心灵的栖居——对髡残山水画的图像学阐释

髡残(1612～1673年),湖广武陵人(今湖南常德),俗姓刘,出家后字石溪,号白秃、石秃、石道人、残道人、电住道人、忍辱僧、忍辱仙人等。27岁时自剃为僧,明朝灭亡后,髡残很可能在湖湘一带参加过抗清斗争①。1654年,受洞上正宗三十三世觉浪禅师的邀请,髡残再次来到南京,在城南的大报恩寺修藏社与道韶雪藏等人校勘《大藏经》。由于髡残与宗教界、

传承·之十二 友善的本质

友善是天心纯净的表现中国传统文化从唐朝以后,儒释道医武并称,由于语义表达常常俭省的关系,而且由于医学和武学的思想基础仍不出儒释道三家思想的概括,所以人们就常说儒释道为中国传统文化的代表。可是深究其源,儒释道也是一家,就是如何做'人'的学问。如果'人'家解决不好,一切'家'就免谈了。台湾慈济创始人证严上人的一句话曾经深深震动了我:如果一个人心再好,可是不能柔声对人,那么也算不得好人.