《董西厢》与《王西厢》中张生形象的比较分析

《西厢记》的故事最早见于唐人元稹的传奇小说《莺莺传》,文中的张生是一个始乱终弃而又文过饰非的无行文人。此后至宋金,故事情节没有新的发展。至金代董解元《西厢记》出现,故事方有新突破,但艺术上尚显粗糙,感情描写尚欠纯正。直至元代王实甫《西厢记》天才创造,张生形象遂饱满感人,与董《《西厢记》有本质不同。

张生的庐山真容——张生人物形象分析

元朝王实甫《西厢记》里的张生,这一人物形象有逐段滋生,断身之痕的现象。在整部剧本中,张生的性格存在前后矛盾。长亭离别之前,他是一个色欲盈心的'登徒'浪子。长亭离别之后,他是变成了虔诚守一的'志诚种'。但是,张生形象的本质是'性力'的形象化身。'志诚种'只是表面的浮饰,只是'登徒'浪子到'志诚种'转变过程中,不得不付出的言不由衷的笔墨。