“互联网+志愿服务”与大学生志愿精神的培育——以“志愿中国”网站及“志愿汇”APP为例

'互联网+志愿服务'能够集聚志愿服务信息,大大加强志愿服务在大学生中的宣传、推广力度,有助于提高大学生志愿服务的日常管理的效率,有力地推进大学生志愿服务的制度化和规范化,在推动大学生志愿服务效能提升的同时,也能够很好地助力大学生志愿精神的培育。而'互联网+志愿服务'发展中存在的志愿服务信息管理平台互联互通不足、强制注册、利用信息平台漏洞进行弄虚作假的行为等问题,也给大学生志愿精神的培育带来了不利影响。应以先进的志愿服务管理理念完善信息系统,为大学生志愿精神培育创造更好的环境和基础,同时利用信息平台实施志愿服务学分化制度,加强志愿服务制度化建设,为大学生志愿精神的培育提供更有力的抓手和载体,从而更好地发挥'互联网+志愿服务'对大学生志愿精神培育的促进作用。

青年志愿服务信息系统的发展现状、问题及对策——基于“志愿中国”和“志愿汇”平台的研究

基于十九大报告中强调要"推进诚信建设和志愿服务制度化"的时代背景,团中央不断推动"志愿中国"系统与"志愿汇"平台的建设,对于推进青年诚信建设和志愿服务发展起到了非常重要的作用。然而在具体实践中,该系统和平台的应用在志愿时长认证、大学新生注册、高校中的推广等方面还存在着一些问题。笔者针对实地调查中了解到的情况,从系统平台、高校等不同主体的角度出发,对"志愿中国"和"志愿汇"未来发展提出几点改进建议,以期平台不断完善,有效地推动青年志愿服务制度化发展。

中国青年志愿者行动发展研究报告——纪念中国青年志愿者行动实施30周年

中国青年志愿者行动实施30年来,其发展历程可划分为发起实施、发展建设、深化推进、持续发展、改革创新五个阶段。在此过程中,中国青年志愿者行动持续强化品牌项目,其感召力和影响力不断增强。30年来,中国青年志愿者行动弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,引领文明建设新风尚;形成规模宏大的青年志愿者队伍,为青年健康成长构建新平台;加强规范化、法治化建设,推动中国特色志愿服务制度实现新发展;健全工作体系和创新组织动员方式,为我国公益慈善事业发展探索新道路;服务中国特色大国外交更加进取有为,为全球发展贡献青春新能量,取得伟大成就。新时代,青年志愿者行动要融入“国之大者”,汲取成功经验,强化数字赋能,聚焦文化育人,引领广大青年在中国式现代化建设中挺膺担当。

初探中国人民志愿军烈士安葬始末

在抗美援朝战争中,中国人民志愿军舍身忘死,以生命保家卫国,本文探讨中国人民志愿军烈士遗骸安葬过程,旨在加深人们对中国人民志愿军参战和牺牲历史的了解,牢记烈士精神传承和纪念的重要性,奋发弘扬烈士精神,捍卫祖国尊严。

打不烂、炸不断的钢铁运输线——中国人民志愿军反“绞杀战”斗争全析

“兵马未动,粮草先行。”中国人民志愿军的后方运输补给线始终是战争双方激烈斗争的第二战场,双方围绕运输线展开的斗争,其重要性和残酷性丝毫不亚于正面战场。1951年8月18日,美军凭借其空中优势,在朝鲜发动了以摧毁朝鲜北方铁路系统为主要目标的“绞杀战”,妄图切断志愿军和朝鲜人民军后方运输补给线,迫使朝中方面同意其在停战谈判中的不合理要求。

基于中国话语和中国叙事体系的志愿服务伦理特性探析

中国特色志愿服务的根本伦理特性在于其人民性,所突显的是以人民为中心的伦理立场,所彰显的是为人民奉献的伦理精神。中国特色志愿服务人民性的伦理特性又需通过“出于自由意志”“具有道义论色彩”“充满人道主义情怀”的志愿服务活动体现出来,因而在一定意义上可将“出于自由意志”“具有道义论色彩”“充满人道主义情怀”视为中国特色志愿服务的具体伦理特性。中国特色志愿服务这三个方面的具体伦理特性,虽然表面上看来与其他国家或地区的志愿服务的伦理特性有着相似之处,但其本质上却是奠基于人民性这个根本伦理特性之上的,所突显的是致身公益、为民奉献的伦理本质。所谓“出于自由意志”“具有道义论色彩”“充满人道主义情怀”,在中国特色志愿服务这里,本质而言即是要基于以人民为中心的伦理立场,秉持为民奉献的价值理念,以饱满的人民情怀,自觉自愿地、不计报酬地向他人或社会提供公益服务。

论中国特色志愿文化自信的本质及其建构策略

坚定中国特色志愿文化自信并探索其建构策略是新时代志愿服务发展的必然要求。中国特色志愿文化自信本质上是指基于对本土志愿文化的内涵、特征、意义和价值的客观认知而稳定持有的肯定、乐观和饱含信心的积极心态,它主要体现为走本土化志愿服务道路的战略定力、中西志愿文化比较的自身底气和中国特色志愿服务发展的从容耐力。建构中国特色志愿文化自信要着眼于既有的文化资源和实践基础,深化中国特色志愿文化理论研究和教育宣传,推动中国特色志愿文化融入中国特色社会主义文化建设,加强志愿文化国际交流互鉴。

新时代志愿服务事业的根本遵循

党的十八大以来,在习近平总书记的亲切关怀下,我国志愿服务事业由分散式发展迈向整合式高质量发展新阶段,发展成效在保障重大赛会、应对自然灾害与公共事件中经历了实践检验,所产生的社会效应进一步得到党和人民的认可,彰显了中国特色志愿服务在新时代新征程中的根本定位、价值功能与目标方向,以及在社会治理共同体构建中的独特优势。坚持党的领导,健全新时代志愿服务体系,团结凝聚广大人民群众,在强国建设、民族复兴中发挥更大作用,是推动中国特色志愿服务高质量发展的应有之义。

中国特色社会主义志愿服务应秉持的道德理性

中国特色社会主义志愿服务应秉持的道德理性应包括以下几个方面:一是公益至上,即志愿者在处理个人利益与社会公共利益的关系时应将社会公共利益放在首位,以社会公共利益的实现和维护为最高价值目标。从本质上看,公益至上追求的是社会发展成果能够最大化、最公平地为社会全体成员享用。其价值取向之确立,依据于共享发展理念,依赖于人们对社会公平正义的追求和渴望及基于此形成的公共责任意识。二是无私奉献。本质而言,志愿服务本身就是一种奉献,奉献与志愿服务具有内在同一性,或者说,奉献是志愿服务的内在规定性,没有奉献就无所谓志愿服务。这就内在地、逻辑地规定了奉献是志愿服务应秉持的最根本的道德理念和应遵循的最基本的伦理原则规范,它要求志愿者不仅具有济世利民的道德情怀,而且具有勇于自我牺牲的精神。三是仁爱为怀,即要尊重志愿服务对象作为人的价值和尊严,尊重志愿服务对象的自尊心,在志愿服务活动中具有一种“到心”的道德责任感。四是诚信无妄,即志愿者应真心实意地履行自己的义务和责任,不应以谎言骗人,不应说一些不能兑现或无用的大话,不应面诺背违、阳非阴是、口惠而实不至,时时事事均要体现求真求实精神,做到对志愿服务事业真心实干、全心全意、精益求精。五是知恩图报,即志愿服务对象在接受志愿服务走出困境后,应出于对社会的感激之情积极回报社会,甚至尽自己所能积极参与到志愿服务中来,这是基于人的社会公益责任和义务而产生的道德要求和道德规范。长远地看,提倡知恩图报是志愿服务的社会作用得以充分发挥出来并获得可持续发展的重要保障之一。

浅析优秀音乐作品对人民思想浪潮的作用——以《中国人民志愿军战歌》为例

优秀的音乐作品往往会成为一代人的共同记忆,脍炙人口。一旦其与时事热点或者历史大事发生关联,它将不再是简简单单的一首歌曲而已。它将成为一束传播思想和价值观的光芒,不仅能够在当时发挥巨大作用,甚至可以成为一种精神的象征,反映一个时代的精神面貌,历久弥新。本文以《中国人民志愿军战歌》为例,从历史背景、社会影响和艺术表达三个方面分析这首歌曲,并对这首歌曲在人民思想浪潮发展中的作用进行了论述。

中国人民志愿军胜利归国——纪念抗美援朝战争胜利70周年

1950年10月,中国人民志愿军跨过鸭绿江赴朝作战,拉开了抗美援朝战争的序幕。在全国各族人民和朝鲜人民的全力支援下,志愿军雄兵出击,英勇作战,将以美国为首的“联合国军”从鸭绿江边打回三八线附近。1953年7月27日,《朝鲜停战协定》在板门店签订,宣告历时2年零9个月的抗美援朝战争胜利结束。

《中国人民志愿军战歌》诞生记

有这样一首歌,它的曲调激扬着抗美援朝英雄岁月的铿锵旋律,它的歌词蕴含着中国人民志愿军和全国人民的钢铁意志和坚定信念,它就是《中国人民志愿军战歌》。这首大气磅礴、旋律激昂的英雄战歌,虽然歌词只有短短46个字,却成为新中国一个时代的文化符号,在那个战火纷飞的年代响彻在朝鲜战场和祖国大地上,拨动着亿万人民的心弦,鼓舞着志愿军战士浴血奋战、保家卫国。

“隔空”接力谱战歌——《中国人民志愿军战歌》产生的过程

“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”由志愿军战士在出征时创作的《中国人民志愿军战歌》,贯穿着新中国革命、建设、改革和新时代的几十年光阴,至今仍不时回响在我们耳畔。这首脍炙人口的《中国人民志愿军战歌》是抗美援朝战争的“强国之音”,激励着一批又一批志愿军将士奋勇杀敌,打退侵略者,最终取得抗美援朝战争的伟大胜利。

中国人民志愿军是如何从朝鲜撤离的

中国人民志愿军抗美援朝作战,于1953年7月《朝鲜停战协定》签署后结束,但直到1958年10月,志愿军才全部从朝鲜撤出。那么,志愿军百万雄师为何在停战协定签订5年后才全部撤离呢?一、停战协定签订危机仍未解除1953年7月27日,《朝鲜停战协定》在板门店签署,历时2年零9个月的抗美援朝战争宣告结束。停战协定的签署并不意味着朝鲜问题得到了彻底解决。协定中明确规定“在停战协定签字并生效后的3个月内,分派代表召开双方高一级的政治会议,协商从朝鲜撤退一切外国军队及和平解决朝鲜问题等”。但由于美方的阻挠,会议不但未能如期召开,而且交战双方的军事对峙关系也一直持续,双方先后提出的违反停战协定的事件达百起之多。

第十批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回归祖国

第十批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装交接迎回安葬工作于11月20日至24日实施。中国空军派出专机赴韩执行接运任务。烈士灵枢被安葬在辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园。中韩双方遵循国际法和人道主义原则,从2014年至2023年已连续十次成功交接938位在韩中国人民志愿军烈士遗骸及相关遗物。2015年以来,中国空军每年都派出飞机赴韩执行接运任务。

国际视野下的中国志愿组织发展

国际公益机构和志愿组织的发展趋势对于中国志愿组织的兴起和发展具有重要的影响。在联合国"国际志愿者年"启动后的十年来,中国志愿组织发生转型,体现为党政背景的志愿组织走向社会化,"挂靠式"志愿组织走向自主化,民间志愿组织走向规范化,境外在华志愿组织走向融合化,非正式志愿组织走向合法化,网络志愿组织走向联盟化。伴随中国社会管理创新与和谐社会建设,志愿组织的发展壮大、多元活跃成为普遍的社会现象。

中国青年志愿者行动机制建设研究报告

良好的机制是志愿者服务长久有效运行的决定性因素,志愿者服务的机制研究对于引导、促进、提升志愿者服务的内容、形式和质量都具有极其重要的意义。本文将中国青年志愿者行动的机制划分为外部机制和内部机制,其中外部机制包括筹资机制等7个方面,内部机制则包括注册机制等6个方面,并在国际比较的基础上指出其不足,就加强中国青年志愿者行动的机制建设提出政策建议。

水飞蓟宾胶囊在中国健康志愿者体内的药代动力学研究

目的研究健康志愿者单剂量口服水飞蓟宾胶囊后水飞蓟宾的药代动力学。方法9名健康男性志愿者按拉丁方设计分别口服3种剂量水飞蓟宾胶囊(2粒、4粒和8粒,相当于水飞蓟宾70mg、140mg和280mg)。采用高效液相色谱(HPLC)法测定人血浆中水飞蓟宾的含量。应用Topfit2.0软件计算主要药代动力学参数。结果在所建的方法下,水飞蓟宾在3.125～10000μg.L-1的血浆浓度范围内线性关系良好,最低定量浓度为3.125μg.L-1。在3个给药剂量下水飞蓟宾的主要药代动力学参数分别为:T12为2.44、2.38、2.47h;Cmax为;1135.6、2841.1、3946.9μg.L-1;Tmax为1.35、1.26、1.39h;AUC0～11h为1287.2、3337.8、5398.5μg.h.L-1;AUC0-∞为1300.7、3377.1、5453.9μg.h.L-1;CL/F为1062.1、824.7、943.2ml.min-1;Vd为219.9、167.1、212.0L。结论所建的方法具有灵敏度高、准确性好、操作简便等优点,能够满足水飞蓟宾在人体内的药代动力学研究要求。3个剂量下水飞蓟宾在人体内的T12差异无统计学意义,Cmax、AUC0-11h与AUC0-∞3个药动学参数随给药剂量的增加呈非比例上升趋势。

中国健康志愿者连续口服D-聚甘酯片药动学研究

目的 研究中国健康成年男性志愿者连续口服D 聚甘酯片的药动学。方法 选择经体检及实验室检查均正常的健康成年男性志愿者。 12名受试者连续口服D 聚甘酯片 10d ,每日一次 ,每次 4 0 0mg。应用免疫荧光比浊法测定给药后不同时间点血浆的部分凝血活酶时间 (aPTT) ,据随行测定的aPTT 血浆浓度标准曲线 ,计算相应的血药浓度。采用 3P97软件进行数据处理 ,分别求出首次给药和末次给药后药动学参数 ,以及达稳态时间、稳态浓度、累积比和波动系数。结果 依据aPTT结果计算D 聚甘酯血浆浓度 ,在 0 .0 5～ 10mg·L-1浓度范围内呈良好的线性关系 (r =0 .995 7) ;最低检测浓度为 0 .0 5mg·L-1,回收率在 91.4 8%～ 10 5 .6 7%之间 ,日内、日间RSD小于 13%。受试者连续口服D 聚甘酯片 ,于给药后第 7天血药浓度达到稳态 ,平均稳态血药浓度cav为 (0 .4 4 2± 0 .0 6 7)mg·L-1,达稳态后血药浓度 时间曲线下面积AUCss为 (10 .6 0 2± 1.6 0 5 )mg·h·L-1,累积比R为 1.2 6 1± 0 .0 31,波动系数FI为 1.5 5 4± 0 .0 6 1。首次与末次给药后主要药动学参数cmax分别为 (1.0 4 1± 0 .10 7)和 (1.4 0 1± 0 .12 5 )mg·L-1;t1/2 β分别为 (18.934± 1.76 0 )和 (19.977± 1.0 98)h ;tmax分别为 (1.0 39± 0 .0 96 )

中国青年志愿者行动与和谐社会的构建

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会这一新的重要命题。中国青年志愿者行动在观念弘扬、实践运作、组织模式以及公民意识的培养上对我们构建社会主义和谐社会做出了可贵探索。在构建社会主义和谐社会视阈下认识和评估中国青年志愿者行动,不仅对于中国青年志愿者行动的发展具有指导意义,而且对于社会主义和谐社会的构建也有着非常重要的探索价值。