冯友兰志功观浅析

冯友兰透过"意向的好"与"意向所向底好"两个范畴阐发了其"以志为本"的志功合一观。冯友兰"以志为本"的志功合一观是对动机论和效果论的双重扬弃,是中国志功观发展史上重要的逻辑环节。

墨子教化思想探析

墨子的教化思想是其思想体系的重要组成部分。在教化过程中墨子倡导的教化内容、遵循的道德评价标准、运用的教化手段、组建的教育团体都有鲜明的特色。就一定程度而言 ,这既铸就墨家的一世辉煌 。

墨学与当代道德建设

墨子的伦理思想以“兼相爱、交相利”为总纲 ,表现出“贵义”“尚利”的功利主义特点 ,符合变动时代人们的利己心态和实际倾向。墨家坚持“志功合一”的道德评价原则 ,把能否“利天下”作为衡量人类行为是非善恶的标准 ,并且以切实行动坚持贯彻以社会为本位的崇高道德原则。当前加强社会主义道德建设 。

墨家伦理思想与当代道德建设

墨子的伦理思想以"兼相爱,交相利"为总纲,表现出"贵义"、"尚利"的功利主义特点,符合变动时代人们的利己心态和实际倾向。墨家坚持"志功合一"的道德评价原则,把能否"利天下"作为衡量人类行为是非善恶的标准,并且以切实行动坚持贯彻以社会为本位的崇高道德原则。当前加强社会主义道德建设,有必要重新研究和挖掘墨学所倡导的合理道德理想。

论墨子的伦理思想

墨子的伦理思想内容丰富、独具特色,对当代中国的伦理道德建设具有重要的理论价值和实践意义。本文从墨子道德观的中心、独具特色的功利主义、道德评价原则、道德修养和道德教育思想、以及其它伦理范畴等五个方面进行了系统论述。