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心祭
1
作者
辛颖
《教师之友》
2002年第10期53-53,共1页
我不会写祭文,但为他写过,也只为他写过,却没有用过。
关键词
辛颖
《
心祭
》
当代文学
短篇小说
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井岗归来咏心祭
2
作者
张丽
《戏剧之家》
2014年第6期322-322,共1页
关键词
心祭
手足情
慈母
心
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心祭
3
作者
张天星
《农业发展与金融》
2010年第8期87-88,共2页
母亲是2000年农历五月初十上午十点十分离开我们的,距今已经整整十年啦。十周年祭日,我人在纽约,不能回老家上坟祭奠.只有在这里默默地心祭母亲。母亲十九岁进我们张家,作为长媳,母亲辛劳一生,伺候了我们张家四代人:奶奶,父亲...
母亲是2000年农历五月初十上午十点十分离开我们的,距今已经整整十年啦。十周年祭日,我人在纽约,不能回老家上坟祭奠.只有在这里默默地心祭母亲。母亲十九岁进我们张家,作为长媳,母亲辛劳一生,伺候了我们张家四代人:奶奶,父亲,我们弟兄五个,还有我们的孩子们。
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关键词
《
心祭
》
散文
文学
张天星
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心祭
4
作者
张灵秀
《新课程研究(下旬)》
2010年第10期190-191,共2页
我九岁时的那年春暮,天气晴朗得不带一丝云彩,杜鹃花粉红了一座座山头后,草籽花又迫不及待地装扮着一片片田野。妈妈负责收割生产队的草籽,密密层层的草籽分外柔嫩,妈妈割了一担又一担,割了一天又一天,一碗又一碗冰冷的井水是妈...
我九岁时的那年春暮,天气晴朗得不带一丝云彩,杜鹃花粉红了一座座山头后,草籽花又迫不及待地装扮着一片片田野。妈妈负责收割生产队的草籽,密密层层的草籽分外柔嫩,妈妈割了一担又一担,割了一天又一天,一碗又一碗冰冷的井水是妈妈唯一的解渴之源。一周后,妈妈不思饭菜了。半个月后,妈妈走路拖不动了,脸色蜡黄蜡黄的。我和弟弟妹妹拉着妈妈的手,不停地哭喊着:妈妈怎么了?妈妈怎么了?
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关键词
散文
文学作品
现代文学
《
心祭
》
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职称材料
边疆民族地区二元宗教的互融共生及其意义——基于布朗族祭寨心仪式的考察
5
作者
黄彩文
子志月
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第3期69-75,共7页
布朗族是云南特有民族、跨境民族和全国人口较少民族之一,主要分布在云南省的边疆山区,经济社会发展相对滞后,至今仍保留着特色鲜明的民间信仰及其仪式活动。由于历史上受傣族文化的影响,大部分地区的布朗族也信仰南传上座部佛教。祭寨...
布朗族是云南特有民族、跨境民族和全国人口较少民族之一,主要分布在云南省的边疆山区,经济社会发展相对滞后,至今仍保留着特色鲜明的民间信仰及其仪式活动。由于历史上受傣族文化的影响,大部分地区的布朗族也信仰南传上座部佛教。祭寨心仪式是双江县邦协村布朗族十分重要的民间信仰,该仪式不但反映了布朗族宗教信仰的二元格局,也深刻展示出了民间信仰与南传上座部佛教互融共生的关系,这突出了多元宗教和谐共处对于边疆社会治理与构建的意义。
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关键词
布朗族
祭
寨
心
仪式
二元宗教
和谐相处
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心祭(组诗)
6
作者
朱枫
《上海文学》
北大核心
1989年第4期65-65,共1页
关键词
心祭
就这样
我将
泪溢
原文传递
心祭
7
作者
徐振武
《人民公安》
北大核心
1994年第10期46-46,共1页
心祭徐振武他洒下的血,已植活一片春意;她滴落的泪,已化作墓地山花,绽放悲恸的美丽。每年的清明,她都要来到这里,泪眼一遍遍读湿丈夫的英名,以古老的方式,祭奠大山的缄默。他是大山的儿子,她爱他清泉般的心灵,她爱他岩石般的...
心祭徐振武他洒下的血,已植活一片春意;她滴落的泪,已化作墓地山花,绽放悲恸的美丽。每年的清明,她都要来到这里,泪眼一遍遍读湿丈夫的英名,以古老的方式,祭奠大山的缄默。他是大山的儿子,她爱他清泉般的心灵,她爱他岩石般的刚毅。十一年前的一个夜晚,在正义与...
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关键词
心祭
一遍遍
植活
徐振
原文传递
心祭
8
作者
胡晓君
《花城》
北大核心
2014年第2期180-190,共11页
站在河岸,遥望西北方,在城市和蓝天之间,是连绵的群山,厚实的云朵一动不动低低地飘拂着。神马?浮云!青黛色的群山之中,那里的某个点属于母亲——她在尘世的最后归宿地。山叫仙霞岭,洞宫山的余脉,因母亲的名字里也有霞字,我心...
站在河岸,遥望西北方,在城市和蓝天之间,是连绵的群山,厚实的云朵一动不动低低地飘拂着。神马?浮云!青黛色的群山之中,那里的某个点属于母亲——她在尘世的最后归宿地。山叫仙霞岭,洞宫山的余脉,因母亲的名字里也有霞字,我心底便暗生欢喜。
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关键词
小说
文学作品
现代文学
《
心祭
》
原文传递
心祭
9
作者
单晓
《小学生课程辅导(新阅读新写作)》
2012年第5期41-42,共2页
清明节到了,细雨蒙蒙。我冒着雨来到家乡,给奶奶扫墓。又见到了那熟悉的坟!又相见了久别的奶奶!奶奶,孙儿看您来了,坟头上的青草间,露珠闪闪,那是孙儿的眼泪么!捧起一把土,心里酸楚楚的。奶奶她种了一辈子的地,如今还是同黄土...
清明节到了,细雨蒙蒙。我冒着雨来到家乡,给奶奶扫墓。又见到了那熟悉的坟!又相见了久别的奶奶!奶奶,孙儿看您来了,坟头上的青草间,露珠闪闪,那是孙儿的眼泪么!捧起一把土,心里酸楚楚的。奶奶她种了一辈子的地,如今还是同黄土做伴长眠了。
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关键词
小学
作文
语文教学
《
心祭
》
原文传递
清明心祭
10
作者
张顺亭
《中国盐业》
2016年第8期74-,共1页
生对死有一种恐惧,恐惧中又满怀着庄重和记忆。生对死有一份怀念,那是内心深处为已经逝去,而且是永不再来的事物和人物撰写的墓志铭。人们总要在清明节的细雨里往心中注入这份情愫,表达这份虔诚。在清明时节的细雨中,站在烈士墓前深深...
生对死有一种恐惧,恐惧中又满怀着庄重和记忆。生对死有一份怀念,那是内心深处为已经逝去,而且是永不再来的事物和人物撰写的墓志铭。人们总要在清明节的细雨里往心中注入这份情愫,表达这份虔诚。在清明时节的细雨中,站在烈士墓前深深的鞠上一躬。地下的英灵不知我姓甚名谁。
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关键词
清明时节
心祭
姓甚名谁
命运之神
人面桃花
少先队队礼
你那
台湾诗人
余光中
新生命
原文传递
心祭(外四首)
11
作者
朱鸿宾
《五台山》
2016年第2期61-62,共2页
关键词
心祭
金菊
心
点
涅磐
给你
草坡
你我
原文传递
心祭
12
作者
蓉子
《学习之友》
2009年第11期23-23,共1页
上小贩中心,卖河粉的阿嫂与我闲聊,说好一段日子没见我。我说来了两次,都没见到她开档。她叹口气说,家里有个病弱的老人,缺人照顾,她只好时常放下生意不做,在家伺候她。
关键词
《
心祭
》
故事
中国
当代文学
原文传递
心祭——《蒋筑英》导演创作漫谈
13
作者
宋江波
《电影》
1993年第3期4-7,共4页
1992年是优秀中年科学家蒋筑英去世10周年,我们摄制完成了彩色故事影片《蒋筑英》。拍摄这部影片使我们对他有了更多的了解,更加为他的事迹和精神所打动,这部影片应该说是我们对他英年早逝的一种祭奠,一种心灵的祭奠。影片的拍摄过程就...
1992年是优秀中年科学家蒋筑英去世10周年,我们摄制完成了彩色故事影片《蒋筑英》。拍摄这部影片使我们对他有了更多的了解,更加为他的事迹和精神所打动,这部影片应该说是我们对他英年早逝的一种祭奠,一种心灵的祭奠。影片的拍摄过程就是我们寻找他心灵轨迹的旅程。一我知道蒋筑英这个名字,是在10年前,那时我正在为《人到中年》做副导演,报纸和电台介绍了许多他的事迹。10年后,当我准备拍摄这部影片的时候,我反复想:
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关键词
蒋筑英
副导演
心祭
人到中年
主旋律影片
滕进贤
人物形象
光机所
拍摄过程
达式常
原文传递
江城子·心祭
14
作者
刘玉红
《北方作家》
2011年第5期64-64,共1页
关键词
江城子
心祭
华光
原文传递
心祭——写给父亲碧野
15
作者
黄榕
《中国作家(纪实版)》
2014年第6期208-210,共3页
2008年5月30日,失去父亲的我,忽然觉得自己成了一叶飘絮,在心和物的宇宙里沉浮。有多少心态非言语能道出——泪眼描将易,愁肠写出难,但我还是要挣扎着将它说出来,为了自己,更为了远行的父亲。雁从天空飞过,留下嘹唳的鸣声,是很令人神往...
2008年5月30日,失去父亲的我,忽然觉得自己成了一叶飘絮,在心和物的宇宙里沉浮。有多少心态非言语能道出——泪眼描将易,愁肠写出难,但我还是要挣扎着将它说出来,为了自己,更为了远行的父亲。雁从天空飞过,留下嘹唳的鸣声,是很令人神往的;人生在世,走过的路程中,留下值得怀念的斯时斯事,哪怕只是一字一句,也是极有意义的。回忆,犹如摊开的一张旧报纸,虽已泛黄,却依然清晰,那是历史的蓦然回首。
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关键词
心祭
鸣声
碧野
玉簪花
蓦然回首
小星星
对我说
尔雅诂
白桦树
保守秘密
原文传递
心祭
16
作者
乔丽
《六盘山》
2010年第3期49-50,共2页
中国是一个诗的国度。一年四季二十四节气,恐怕没有哪一个会被诗人所遗漏。春暖花开,燕子北归,清明前后,栽瓜种豆。田园风光渐露。唐朝诗人杜牧《清明诗》写道":清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"由此可见,清明上坟,祭奠亡灵...
中国是一个诗的国度。一年四季二十四节气,恐怕没有哪一个会被诗人所遗漏。春暖花开,燕子北归,清明前后,栽瓜种豆。田园风光渐露。唐朝诗人杜牧《清明诗》写道":清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"由此可见,清明上坟,祭奠亡灵的习俗,早在唐代之前,已然成风。
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关键词
心祭
清明时节雨纷纷
高翥
路上行人欲断魂
唐代之前
清明前后
北归
人生旅途
夜归
红杜鹃
原文传递
祭寨心:傣族村落凝聚力的形塑
被引量:
1
17
作者
罗敏
《玉溪师范学院学报》
2012年第9期33-38,共6页
现当代,传统文化正遭受着前所未有的冲击。然而,傣族传统村落文化——祭寨心,在经历剧烈的社会变迁后,仍保留着完好的仪式。从田野调查的视角来看,景谷勐嘎寨祭寨心仪式隆重,具有丰富的象征内涵,内部人员以及不同仪式角色分工明确。祭...
现当代,传统文化正遭受着前所未有的冲击。然而,傣族传统村落文化——祭寨心,在经历剧烈的社会变迁后,仍保留着完好的仪式。从田野调查的视角来看,景谷勐嘎寨祭寨心仪式隆重,具有丰富的象征内涵,内部人员以及不同仪式角色分工明确。祭寨心自古延续至今仍保留着完好仪式,其最主要的原因在于集体性的行为铸造了一种村落凝聚力。
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关键词
傣族
祭
寨
心
仪式
凝聚力
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职称材料
张紫葛:争议不止的《心香泪酒祭吴宓》
18
《今传媒》
2010年第6期86-86,共1页
张紫葛(1919年-2006年10月1日),饱受争议的传奇式人物和传记文学作家。
关键词
张紫葛
《
心
香泪酒
祭
吴宓》
传记
文学作家
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职称材料
心香一瓣祭英魂
19
作者
张剑虹
《中国老区建设》
2005年第8期47-48,共2页
清明时节,在红安县七里坪镇大斛山崎岖的山路上,众人伴随着一位70多岁的老人默默地向大山深处走去。
关键词
《
心
香一瓣
祭
英魂》
中国
当代
散文
张剑虹
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职称材料
从吴宓买书谈起——有感于《心香泪酒祭吴宓》
20
作者
王中民
《河南教育(基教版)(上)》
2009年第4期49-49,共1页
这本书是一个学生塞给我的。我不是不愿读,是内心一直对吴宓没有好感,其理由与一般人一样幼稚得可爱:以吴宓为代表的“学衡派”在天翻地覆的“新文化运动”中竞以复古派的面目出现,而吴宓还自恃才高,不自量力,才从国外回来,就匆...
这本书是一个学生塞给我的。我不是不愿读,是内心一直对吴宓没有好感,其理由与一般人一样幼稚得可爱:以吴宓为代表的“学衡派”在天翻地覆的“新文化运动”中竞以复古派的面目出现,而吴宓还自恃才高,不自量力,才从国外回来,就匆匆上阵,想一招致对方于死命。事实上他刚一出手,就被新文学阵营“打”得“鼻青脸肿”,
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关键词
《
心
香泪酒
祭
吴宓》
“新文化运动”
“学衡派”
复古派
“打”
新文学
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职称材料
题名
心祭
1
作者
辛颖
机构
北京大学
出处
《教师之友》
2002年第10期53-53,共1页
文摘
我不会写祭文,但为他写过,也只为他写过,却没有用过。
关键词
辛颖
《
心祭
》
当代文学
短篇小说
分类号
I247.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
井岗归来咏心祭
2
作者
张丽
机构
湖北省公关协会
出处
《戏剧之家》
2014年第6期322-322,共1页
关键词
心祭
手足情
慈母
心
分类号
I227 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
心祭
3
作者
张天星
出处
《农业发展与金融》
2010年第8期87-88,共2页
文摘
母亲是2000年农历五月初十上午十点十分离开我们的,距今已经整整十年啦。十周年祭日,我人在纽约,不能回老家上坟祭奠.只有在这里默默地心祭母亲。母亲十九岁进我们张家,作为长媳,母亲辛劳一生,伺候了我们张家四代人:奶奶,父亲,我们弟兄五个,还有我们的孩子们。
关键词
《
心祭
》
散文
文学
张天星
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
心祭
4
作者
张灵秀
机构
崇阳县教育局
出处
《新课程研究(下旬)》
2010年第10期190-191,共2页
文摘
我九岁时的那年春暮,天气晴朗得不带一丝云彩,杜鹃花粉红了一座座山头后,草籽花又迫不及待地装扮着一片片田野。妈妈负责收割生产队的草籽,密密层层的草籽分外柔嫩,妈妈割了一担又一担,割了一天又一天,一碗又一碗冰冷的井水是妈妈唯一的解渴之源。一周后,妈妈不思饭菜了。半个月后,妈妈走路拖不动了,脸色蜡黄蜡黄的。我和弟弟妹妹拉着妈妈的手,不停地哭喊着:妈妈怎么了?妈妈怎么了?
关键词
散文
文学作品
现代文学
《
心祭
》
分类号
I266 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
边疆民族地区二元宗教的互融共生及其意义——基于布朗族祭寨心仪式的考察
5
作者
黄彩文
子志月
机构
云南民族大学人文学院
云南民族大学民族研究所
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第3期69-75,共7页
基金
云南省哲学社会科学研究基地重点课题"滇南跨境民族地区文化多样性与社会和谐研究"(JD2014ZD28)
基地一般课题"布朗族传统村落文化与乡村治理研究"(JD2015YB68)
云南省哲学社会科学创新团队"云南跨境民族文化研究创新团队"(2014CX08)阶段性成果
文摘
布朗族是云南特有民族、跨境民族和全国人口较少民族之一,主要分布在云南省的边疆山区,经济社会发展相对滞后,至今仍保留着特色鲜明的民间信仰及其仪式活动。由于历史上受傣族文化的影响,大部分地区的布朗族也信仰南传上座部佛教。祭寨心仪式是双江县邦协村布朗族十分重要的民间信仰,该仪式不但反映了布朗族宗教信仰的二元格局,也深刻展示出了民间信仰与南传上座部佛教互融共生的关系,这突出了多元宗教和谐共处对于边疆社会治理与构建的意义。
关键词
布朗族
祭
寨
心
仪式
二元宗教
和谐相处
Keywords
Bulang nationality
Sacrificial Rite to Village Heart
dualistic religion
harmonious coexistence
分类号
B98 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
心祭(组诗)
6
作者
朱枫
出处
《上海文学》
北大核心
1989年第4期65-65,共1页
关键词
心祭
就这样
我将
泪溢
分类号
I218.51 [文学—中国文学]
原文传递
题名
心祭
7
作者
徐振武
出处
《人民公安》
北大核心
1994年第10期46-46,共1页
文摘
心祭徐振武他洒下的血,已植活一片春意;她滴落的泪,已化作墓地山花,绽放悲恸的美丽。每年的清明,她都要来到这里,泪眼一遍遍读湿丈夫的英名,以古老的方式,祭奠大山的缄默。他是大山的儿子,她爱他清泉般的心灵,她爱他岩石般的刚毅。十一年前的一个夜晚,在正义与...
关键词
心祭
一遍遍
植活
徐振
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
心祭
8
作者
胡晓君
出处
《花城》
北大核心
2014年第2期180-190,共11页
文摘
站在河岸,遥望西北方,在城市和蓝天之间,是连绵的群山,厚实的云朵一动不动低低地飘拂着。神马?浮云!青黛色的群山之中,那里的某个点属于母亲——她在尘世的最后归宿地。山叫仙霞岭,洞宫山的余脉,因母亲的名字里也有霞字,我心底便暗生欢喜。
关键词
小说
文学作品
现代文学
《
心祭
》
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
心祭
9
作者
单晓
机构
广东省佛冈县第三小学写作班
出处
《小学生课程辅导(新阅读新写作)》
2012年第5期41-42,共2页
文摘
清明节到了,细雨蒙蒙。我冒着雨来到家乡,给奶奶扫墓。又见到了那熟悉的坟!又相见了久别的奶奶!奶奶,孙儿看您来了,坟头上的青草间,露珠闪闪,那是孙儿的眼泪么!捧起一把土,心里酸楚楚的。奶奶她种了一辈子的地,如今还是同黄土做伴长眠了。
关键词
小学
作文
语文教学
《
心祭
》
分类号
G623.24 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
清明心祭
10
作者
张顺亭
机构
中盐红四方武保部
出处
《中国盐业》
2016年第8期74-,共1页
文摘
生对死有一种恐惧,恐惧中又满怀着庄重和记忆。生对死有一份怀念,那是内心深处为已经逝去,而且是永不再来的事物和人物撰写的墓志铭。人们总要在清明节的细雨里往心中注入这份情愫,表达这份虔诚。在清明时节的细雨中,站在烈士墓前深深的鞠上一躬。地下的英灵不知我姓甚名谁。
关键词
清明时节
心祭
姓甚名谁
命运之神
人面桃花
少先队队礼
你那
台湾诗人
余光中
新生命
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
心祭(外四首)
11
作者
朱鸿宾
出处
《五台山》
2016年第2期61-62,共2页
关键词
心祭
金菊
心
点
涅磐
给你
草坡
你我
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
心祭
12
作者
蓉子
出处
《学习之友》
2009年第11期23-23,共1页
文摘
上小贩中心,卖河粉的阿嫂与我闲聊,说好一段日子没见我。我说来了两次,都没见到她开档。她叹口气说,家里有个病弱的老人,缺人照顾,她只好时常放下生意不做,在家伺候她。
关键词
《
心祭
》
故事
中国
当代文学
分类号
I247.8 [文学—中国文学]
原文传递
题名
心祭——《蒋筑英》导演创作漫谈
13
作者
宋江波
出处
《电影》
1993年第3期4-7,共4页
文摘
1992年是优秀中年科学家蒋筑英去世10周年,我们摄制完成了彩色故事影片《蒋筑英》。拍摄这部影片使我们对他有了更多的了解,更加为他的事迹和精神所打动,这部影片应该说是我们对他英年早逝的一种祭奠,一种心灵的祭奠。影片的拍摄过程就是我们寻找他心灵轨迹的旅程。一我知道蒋筑英这个名字,是在10年前,那时我正在为《人到中年》做副导演,报纸和电台介绍了许多他的事迹。10年后,当我准备拍摄这部影片的时候,我反复想:
关键词
蒋筑英
副导演
心祭
人到中年
主旋律影片
滕进贤
人物形象
光机所
拍摄过程
达式常
分类号
J9 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
江城子·心祭
14
作者
刘玉红
出处
《北方作家》
2011年第5期64-64,共1页
关键词
江城子
心祭
华光
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
心祭——写给父亲碧野
15
作者
黄榕
出处
《中国作家(纪实版)》
2014年第6期208-210,共3页
文摘
2008年5月30日,失去父亲的我,忽然觉得自己成了一叶飘絮,在心和物的宇宙里沉浮。有多少心态非言语能道出——泪眼描将易,愁肠写出难,但我还是要挣扎着将它说出来,为了自己,更为了远行的父亲。雁从天空飞过,留下嘹唳的鸣声,是很令人神往的;人生在世,走过的路程中,留下值得怀念的斯时斯事,哪怕只是一字一句,也是极有意义的。回忆,犹如摊开的一张旧报纸,虽已泛黄,却依然清晰,那是历史的蓦然回首。
关键词
心祭
鸣声
碧野
玉簪花
蓦然回首
小星星
对我说
尔雅诂
白桦树
保守秘密
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
心祭
16
作者
乔丽
出处
《六盘山》
2010年第3期49-50,共2页
文摘
中国是一个诗的国度。一年四季二十四节气,恐怕没有哪一个会被诗人所遗漏。春暖花开,燕子北归,清明前后,栽瓜种豆。田园风光渐露。唐朝诗人杜牧《清明诗》写道":清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"由此可见,清明上坟,祭奠亡灵的习俗,早在唐代之前,已然成风。
关键词
心祭
清明时节雨纷纷
高翥
路上行人欲断魂
唐代之前
清明前后
北归
人生旅途
夜归
红杜鹃
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
祭寨心:傣族村落凝聚力的形塑
被引量:
1
17
作者
罗敏
机构
南京大学社会学院
出处
《玉溪师范学院学报》
2012年第9期33-38,共6页
文摘
现当代,传统文化正遭受着前所未有的冲击。然而,傣族传统村落文化——祭寨心,在经历剧烈的社会变迁后,仍保留着完好的仪式。从田野调查的视角来看,景谷勐嘎寨祭寨心仪式隆重,具有丰富的象征内涵,内部人员以及不同仪式角色分工明确。祭寨心自古延续至今仍保留着完好仪式,其最主要的原因在于集体性的行为铸造了一种村落凝聚力。
关键词
傣族
祭
寨
心
仪式
凝聚力
Keywords
Dai people
Village-Heart Sacrifice Offering
ceremony
cohesive force
分类号
K892.3 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
张紫葛:争议不止的《心香泪酒祭吴宓》
18
出处
《今传媒》
2010年第6期86-86,共1页
文摘
张紫葛(1919年-2006年10月1日),饱受争议的传奇式人物和传记文学作家。
关键词
张紫葛
《
心
香泪酒
祭
吴宓》
传记
文学作家
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
心香一瓣祭英魂
19
作者
张剑虹
出处
《中国老区建设》
2005年第8期47-48,共2页
文摘
清明时节,在红安县七里坪镇大斛山崎岖的山路上,众人伴随着一位70多岁的老人默默地向大山深处走去。
关键词
《
心
香一瓣
祭
英魂》
中国
当代
散文
张剑虹
分类号
I267.1 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从吴宓买书谈起——有感于《心香泪酒祭吴宓》
20
作者
王中民
机构
禹州市第三高级中学
出处
《河南教育(基教版)(上)》
2009年第4期49-49,共1页
文摘
这本书是一个学生塞给我的。我不是不愿读,是内心一直对吴宓没有好感,其理由与一般人一样幼稚得可爱:以吴宓为代表的“学衡派”在天翻地覆的“新文化运动”中竞以复古派的面目出现,而吴宓还自恃才高,不自量力,才从国外回来,就匆匆上阵,想一招致对方于死命。事实上他刚一出手,就被新文学阵营“打”得“鼻青脸肿”,
关键词
《
心
香泪酒
祭
吴宓》
“新文化运动”
“学衡派”
复古派
“打”
新文学
分类号
G122 [文化科学]
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
心祭
辛颖
《教师之友》
2002
0
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职称材料
2
井岗归来咏心祭
张丽
《戏剧之家》
2014
0
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职称材料
3
心祭
张天星
《农业发展与金融》
2010
0
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职称材料
4
心祭
张灵秀
《新课程研究(下旬)》
2010
0
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职称材料
5
边疆民族地区二元宗教的互融共生及其意义——基于布朗族祭寨心仪式的考察
黄彩文
子志月
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016
0
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职称材料
6
心祭(组诗)
朱枫
《上海文学》
北大核心
1989
0
原文传递
7
心祭
徐振武
《人民公安》
北大核心
1994
0
原文传递
8
心祭
胡晓君
《花城》
北大核心
2014
0
原文传递
9
心祭
单晓
《小学生课程辅导(新阅读新写作)》
2012
0
原文传递
10
清明心祭
张顺亭
《中国盐业》
2016
0
原文传递
11
心祭(外四首)
朱鸿宾
《五台山》
2016
0
原文传递
12
心祭
蓉子
《学习之友》
2009
0
原文传递
13
心祭——《蒋筑英》导演创作漫谈
宋江波
《电影》
1993
0
原文传递
14
江城子·心祭
刘玉红
《北方作家》
2011
0
原文传递
15
心祭——写给父亲碧野
黄榕
《中国作家(纪实版)》
2014
0
原文传递
16
心祭
乔丽
《六盘山》
2010
0
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17
祭寨心:傣族村落凝聚力的形塑
罗敏
《玉溪师范学院学报》
2012
1
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职称材料
18
张紫葛:争议不止的《心香泪酒祭吴宓》
《今传媒》
2010
0
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职称材料
19
心香一瓣祭英魂
张剑虹
《中国老区建设》
2005
0
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职称材料
20
从吴宓买书谈起——有感于《心香泪酒祭吴宓》
王中民
《河南教育(基教版)(上)》
2009
0
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