科学文化与人文文化必要张力分析

科学文化与人文文化是人类先进文化的重要组成部分．两种文化之间不仅不存在根本的对峙，而且彼此间有一种必要的张力相结合，促进人类文明的发展．只有保持和平衡两种文化之间的必要张力，才能充分发挥它们应有的作用。

科学哲学研究中的必要张力——“科学哲学:现状与问题”全国研讨会述评

2013年在梅州召开的"科学哲学:现状与问题"全国研讨会,非常成功。其中,武汉大学程炼教授和北京大学吴国盛教授分别从两个重要的侧面考察了科学哲学。前者因其着重于"精细的语义分析",有点像逻辑主义,而后者因其着重于"对概念历史渊源的追溯",则有点像历史主义。对科学哲学研究而言,我们所要做的是科学史与科学哲学的结合,逻辑主义与历史主义的统一,"精细的语义分析"与"追溯概念的历史渊源",两者之间应当保持"必要的张力"。

小说理论与创作之间必要的张力

一本专栏的设立基于一种共识。我们都认为,有必要结合70多年来中国当代小说波澜壮阔的历史发展,采用各种方式(批评家和研究者的学术探讨)发掘当代小说家的“创作谈”这座富矿,灵活、具体而深入地总结当代小说创作与批评的经验,由此建构带有当代中国鲜明印记的小说理论。但这一原初设想是否也暗藏了某种“潜台词”:作家的创作实践及其“创作谈”一直保持着互相阐释的良性循环关系吗?我们既可以参照具体作品来读解作家们的“创作谈”,也可以参照“创作谈”来顺畅地阐释他们的作品?作品必定是作家“创作谈”的完美演绎,而“创作谈”必定是作家作品最权威的阐释?

必要的张力与中医百年困惑-兼评何裕民新著《中国医学再出发--复兴时代与中医药学》

百年来,对中医的发展路径,不同时代、不同身份、不同利益集团的人给出的答案迥异。站在最前沿的思想家批评中医的居多,但中医仍然取得了长足的发展,保持必要张力是主要原因。《中国医学再出发——复兴时代与中医药学》既进行了文化和医学史通考,又集中做了哲学思考,并对中医学的未来寄予厚望,全书坚持必要的张力思维,游刃于中西古今之间,贯彻了实践和理论结合的原则,固守核心价值体系,又积极吸收外来的文化精华,未来,这一思路将助力中医再出发,走出百年困惑。

必要张力：大学边界跨越应该坚守的原则

跨越大学边界是现代大学社会使命与自身发展的基本诉求和必然选择。跨越边界应以大学边界四项职能正常发挥为基础，使大学边界真正成为大学与社会之间的“缓冲地带”，即要确保大学边界具有足够的张力，这个张力可以使大学在满足社会需求的同时保持大学自身的“宁静”和“自由”。我国大学在保障大学边界必要张力方面，尚需要在边界设置理念、边界机构设置、跨界人员限定、边界跨越制度建设等方面作出科学的厘定。

必要的张力：教育正负功能的矛盾

必要的张力：教育正负功能的矛盾雷鸣强，符俊根南京师大教育系，湖南师大教育系众所周知，继教育的本质研究热之后，作为教育本质研究的逻辑延伸，教育功能的研究早已成为教育理论界关注的课题。前一阶段，教育理论界集中探讨了教育促进个人和社会发展，教育促进社会政治...

必要的张力——周宁教授访谈录

【编者的话】周宁，1961年生于天津，1992年毕业于南京大学中文系，获文学博士学位。现任厦门大学人文学院院长、博士生导师、闽江学者特聘教授。学术兼职：中国现代文学研究会理事、中国比较文学学会理事、厦门大学台湾研究中心（教育部重点研究基地）研究员、厦门大学东南亚研究中心（教育部人文社科重点研究基地）研究员。主要著作：《比较戏剧学》《想象与权力：戏剧意识形态研究》《天朝遥远：西方的中国形象研究》《世界是一座桥》《跨文化研究：以中国形象为方法》等。2014年9月下旬，福建师范大学文学院副教授周云龙就周宁教授的学术研究成果、研究路径以及关注的问题进行了专访。特刊布如下，以飨读者。

教育之真谛:保持必要的张力

不论千百年来无数的圣贤大哲、帝王将相、仁人志士、业界精英乃至芸芸大众对教育提出过多少期待．教育实践及其社会效果的事实都一再提示着这样一条原则：教育的目的绝不能只是单向度的．教育活动应当保持必要的张力。

必要的张力:知识观的冲突与高等教育的价值整合

在“大学的理想”与“大学的使命”之间,既折射着高等教育价值观的传统与变革的历史轨迹,又隐含着理性主义与功利主义知识观的现实冲突。时至今日,人们已经很难在理性与功利之间作出“非此即彼”的选择。冲突不可避免,整合是当务之急。对中国高等教育而言,需要“多一些理性,少一些功利”,以“必要的张力”为思路,实现高等教育价值整体上的制衡和宏观上的整合。

保持教学思维方式“必要的张力”

教学方法的转变离不开教学思维方式的转型,当前生成性教学思维成了大家持续讨论的话题。一时之间,预成性教学思维似乎成为人人唾骂的＂黄世仁＂,生成性教学思维似乎成为教学改革的＂伟大的拯救者＂,还有一部分人将预设性教学作为生成性教学的对立面进行了批判。

技术与社会:必要的张力

技术决定论与社会建构论各有其理论意义,但也都存在着一定的局限性。技术与社会之间不是简单的谁决定谁的关系,而是矛盾冲突与互动共进的关系。技术的伦理评价与现实发展之间必须保持必要的张力:一方面要对技术发展可能带来的社会副作用、伦理冲突保持必要的警醒,另一方面要为有争议的新技术发展保留适度空间。

教育之真谛:保持必要的张力

不论千百年来无数的圣贤大哲、帝王将相、仁人志士、业界精英乃至芸芸大众对教育提出过多少期待,教育实践及其社会效果的事实都一再提示着这样一条原则：教育的目的绝不能只是单向度的,教育活动应当保持必要的张力。

保持必要的张力

职业教育作为一种特定的教育类型，是一定历史阶段的必然产物。正如黄炎培先生所提出的那样，职业教育的目标中，与生俱来地负载着“谋个性之发展、为个人谋生之准备、为个人服务社会之准备、为国家及世界增进生产力之准备”等多个向度的使命。，因而．职业教育课程改革的实践注定是一个非常复杂和艰难的过程．其复杂性和艰巨性既来源于使命的复杂性、人的复杂性、教育的复杂性，还受到经济发展、社会变革以及文化、习俗、情感、动机、人际互动等多种因素的影响。在职业教育课程改革过程中所产生的各个层级的问题。都不是简单的因果关系。而是多变量、非线性的关系，这些关系中共同地隐含着一条基本原则：改革职业教育课程目标和内容体系绝不能只是单向度的，所有的变革都要保持必要的张力。

大学通识教育中“必要的张力”

我国目前的通识教育课程设置片面地鼓励发散思维培养,发散思维培养过度,收敛思维培养被遏制。然而收敛思维方式也是创新思维的重要形式,在通识教育中起着不可或缺的作用。因此,通识教育理念里两种思维方式的培养同样重要,两者看似对立其实互补,只有保持"必要的张力"才能使通识教育健康发展。要保持"必要的张力",通识教育课程的调整路径为:以主干课程为纲,建立体系;减少概论性课程,增加经典著作阅读;小班教学,严格考核。

必要的张力——在“解释世界”与“改变世界”之间

旧哲学由于其形而上学性,把世界理解为抽象的精神或孤立的自然,只是在寻求世界的最高“统一性原理”,并对世界作出永恒的终极解释,因而只能是“解释世界”;而马克思哲学由于其实践性,把世界理解为现实的人的实际活动过程,不断地为人们提供变革和协调人与世界相互关系的“世界观理论”,因而是在“改变世界”。只有马克思哲学,才在实践的基础上完成了从“解释世界”到“改变世界”的转变,并使“解释世界”与“改变世界”之间保持了一种“必要的张力”,从而真正实现了哲学的革命。

借用巴姆的对极性辩证法解读库恩的“必要的张力”

巴姆的对极性辩证法是矛盾辩证法的一个特例。本文首先着重介绍巴姆的十种张力 ,即对立面辩证相互作用的十种形式。然后 ,我们通过比较研究 ,按巴姆模式对库恩《必要的张力》所包含的对科学传统继承与革新的辩证法进行解读。

初中英语课堂母语的使用要维持“必要的张力”

“张力”本是物理学中的一个术语，意指物体受拉力作用时，存在于其内部而垂直于两相邻部分接触面上的相互牵引力。第一个将它应用于科学哲学的是美国科学哲学家库恩，他指出，在科学研究中，隐含着一种“必要的张力”。

新农村文化价值观构建的辩证思考

新农村文化价值观构建中,传统与现代的博弈已成为一种时代性的思想文化现象。社会主义核心价值体系在引领新农村文化价值观构建中,对传统文化的传承、凝炼、改造、提升、丰富和发展,应保持必要张力,从而实现先进的社会价值观导向与尊重多样化的价值观的辩证统一。

与专业相结合的高职思想政治理论课教学改革

针对现在思想政治课与专业相结合中出现的理念错位、内容混淆、形式混乱等障碍,文章借鉴科技哲学研究中"必要的张力"这一术语,提出高职思想政治课教学与专业课相结合之间必须保持平衡,维持必要的张力,为此,应通过划界、硬结合、软结合等路径去建构结合的张力。

论发散性思维和收敛性思维的辩证统一

发散性思维是创造性思维的一种形式,而收敛性思维是理性思维的一种类型,两者既有区别,又有联系,前者以辐射、扩散、求异为特征,后者则以集聚、合围、求同为特点。本文在探讨发散性思维和收敛性思维的概念及其特点的基础上,研究发散性思维和收敛性思维的"张力"与"合力",即两者既相互对立,又互为补充的思维方式,分析了科学研究过程中创新思维与理性思维辩证统一过程的特点和规律。