躬耕杏林,探颐求真——胡国俊先生临证心诀及方药特色

胡国俊主任医师年已望七旬,业医近50余载,现为安徽中医学院第一附属医院主任医师,全国第四批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,南京中医药大学师承博士研究生导师,安徽省名老中医工作室指导老师,安徽中医学院新安医学教改试验班指导老师。出生于皖南中医世家,幼承庭训,热爱中医,尽得其父胡翘武老先生（安徽省著名老中医,

六字诀心肺康复呼吸训练操对结直肠癌术后患者呼吸困难症状及运动耐力的影响

目的:探讨六字诀心肺康复呼吸训练操对结直肠癌术后患者呼吸困难症状及运动耐力的影响。方法:选择2022年5月—2023年3月我院收治的结直肠癌术后患者174例,按随机数字表法分为两组,每组87例。对照组进行常规康复训练,观察组在对照组基础上开展六字诀心肺康复呼吸训练操,两组均从术后第3天训练至术后14d。对比两组术后恢复情况、呼吸困难症状、运动耐力及生活质量。结果:观察组术后肛门首次排气时间、排便时间短于对照组,视觉模拟评分法(VAS)评分低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组干预后改良版英国医学研究委员会呼吸问卷(mMRC)评分低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组干预后6min步行测验(6MWT)距离长于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组术后世界卫生组织生活质量测定量表(WHOQOL-100)各维度评分高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:将六字诀心肺康复呼吸训练操辅助用于结直肠癌术后患者,可提高术后患者通气效率和有效肺容量,促进气道分泌物的清除改善术后呼吸困难,增强了活动耐力缩短住院日,达到促使患者快速康复的目的。

乘法口诀教学切莫“有口无心”

准确理解口诀含义才能掌握口诀内涵.乘法口诀的教学要让学生通过对口诀的具体解释理解其含义,协助学生回归 算式本身,回归乘法意义本源,回归理性思考,思维演练乘法“心诀”.

价值与工夫:儒家道统精神的诠释分歧

宋明时期学者普遍认同道统说,许可“十六字传心诀”是道统精神意涵,只是他们从传心诀中诠释出了价值论与工夫论两种具有内在张力的道统精神,从而形成意见分歧。心性学者如朱熹、陆九渊等人认为“允执厥中”是道统精神之所在,通过发挥“中”的价值论意涵,推动儒学的形而上学化。浙东学者如吕祖谦、叶适、陈亮等人则重视“惟精惟一”的工夫论意涵,以维护儒家实践传统。心性学者发掘道统精神的价值论意涵,顺应了新儒学心性内圣化发展趋势,浙东学者阐释工夫论意涵,则是为了让新儒学成为工夫实践之学。学者对道统精神的差异性诠释,既反映了他们对儒家历史的不同理解,也体现了对儒学发展趋势的迥异态度,折射出宋代新儒学演进中的多样性探索。

论中国哲学中的“渔翁”和“樵叟”

本文对出现在古代诗文中的“渔翁”和“樵叟”这一文化现象作了探索 ,认为出现这一文化现象的原因是在于文人想借“渔翁”和“樵叟”来寄托某种思想 ;而被借用的“渔翁”和“樵叟”也通过文人的笔端 ,留下了大量的充满哲理的话语和思想 ,并以这些思想来平息文人内心世界的不平和愤懑。这是与文人历来看重“渔翁”和“樵叟”的劳动场所和劳动对象———山水、鱼鸟有关。文人之所以能在“游山水 ,观鱼鸟”的过程中得出思想、精神 (理趣、心诀 ) ,是在于它是建筑在“天人相通 ,万物一体”、“天地之教”

声乐学习中“恭、熟、忘、合、灵”的要领运用

声乐学习中要掌握"恭""熟""忘""合""灵"这五个要领,才能真正达到心声统一,表达出歌声的真谛,做到"修其声,其音乃真。""恭"是进入每一首歌曲的钥匙,没有这个"恭"字难以打开任何作品的门户;熟是学习声乐的重要途径,《张君房·云笈七签》:"瓜熟蒂落";忘,是投入———全身心地投入到作品中,忘记私心杂念,才能使歌声纯净美妙;合有凝聚的意思,心声合一;而这五个要领环环相扣,用智慧和勤奋连接起来,最后达到孔子弹琴的"灵"的境界。

“轮扁斫轮”与“得心应手”

庄子的'轮扁斫轮'寓言是中国古代画论的重要用典,其中隐含着中国艺术创作的一个重要原型结构——'得心应手'(亦称'心手相应')。该结构突出自然精神(心灵)之于技术能力(手巧)的主宰作用,从中引出'心物'与'心手'关系,构成了中国审美经验与艺术经验的两个视角,最终落实在晋唐画论的'立意'与'用笔'结构之中,形成'心诀'与'手诀'说,对'道艺并举'画学传统的创立影响深远。