中国特色的忏悔文学

学术界定论,中国文学缺乏忏悔意识,故而少有忏悔之作。其主要原因是中国缺乏宗教,其次是中国传统文化中的"实用理性""乐感文化"和"耻感意识"等缺乏灵魂维度的精神超越。根据人类学研究发现,忏悔意识是人类与生俱来的一种生命意识,并非基督教的专利。1978年以来,忏悔文学在中国兴起。这些忏悔文学显现出中国特色,即用现代人性激活本土伦理资源,从而创作出基于现实"人性—伦理"性质的"中国特色的忏悔文学"。

基督教忏悔制度及忏悔体文学对日本私小说的影响

明治维新后,私小说成为日本“纯文学”的主流并延续至今。除了日本民族固有的传统因素之外,基督教忏悔制度和忏悔体文学的影响对私小说也起着关键的催化作用。考察和分析二者对私小说产生影响的机制问题,将有助于我们更加全面地认识私小说的性质。

库切对艾芒特斯及《遗著的忏悔》的批评

文学巨匠库切是诺贝尔文学奖和许多著名的国际文学奖的荣膺人。其多部小说都成为国际畅销书,有的还被改编为电影。但国内读者和观众很少有人知道库切还是一位著名的评论家。由于他是南非布尔人的后裔,所以他对荷兰文学给予了特别的关注。他对艾芒特斯及《遗著的忏悔》的批评可让读者领略到这位文学巨匠的批评风格。