忒修斯之船悖论蕴含的哲学问题

忒修斯之船悖论是一个古老的思想实验,蕴含着丰富的哲学思想。以往的研究者主要从两个角度进行解读:一是事物整体与部分的角度;二是事物同一性的角度。而以概念和本质为出发点对此悖论进行解读,能够让人们从一个新的视角深入认识悖论,把握事物思维形式,探索哲学问题。这说明人们认识事物应首先是从概念的认知开始,继而深入把握事物的本质,从而正确认识事物。

忒修斯之船与跨时间的同一性

忒修斯之船难题是关于物的跨时间同一性的经典问题。如果对这个问题加以恰当的重构,就会看到有8种可能的解决方案。然而,这些方案均存在着难以克服的直觉和技术困难。并且支持大多数方案的背景理论——最佳候选者理论与唯靠XY原则相互冲突,前者有本体论困难,后者有认识论困难。如果将跨时间同一性视作基于利益关切的逻辑虚构,则能有效克服以上困难。这可以算作实用主义的一个解决方案。

《忒修斯之船》的叙事时间研究

悬疑小说《忒修斯之船》不仅故事惊险,叙事也有独到之处。在时序上,对其预叙、内部倒叙、外部倒叙及混合倒叙进行分析;在时距上,研究叙事中的场景、概述、省略和停顿形式;在频率上,探讨单一叙述、重复叙述及概括叙述的运用。小说对时间要素的运用在设置悬念、增强作品节奏感、弥补叙事视角缺欠、增强了叙事效果、人物塑造和主题揭示上起着重要作用。

忒修斯之船悖论的语言游戏理论分析

忒修斯之船悖论历史悠久,讨论者众,不少分析都把构成关系的判定标准冲突或物体同一的判定标准冲突视为它的核心。从维特根斯坦的语言游戏理论出发对忒修斯之船悖论进行分析,可以显示出这一悖论从语言、规则、生活形式与人类需求相互联系的整体中产生的机制,并由此说明,悖论不是有待消除的理智谬误,而是我们深入挖掘自身生活形态、探索哲学问题的绝佳入口。

乡村振兴背景下发展乡村休闲文化的思考——以“忒修斯之船”为喻

新时代中国社会主要矛盾的转化和乡村振兴战略的提出,意味着人民对美好生活的向往和对乡村休闲文化的追求。然而当前乡村休闲文化滞后于乡村发展,且存在发展不平衡不充分的现象,从而在一定程度上影响了社会主义现代化国家的建设和中华民族的伟大复兴。本文以“忒修斯之船”为喻,基于“文化堕距”理论视角,剖析乡村振兴背景下发展乡村休闲文化这一现实议题,特别探讨在乡村休闲文化发展过程中存在的是机遇还是挑战、是传承还是重构、是消遣还是消费、是创意还是创益、是改造还是改革等悖论性问题,并给出合理化建议。

忒修斯之船与同一性问题研究

忒修斯之船是研究物的跨时间的同一性的经典问题,包含丰富的逻辑哲学内容。但是这个问题的八种解决方案都有各自的缺陷,在最佳候选者理论与唯靠XY原则的体现上互相冲突,基于此,文章在阐述忒修斯之船哲学内容的基础上,结合本体论研究的困难,提出将跨时间同一性视作基于利益关切的逻辑虚构的解决办法。

从“忒修斯之船”看电视媒体融合之路

现阶段的媒介融合研究多集中于实务层面,很大程度上忽视了从哲学角度进行本体论层面的考察。若从这一视角出发对媒介融合问题进行审视,便会发现电视媒介只有在思维上突破同一性桎梏,在实践上跳离广电中心主义,以互联网逻辑为核心对其中元素进行重新架构,才能在新的媒介环境中生存下来,且拥有更强劲的生产力。

《忒修斯之船》中超现实主义的时空关系在动态海报中的演绎

随技术发展而兴起的动态海报的出现打破了传统静态海报的局限以及现当下信息爆炸带来的审美疲劳,动态海报的叙事与时空转换有着独特的思辨意义。本文通过对具有这种思辨性的文学作品《忒修斯之船》中超现实主义的叙事形式提炼,试分析其在动态海报中的演绎。

忒修斯之船疑难的消解:经典方案反思与新路径建构

“唯靠X和Y原则”和“最佳候选者理论”是忒修斯之船疑难的两类经典消解方案,二者各执一端,无论从本体论还是认识论视角看都存有不足。跟随亚里士多德的观点并加以修正,将形式因和质料因看作忒修斯之船的本质属性,从本体论视角看,拆装船与原船“同一”,修补船与原船“相同”但不“同一”;从意向性指称理论视角看,原船、修补船与拆装船的同一性判定往往受认知主体的意图和意向性影响并随之改变;从作为内在因素的本质属性与作为外在因素的意图、意向性两方面来衡量,二者在不同情境下作用力大小不同,产生的合力不同,引发的判断自然有所不同。由此,就可以有效地弥补经典消解方案的不足,同时合理地修正“否定忒修斯之船本体同一”和“否定存在本体同一标准”的认识。

忒修斯之船:当代摄影的挪用手法与图像生产原创性探讨

从机械复制时代到数字科技时代,挪用作为当代艺术创作方式之一,不断影响着当代摄影的发展。忒修斯之船是哲学史中有关同一性问题的著名思辨,文章借用该悖论对当代摄影创作过程中挪用手法的使用,以及由此引出的图像生产过程中图像原创性的论题进行讨论,认为摄影作品的原创性并不会因为摄影师运用了挪用手法而丧失。

忒修斯之船

闻识屿的葬礼结束后,我下了动车,独自搭乘地铁返家。正是一-年里最冷的时候,我踏出地铁口,周遭都是雾蒙蒙的。空气冰凉地贴上来,我的脸颊-阵紧绷,紧绷过后,是略微发痒的感觉。以往闻识屿是不喜欢我乘坐地铁的,他觉得这样太麻烦,出行也容易受天气干扰。他想送我一辆车,我用没有驾照当借口拒绝了。

对忒修斯之船难题“最佳候选者理论”的辩护——从《量理宝藏论》的观点分析

作为忒修斯之船难题解决方案的“最佳候选者理论”表明:个体物的同一性判断依赖于人们的选择,而非依赖于对象本身。该理论主要在个体物的本体论存在、历史起源及历史发展进程三方面被质疑。在东方哲学领域,藏传因明典籍《量理宝藏论》与“最佳候选者理论”的主张存在相通之处。借鉴《量理宝藏论》对“最佳候选者理论”辩护和修正,可得如下结果:不存在忒修斯之船的本体同一;不存在本体同一性标准;同一性判断取决于人们的共识。

舞蹈剧场《忒修斯之船》创作手记

舞蹈剧场《忒修斯之船》基于公元1世纪拉丁历史学家普鲁塔克提出的“忒修斯之船”悖论,在寻找“初心”这一主题下,运用多象征的船型道具、现代舞蹈的身体语言并融合戏剧表演、川剧变脸等元素,在时空交叠中塑造了老者、青年、小木偶三种形象,以75分钟的独舞形式完成一场具有挑战性的舞台表演。该作品在创作初衷上围绕“初心”的探寻,在“新与旧”的辩证中试图找寻“我是谁?”“我来自哪里?”等问题的答案,表现编导内心深处的情感诉求。在创作手法上,其主要在物理和心理空间的双重设定下,完成角色身份的转变,同时以限制和遮蔽的身体语言将“忒修斯之船”的哲学概念在舞蹈叙述中建立起来。通过对该作品的创作总结,编导从个体创作的困境和大众审美的差异性出发,在舞蹈剧场的语境下提出创作与接受之间的矛盾和困惑,呈现青年艺术家在创作过程中所遇所思的问题。

忒修斯的图书馆:浅议公共图书馆的内核

“忒修斯之船”由普鲁塔克提出,许多哲学家对此发表了关于物体同一性的不同观点。在当前“公共图书馆+X”流行的行业趋势下,本文借用“忒修斯之船”的提法,认为公共图书馆是实现信息与人之间相对自由地交互的场所,这是公共图书馆作为空间的价值所在,也是公共图书馆的内核。公共图书馆应围绕“信息”与“人”两大主体,在新环境中既要不断丰富和创新交互的内涵与方式,更要明确和坚守自身的核心价值。

历史文化名城保护的演变轨迹与路径依赖——从名城保护的堪忧乱象与监管困境说开

经过三十余年的扩员,中国的历史文化名城也经历了从无到有、从少到多的历程。但是单纯的线性的数字变化,根本无法体现出30年间历史文化名城保护的动力机制与行动逻辑的巨变。只有以保护为优先选择,充分借鉴与利用人类文明中以保护促发展的成功经验,才能真正做到保护与发展的融合,这也是现阶段中国的历史文化名城保护走出忒修斯之船困境的关键所在。

西方关于“人格同一性”标准问题新论

自古希腊传说中的"忒修斯之船"难题出现以来,涌现出哲学家们对人格同一性问题的不同思考。人格同一性问题作为最古老的哲学问题之一,它涉及的是人之所以为人的问题,并且和人类社会的伦理、道德、法律等息息相关。哲学史上有关人格同一性标准问题的探讨通常分为三类:物理标准、心理标准以及折中观点。近代以来外在论者的出现,让此问题的探讨出现了新的进路。而帕菲特"关系R"的主张对人格同一性问题也有所消解,有理由说,他的思想成为了后世研究人格同一性问题以及伦理学问题的基石。

学术研究的边界

近日,发生在2018年底的轰动全球的"基因婴儿编辑"事件终于有了结果,当事人被判非法行医罪,锒铛入狱,并落得终身不得从事相关行业而名誉扫地的境地。但是,此事件所引发的担忧、讨论和争议却远未结束,人们开始疑惑:学术研究者的边界在哪里?学术边界有两个层次的定义。第一层意思指的是学术研究已知和未知领域之间的界线,科学研究鼓励人们跨越此界线,常见的话语叫做大胆创新。

幻体之幻与真:关于身心关系的思想实验

"身"与"心"的关系问题曾经被思想家们反复讨论,并以思想实验的方式进行过前瞻性构想。这些思想实验散见于思想家们的著作,并折射于文学、艺术作品中,又激发出了新的问题:基于科技无限发展基础之上的身心同一可能吗?身心同一是中国哲学的传统,"庄周梦蝶"是中国人审视身心关系的开端,这一开端确立了中国人尤其是中国道家对待身心关系的基本路向。与此相反,西方哲学一开始"身"与"心"是对立的,在经历了苏格拉底"认识你自己"的主客二分之后,这种二元对立的认知方式最终由笛卡尔的"我思故我在"正式确立。身心对立在普特南"缸中之脑"的思想实验中达到了极端:"身"与"心"之间很有可能存在着难以打破的隔离。但科技的飞速发展使我们面临一个新的思考:我们有没有可能借助科技的手段,达到"身"与"心"的同一?然而,虽然幻体之幻与真是对身心关系的一种突破,但是它却不能回答这个我们早已思索过的老问题:何谓"身"?我是谁?

不再是科幻,直面“脑机连接”八大伦理困境

未来就在今天:脑机连接并不遥远Space X、特斯拉汽车创办人,绰号'钢铁侠'的传奇人物埃隆·马斯克(Elon Musk),与其他8位合伙人创办的神经科技公司Neuralink于2019年7月17日宣布,他们在老鼠上实现了高效、可应用的脑机连接系统,最快2020年就能实现人脑的脑机连接产品,再一次令世界惊讶。