志洁行芳造就君子 振铎传薪为国育才——江苏省无锡市辅仁高级中学纪实

江苏省无锡市辅仁高级中学始建于1918年,立“明道进德”为校训,以“仁爱谨严”为校风,以“造就君子”为使命。百余年来,学校以不渝之志深耕锡城教育,以赤诚之心培育桃李万千。从这里走出了文化大家钱钟书、太空衣之父唐鑫源、著名历史学家许倬云、著名学者金开诚,走出了钱钟韩、季国标、秦伯益、盖钧镒、许智宏等12位两院院士,走出了陈路、翟志强、吴嘉炜、孙尚武、张宇蔚等一批优秀青年科学家和业界精英。近年来,学校获得了“全国模范职工之家”“全国青少年校园足球特色学校”“江苏省文明校园”“江苏省平安校园”“江苏省教学成果特等奖”“江苏省艺术教育特色学校”“省级教师发展示范基地校”“江苏省十佳中学共青团组织”等荣誉。

志洁行芳者——我为白一歌

盛夏,晨起,我怀着崇敬、依依不舍的心情,写下这篇文字,以纪念我的老师、我国著名工笔人物画家陈白一先生。志洁行芳者,人皆慕之。这句话是中国绘画史用来颂扬元代山水画家倪云林的,我借用来评价白一先生,刚好。陈白一先生,志向高洁,行为芬芳。有长者风,宽厚仁爱。面善质秀,身高语低。心地如田园情致怡然自乐,对人处事性情不急不躁细水长流。

《桔颂》颂桔

湖南长沙友人何泽翰兄诗云:“颂橘高情怀正则,咏梅野趣意尧章。”屈原《橘颂》是“铺采摛文,体物写志”咏物诗的名篇。屈原歌颂橘树为“后皇嘉树”,“生南国兮”,“受命不迁”,“行比伯夷,置以为像兮。”通过颂橘,歌颂人的“特立独行,亘万世而不顾者也”的贞介性格,显示了屈原志洁行芳的品质,“自喻才德如橘树。

论“同光体”与《散原精舍诗》

陈散原与'同光体'日本人写了一部中国诗史,以屈原始,以陈散原(三立)终。我认为:单就这点来言,它是合于事实的。首先,陈三立的志洁行芳,诗兼风雅,渊思窅虑,想象恢奇,确与屈原有异曲同工之妙。再就陈三立所代表的'同光体'说,它和唐代的'元和体'一样。'诗到元和体变新','同光体'亦是新变之体。就三千年诗史来说,它总结屈原以至龚自珍之经验。

虚实照应 藏露相生——梨园戏《朱弁冷山记》舞美设计探寻

《宋史》载:"朱弁,字少章。靖康之乱,金陷汴京,家啐于贼,弁南归。建炎初,金执徽钦二帝北去,议遣使问安二宫。弁奋身自献。金立刘豫为齐帝,追弁仕之,弁不屈;久之,复除于官,弁不从,金人知终不屈,隧不复强。"另据《泉南指谱重编》称:"弁倾心于故国,逗留于金多年,未敢损人名节,只与公主兄妹相称。第公主以弁投天才藻,志洁行芳,爱之敬之,

创新百年校训内涵,提高学生核心素养

苏州市虎丘实验小学创办于1906年甲午兵败、清政府立志变法图强之际,为办学而呼号奔走的先辈们留下了'志洁行芳'四字为校训,可以说这四字承载了当年的仁人志士对于国家和民族命运的关切,寄托着对于莘莘学子的殷切希望,积淀了一种锐意革新、自强不息的精神。在新的时代背景下,我们应该站在立德树人的高度赋予'志洁行芳'百年校训新的内涵,才能更好地继承先辈们办学的优秀传统,提高学生的核心素养。