封印:遗忘与记忆之歌——忒奥格尼斯诉歌封印问题探微

古希腊诉歌诗人忒奥格尼斯名下流传了一部诉歌集《忒奥格尼斯集》,在诗集序诗之后的第一行诗句中,诗人说,自己为这部诗集留下了一枚"封印"。如何理解"封印"的所指,对于理解诗人设置"封印"的意图和诗集整体呈现的品质和政制意蕴都具有重要意义。结合"封印"问题史的梳理和对诗文的考察,与"封印"处于对应位置的"诗歌技艺"或许能够开启"封印"的另一重意涵。这种"诗歌技艺"与赫西俄德和荷马一脉相承又有所区别。忒奥格尼斯用这一"遗忘"与"记忆"交织的诗歌技艺为诗句封存优良政制的品性与立场,目的在于持续唤起对秩序、道德与正义的"记忆",拒绝人们迷恋当下利益从而对高贵的"遗忘"。而最终,诗人希望,这些诗句始终能够为居尔诺斯——天资良好的青年们所理解并学习,重构他们个人的灵魂秩序乃至城邦的政制秩序。

诗歌与城邦——忒奥格尼斯诉歌的政治意涵

古希腊诉歌诗人忒奥格尼斯给世人留下了无数谜题,他的生平、属地、诗作年代、诗作归属、甚至历史上是否真有其人等等问题都曾引起争议。但诗人名下诗集无疑能够代表一种麦加拉诗歌传统,这种传统首先意味着对城邦政制的检审,同时,关注于城邦政治生活的根本——教育青年。因此,细心体味这位诗人诗作中丰富的政治意涵,对人们思考诸多问题都提供了契机。

城邦航船及其舵手——古希腊早期诗歌中的政治哲学举隅

古希腊早期抒情诗并非仅仅谈情说爱,通过对梭伦、阿尔凯奥斯、忒奥格尼斯三位早期诗人的扼要论析,本文力图揭示公元前六世纪古希腊诗歌对革命时代的反应,以及雅典政制从贵族政制向民主政制过渡时的基本经验。

诗艺与德性——柏拉图评析古希腊诗人

古希腊诗人提尔泰俄斯特别看重对外战争中的勇敢德性,忒奥格尼斯则突显内战中的德性。诗人与立法者相互影响,但柏拉图认为,立法者在构建政治制度时,其首要目的并非战争的胜利及相应的德性。诗人和立法者都时常涉及快乐和痛苦这两种人的基本性情,无论作诗还是立法,皆不应仅仅着眼于训练人克制痛苦或取悦多数人,更重要的是培育人去勇敢地征服各种快乐和欲望。诗艺不能只服务于培养战争德性或政治德性,而应指向完整的德性,从而形塑健全的制度和生活方式。