腐败和反腐败一直是我们党的中心工作之一。到目前为止，“不敢腐”的氛围已经形成，预防腐败和反腐败工作已经取得重大成果。随着预防腐败和反腐败的不断深入，形成“不能腐”体制机制和“不想腐”廉政文化氛围，从“制度约束”和“道德心理约束”两个方面预防腐败和反腐败，推进风清气正的良好政治生态建设，是我们在未来一个时期预防腐败和反腐败的重要任务。近几年，安阳市人民检察院在预防腐败实践中，所推行的“孝廉文化”建设经验，值得我们推广和学习。

声乐教学中的感觉训练

前苏联教育家苏霍姆林斯基认为"教学的改革是学校里最宝贵的东西".高师的声乐教学改革,除了改变一对一的不完善的教学形式外,还要突破传统的生理技能教法模式.一切生理机能和动作都是被控制在心理之下,音响也不例外,它必须受到主体的心理约束.心理学家指出,人的一切行为和动作都是人的意识外化(外在表现).而在声乐教学中,感觉的训练尤为重要.

写到的,要做到

“好记性不如烂笔头”。对公司而言,写下来的内容渐渐成为公司的财富和个人职业生涯的见证;对注重书面文件的公司或者个人而言,书面记录是在面临法律纠纷时,确证责任、降低损失和避免风险的保护伞。

文明的遐想

文明的遐想徐立所谓文明应该是人类智慧经历漫长历史发展而形成的理性集合，是人类建立在不断发展的物质财富基础上的精神财富。地球人类区别于动物即具体体现地球人类在适应环境创造生存条件过程中发展了人类所独有的（当然是区别于动物）思维、创造并发明语言文字，更主...

基于信任的关系营销:心理契约视角

本文尝试将心理契约理论应用到关系营销情境中,从心理契约视角对信任的结构,及其对顾客关系的意义进行阐述;分析不同心理契约类型与顾客信任、顾客关系之间的逻辑关系;并根据关系营销的不同阶段,提出了相应的营销策略。

贵州少数民族文化传承运行机制探析

本文对贵州少数民族文化传承运行机制进行动态分析后得出结论：制度和法规形 成的社会强制，生活中的潜移默化，道德和禁忌形成的心理约束，是隐藏在各种文化传承现象背 后“看不见的文法”。民族文化传承运行机制能有效运转，有其民族文化根源，离不开社会组织和 文化职司的积极参与。

士人心态与中国教育早期现代化的困境

19世纪60年代开始的中国教育早期现代化从一开始就受到士人心态的严重影响。一部分士人思想保守、思维僵化,在时代已发生巨大变化的情况下仍然固守传统,拒绝接受传统教育的任何变化。另一部分士人虽然意识到教育变革的必然性,但迫切追求"富强"的心理,再加上过度的自我心理约束,使他们在教育变革上顾虑重重。这两种心态都对中国教育早期现代化产生了消极影响。从某种意义上说,中国教育早期现代化的困境与晚清士人心态有很大关系。文章力图从19世纪下半叶士人心态的视角,考察心态问题对晚清教育变革的影响,以加深对中国教育早期现代化的认识和理解。

艺术家Kerstin Kartscher个展

2008年3月15日至5月17日．艺术家Kerstin Kartscher个展在瑞士苏黎士举办。Kerstin Kartscher1966年出生于德国．现在伦敦生活和工作。她的作品为当代女性描绘了一个新的幻想世界．摆脱了社会、情感和心理约束．女性可以庆祝自由的理想国度。她把绘画当作一个独立的媒介，既不是草图．也不是练习．她的装置运用建筑元素和现实片段构成了一个双重世界．热带植物。幻影般风景和梦幻似情节构成了一个超越时空的世界。

警示更须示警

警示教育，顾名思义是一种告诫式教育，它有别于通常正面教育的内容、形式和方法，主要是以反面案例施教，令人更深刻地触及现实，更清醒地警示自我，具有直观、深刻、管用、明智的教育效果。警示教育对党员干部来说不仅能起到鸣笛报警的作用，而且能给人以思想的启迪，形成遏制腐败的心理约束。笔者认为，要达到对受教育者确实长期起到警示教育作用．让其远离腐败、不想腐败、不去腐败，并对萌芽状态的问题高度警觉，还必须把警示教育的落脚点放在“示警”效力上。