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论苏轼的语言观——兼中西诗学语言观之比较
1
作者
汪沛
《西部论坛(陕西)》
2003年第2期45-48,共4页
苏轼我国古代文学史上影响至为深远的人物,他不但以其丰富的创作实践铸成古典诗文的又一个艺术高峰,还以其精譬的理论观点尤其是“有道有艺”、“忘声忘笔”等诗学的语言观,给后人以无穷的启示。随着二十世纪文艺美学研究领域内的语...
苏轼我国古代文学史上影响至为深远的人物,他不但以其丰富的创作实践铸成古典诗文的又一个艺术高峰,还以其精譬的理论观点尤其是“有道有艺”、“忘声忘笔”等诗学的语言观,给后人以无穷的启示。随着二十世纪文艺美学研究领域内的语言学转向,对语言形式的强调,对语言结构的研究逐渐成为文学批评的重要内容。本文欲从结构主义诗学语言批评的角度,以简·穆卡洛夫斯基“诗的语言的突出”为参照,对苏轼的语言现进行一次有意义的中西诗学阐释和比较。
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关键词
苏轼
语言观
诗学
“有道有艺”论
奇怪说
平谈论
忘声忘言论
结构主义
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题名
论苏轼的语言观——兼中西诗学语言观之比较
1
作者
汪沛
机构
西北大学中文系
出处
《西部论坛(陕西)》
2003年第2期45-48,共4页
文摘
苏轼我国古代文学史上影响至为深远的人物,他不但以其丰富的创作实践铸成古典诗文的又一个艺术高峰,还以其精譬的理论观点尤其是“有道有艺”、“忘声忘笔”等诗学的语言观,给后人以无穷的启示。随着二十世纪文艺美学研究领域内的语言学转向,对语言形式的强调,对语言结构的研究逐渐成为文学批评的重要内容。本文欲从结构主义诗学语言批评的角度,以简·穆卡洛夫斯基“诗的语言的突出”为参照,对苏轼的语言现进行一次有意义的中西诗学阐释和比较。
关键词
苏轼
语言观
诗学
“有道有艺”论
奇怪说
平谈论
忘声忘言论
结构主义
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
论苏轼的语言观——兼中西诗学语言观之比较
汪沛
《西部论坛(陕西)》
2003
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