温病初起治疗宜汗与忌汗之辨

对温病初起治疗宜汗与忌汗的问题进行了讨论。认为忌汗是指忌辛温发汗 ,宜汗则指病在表 ,汗是热邪的重要出路 ,用“辛”使热邪从肌表得以宣泄。指出温病一面宜喜汗解 ,一面忌汗伤阴 ,理论说法不一 ,治疗难以把握。强调宜汗忌汗这对矛盾既是对立的 ,又是统一的 ,其结果同样是为了祛邪和保存津液。表明辨证地运用宜汗和忌汗 ,则能有效地提高温病的临床疗效。

温病“忌汗”略识

自《温热论》、《温病条辨》问世之后,外感温邪所致的温病与风寒之邪引起的伤寒,已形成外感病的两大类别。两者的病因性质不同,故初起的临床表现不同,其治疗法则也完全不同。伤寒初起寒束肌表,卫阳闭遏,宜辛温发汗,达邪出表。温病初起邪袭肺卫,肺卫失宣,宜辛凉轻解。禁用辛温解表剂发散表邪,温病初起'忌汗'之说古代医学家已有明训,吴鞠通在《温病条辨》

“温病忌汗”论探究

吴鞠通在《温痫条辨》中不仅创立了三焦辨证的重要理论，“格区分了伤寒与温病的差异，而且在温病治疗上也匠心独运，其“温病忌汗”之说，体现在温病治疗中高度重视“养阴”、

浅谈“温病忌汗”与“在卫汗之可也”之统一

温病是由温邪引起的以发热为主症,具有起病急骤、热象偏重、传变迅速、易化燥伤阴,甚至具有传染性和流行性等特点的一类外感急性热病,属于广义伤寒的范畴。卫分证是温病的初起阶段,指温邪初犯人体,肺卫功能失调所表现出来的证候类型。

从《伤寒论》汗法论“不可汗之病”

汗液产生和流出的平衡对于维持机体正常的运转和相关功能至关重要,若破坏汗液的平衡则人的生理功能将受到损害。临床上某些疾病或特定体质不宜使用汗法或过分发汗。将相关疾病以仲景六经辨证的角度划分,三阳经中太阳属于可汗而少阳阳明忌汗,三阴经中太阴慎汗而少阴厥阴忌汗。特定体质如疮家、亡血家、汗家、淋家、衄家不宜发汗。仲景大致从4个不同角度分析了不可汗之病,分别是重脉轻症、重症轻脉、脉症合参、从经络辨不可汗。另外,结合临床上比较典型的案例如太阳误汗、误诊伤寒及其种种后果均可说明辨证论治"不可汗之病"的重要性。

温病汗解初探

温病汗解,不论是在卫气阶段,还是在营血阶段均可得汗而解。汗解不是治法,而是治疗要达到的目的,是逐邪外出的主要途径和温病趋愈的标志。

谈汗

现在党和人民政府,为了整理和发扬祖国医学文化遗产,号召西医学习中医,同时中医亦要贡献出临床经验,中西大团结,共同发掘祖国医学的宝藏,俾能熔冶古今中外的医学精华於一炉,变成一个中国新医学,以充实人民保健阵营的力量。我是医务工作者的一个,理应尽我管见所及,将医学上临床上常见的有关汗的问题,提出来谈谈,作为点滴的贡献,为了观察汗的全貌,所以本文先从汗的生理作用,谈到汗的病理现象,復后不同類型的汗证中,推测到疾病的机转。

养生之道

养生之道一、养生十要１．面要常擦２．目要常揩３。耳要常弹４齿要常叩５．背要常暖６·胸要常护７·腰要常摩８足要常捏９．津要常咽１０．腿要常揉二、养生十忌１．忌早起抖头２．忌阴室纳凉３．忌湿地久坐４．忌汗出扇风５．忌灯烛以睡６．忌子时房事７．忌冷着汗衣８...