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《忘忧清乐集》与北宋东京的围棋记忆
1
作者
何云波
《汉语言文学研究》
2013年第4期78-83,共6页
《忘忧清乐集》成书于北宋末年,刊刻于南宋初期,是中国现存最早的棋谱。《忘忧清乐集》理论文字、棋谱、局部棋势兼收并蓄,保存了大量北宋及之前的围棋史料。《忘忧清乐集》所刊载的棋谱,对弈者基本上都是当时的"国手"、"...
《忘忧清乐集》成书于北宋末年,刊刻于南宋初期,是中国现存最早的棋谱。《忘忧清乐集》理论文字、棋谱、局部棋势兼收并蓄,保存了大量北宋及之前的围棋史料。《忘忧清乐集》所刊载的棋谱,对弈者基本上都是当时的"国手"、"棋待诏",对弈之地则包括宫苑、寺院、道观,且棋局的命名均以"对弈之地"为名。弈地的选择,往往体现了弈者的身份和文化趣味,同时也为我们了解北宋都城东京(开封)的城市文化提供了一些重要的资料。
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关键词
《
忘忧清乐集
》
东京(开封)
弈地
城市文化
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职称材料
《忘忧清乐集》背后的掌故
2
作者
唐少波
《文史知识》
2024年第8期56-67,共12页
琴棋书画,向以中国传统文化的四大艺术瑰宝著称。其中的棋,即指围棋,历史悠久,源远流长。兹谈几则藏在《忘忧清乐集》背后的围棋掌故,以飨读者。
关键词
中国传统文化
围棋
琴棋书画
艺术瑰宝
忘忧清乐集
掌故
源远流长
背后
原文传递
隋唐文物中的围棋
被引量:
3
3
作者
王永平
《文物世界》
1994年第4期50-55,共6页
隋唐文物中的围棋王永平围棋是中国传统体育活动项目中的一朵奇葩,隋唐五代时期是我国围棋文化的大发展时期。随着有关围棋文物的大量发现和报道,可证这一时期是我国围棋发展成熟阶段。一围棋,古称弈,传说为尧舜所发明。到春秋战国...
隋唐文物中的围棋王永平围棋是中国传统体育活动项目中的一朵奇葩,隋唐五代时期是我国围棋文化的大发展时期。随着有关围棋文物的大量发现和报道,可证这一时期是我国围棋发展成熟阶段。一围棋,古称弈,传说为尧舜所发明。到春秋战国时代,出现了一位闻名于诸侯国的围棋...
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关键词
张盛墓
传统体育活动
唐墓
棋待诏
发掘简报
棋经
遣唐使
东汉晚期
忘忧清乐集
底径
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职称材料
为中华弈林立传——记蜀蓉棋艺出版社的开拓之路
4
作者
徐波
《棋艺(象棋)》
1992年第7期42-44,共3页
当谢军在马尼拉把国际象棋“皇后”的桂冠稳稳地戴在头上,中国的三项棋在世界棋坛上均取得了无可争议的地位,当代中华弈林人才辈出,令人瞩目。 有着两千多年棋文化历史的中国,在与世界弈林的交流中,更显得积淀深厚,青春长在。
关键词
棋经十三篇
谢军
聂卫平
国际棋联
“皇后”
方棋
四川大学教授
忘忧清乐集
上均
古典名著
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职称材料
古籍整理一项重要成果 《古逸丛书》正编·续编·三编简介
5
作者
王义耀
《图书馆学刊》
1984年第4期76-78,82,共4页
最近,李一氓同志在《三论古籍和古籍整理》一文中讲到:“在我们进行古籍整理出版的工作中,有一个小计划,就是编印《古逸丛书三编》,可惜这个计划尚未能引起学者、专家、目录学家、各大图书馆的注意。当然,至今还只复印了两种书:(一)宋...
最近,李一氓同志在《三论古籍和古籍整理》一文中讲到:“在我们进行古籍整理出版的工作中,有一个小计划,就是编印《古逸丛书三编》,可惜这个计划尚未能引起学者、专家、目录学家、各大图书馆的注意。当然,至今还只复印了两种书:(一)宋李逸民撰《忘忧清乐集》(南宋孤本),(二)宋赵明诚撰《金石录》(三十卷本,北宋孤本),书精印线装,价稍贵。我们的想法是,这些宋元本、孤本,如能照原刊复印,化一本为千百本,仿佛宋元本的原样,既可以普及,为研究者提供方便,不必非到某图书馆不可,也挽救了这一孤本由于翻阅而增快损耗,有利于保存原书。”
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关键词
古逸丛书
古籍整理
忘忧清乐集
目录学家
出版规划
赵明诚
《四部丛刊》
李一氓
忠文王纪事实录
梅花喜神谱
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职称材料
中国传统体育文化讲坛第五课
被引量:
1
6
作者
郝勤
《体育健康知识画刊》
2011年第9期96-99,共4页
休闲娱乐体育活动与文娱活动融为一体是中国古代体育的一大特色。春秋战国以后,某些体育项目逐渐冲破"礼仪"的束缚,出现了娱乐化的趋势。许多富有表演性、游戏性、趣味性和艺术观赏性的项目大量涌现,以思维与智慧为特征的古...
休闲娱乐体育活动与文娱活动融为一体是中国古代体育的一大特色。春秋战国以后,某些体育项目逐渐冲破"礼仪"的束缚,出现了娱乐化的趋势。许多富有表演性、游戏性、趣味性和艺术观赏性的项目大量涌现,以思维与智慧为特征的古代棋类活动及节令民俗中的某些消闲体育活动,无论从内容还是从活动方式上讲,都是古代传统体育的娱乐性、游戏性和趣味性的具体体现。
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关键词
中国古代体育
艺术观赏性
顾师言
古代传统
娱乐体育
官子谱
棋待诏
范西屏
体育活动
忘忧清乐集
原文传递
中国古代的体育图书
被引量:
1
7
作者
林菁兰
《文史知识》
北大核心
1993年第8期66-68,共3页
中国古代体·文史书目答问·育图书,按其载体来分主要有两大类:以竹简、丝帛等为载体形式出现的非印刷品(秦汉以前)
关键词
载体形式
体育组织
古代体育
戏球场科范
捶丸
摄生消息论
忘忧清乐集
老老恒言
广象戏图
石室仙机
原文传递
现存最古老的棋经敦煌本《碁经》
8
作者
雪凌
《文史知识》
北大核心
1993年第8期80-80,共1页
本世纪三十年代,中国学者在英藏敦煌文献中发现了一卷《碁经》写本(编号 S.5574)。该写本卷首已残缺,存正文158行,卷尾题'碁经一卷',后有藏文题记一行。残卷内容为:□□篇第一,诱证篇第二,势用篇第三。像名篇第四,释图势篇第五...
本世纪三十年代,中国学者在英藏敦煌文献中发现了一卷《碁经》写本(编号 S.5574)。该写本卷首已残缺,存正文158行,卷尾题'碁经一卷',后有藏文题记一行。残卷内容为:□□篇第一,诱证篇第二,势用篇第三。像名篇第四,释图势篇第五,碁制篇第六,部表篇第七,后附'碁病法'、'梁武帝碁评要略'等。四川大学历史系成恩元教授从1962年开始悉心研究敦煌本《碁经》,直至1989年11月病逝。1990年4月,成先生的研究成果以《敦煌碁经笺证》为名结集由蜀蓉棋艺出版社出版。成先生从目录学、避讳学、比较学等角度旁征博引。
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关键词
敦煌本
棋经
敦煌文献
势用
大学历史系
卷尾
研究成果
敦煌写本
忘忧清乐集
弈棋
原文传递
漫说座子
9
《围棋天地》
2023年第5期96-96,共1页
现在的围棋是空杆开局,但古代的围棋是有座子的,即开局之前先在四角星位上交替放置黑白各二子。那么座子是什么时候产生的?是否就是这样四个呢?现存可以认为是真实可靠的最早的对局棋谱是《忘忧清乐集》中的“金花烷图”和《商山奔谱》...
现在的围棋是空杆开局,但古代的围棋是有座子的,即开局之前先在四角星位上交替放置黑白各二子。那么座子是什么时候产生的?是否就是这样四个呢?现存可以认为是真实可靠的最早的对局棋谱是《忘忧清乐集》中的“金花烷图”和《商山奔谱》中的“争花图”。“金花烷图”题:“待诏阎景实与顾师言争著金花烷一只。”“争花图”题:“唐大中外(棋)待诏顾师言与阎景实于慈恩寺争古花一轴。”这两局棋谱都是四个座子,因此可以认为这种制式至少可以上溯到唐朝。
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关键词
待诏
围棋
顾师言
慈恩寺
棋谱
景实
忘忧清乐集
真实可靠
原文传递
说说孙策吕范谱
10
作者
陈祖源
《围棋天地》
2023年第13期96-96,共1页
宋代《忘忧清乐集》上的“孙策诏吕范奔棋局面”非常著名,因为它常被当作中国最早的棋谱。孙策(175-200年)是孙权之兄,三国东吴的开创者,距今1800多年。但一般多认为这是假托的棋谱,因为棋盘是19道的,而无论文献记载还是考古实物都表明...
宋代《忘忧清乐集》上的“孙策诏吕范奔棋局面”非常著名,因为它常被当作中国最早的棋谱。孙策(175-200年)是孙权之兄,三国东吴的开创者,距今1800多年。但一般多认为这是假托的棋谱,因为棋盘是19道的,而无论文献记载还是考古实物都表明东汉时的棋盘是17道的,19道围棋产生于南北朝。其实对照中国古代棋谱的制式,就会明白这是一局布局示范图。
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关键词
围棋
吕范
考古实物
棋谱
忘忧清乐集
开创者
棋盘
南北朝
原文传递
格图·出局·拟出子式
11
作者
陈祖源
《围棋天地》
2023年第15期96-96,共1页
由于中国古代围棋有座子又要还棋头,因此布局倾向分割打散,相对单调,古谱对布局重视不够。但布局毕竞为首,一局棋总是要从布局再到定式再到中盘和死活,宋元明的棋谱一开始都是布局示范图,如《忘忧清乐集》的开篇第一图《孙策诏吕范奔棋...
由于中国古代围棋有座子又要还棋头,因此布局倾向分割打散,相对单调,古谱对布局重视不够。但布局毕竞为首,一局棋总是要从布局再到定式再到中盘和死活,宋元明的棋谱一开始都是布局示范图,如《忘忧清乐集》的开篇第一图《孙策诏吕范奔棋局面》,还有后面的《晋武帝诏王武子奔棋局面》《明皇诏郑观音奔棋局图》等。再往后的《诸国手野战十格图》也是布局范例,“格”有标准的意思,“格图”就如“格言”。
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关键词
格图
宋元明
围棋
晋武帝
忘忧清乐集
棋谱
原文传递
17道与19道的历史
12
作者
陈祖源
《围棋天地》
2023年第1期94-94,共1页
对于《忘忧清乐集》上的“孙策诏吕范局面图”,一般认为可能是伪托,因为棋盘和现在一样是19道,而孙策是三国东吴的开创者,与吕范下棋是在东汉末兴平二年(195年),那时的围棋应该还是17道。那么围棋曾经是17道有什么证据,确凿吗?什么时候...
对于《忘忧清乐集》上的“孙策诏吕范局面图”,一般认为可能是伪托,因为棋盘和现在一样是19道,而孙策是三国东吴的开创者,与吕范下棋是在东汉末兴平二年(195年),那时的围棋应该还是17道。那么围棋曾经是17道有什么证据,确凿吗?什么时候改的19道?
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关键词
围棋
吕范
忘忧清乐集
开创者
伪托
原文传递
题名
《忘忧清乐集》与北宋东京的围棋记忆
1
作者
何云波
机构
中南大学外国语学院
出处
《汉语言文学研究》
2013年第4期78-83,共6页
基金
国家社科基金项目<中国围棋思想史研究>(11BTY004)阶段性成果
文摘
《忘忧清乐集》成书于北宋末年,刊刻于南宋初期,是中国现存最早的棋谱。《忘忧清乐集》理论文字、棋谱、局部棋势兼收并蓄,保存了大量北宋及之前的围棋史料。《忘忧清乐集》所刊载的棋谱,对弈者基本上都是当时的"国手"、"棋待诏",对弈之地则包括宫苑、寺院、道观,且棋局的命名均以"对弈之地"为名。弈地的选择,往往体现了弈者的身份和文化趣味,同时也为我们了解北宋都城东京(开封)的城市文化提供了一些重要的资料。
关键词
《
忘忧清乐集
》
东京(开封)
弈地
城市文化
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《忘忧清乐集》背后的掌故
2
作者
唐少波
机构
中西书局
出处
《文史知识》
2024年第8期56-67,共12页
文摘
琴棋书画,向以中国传统文化的四大艺术瑰宝著称。其中的棋,即指围棋,历史悠久,源远流长。兹谈几则藏在《忘忧清乐集》背后的围棋掌故,以飨读者。
关键词
中国传统文化
围棋
琴棋书画
艺术瑰宝
忘忧清乐集
掌故
源远流长
背后
分类号
G89 [文化科学—体育学]
原文传递
题名
隋唐文物中的围棋
被引量:
3
3
作者
王永平
出处
《文物世界》
1994年第4期50-55,共6页
文摘
隋唐文物中的围棋王永平围棋是中国传统体育活动项目中的一朵奇葩,隋唐五代时期是我国围棋文化的大发展时期。随着有关围棋文物的大量发现和报道,可证这一时期是我国围棋发展成熟阶段。一围棋,古称弈,传说为尧舜所发明。到春秋战国时代,出现了一位闻名于诸侯国的围棋...
关键词
张盛墓
传统体育活动
唐墓
棋待诏
发掘简报
棋经
遣唐使
东汉晚期
忘忧清乐集
底径
分类号
K875.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
为中华弈林立传——记蜀蓉棋艺出版社的开拓之路
4
作者
徐波
机构
新华社 记者
出处
《棋艺(象棋)》
1992年第7期42-44,共3页
文摘
当谢军在马尼拉把国际象棋“皇后”的桂冠稳稳地戴在头上,中国的三项棋在世界棋坛上均取得了无可争议的地位,当代中华弈林人才辈出,令人瞩目。 有着两千多年棋文化历史的中国,在与世界弈林的交流中,更显得积淀深厚,青春长在。
关键词
棋经十三篇
谢军
聂卫平
国际棋联
“皇后”
方棋
四川大学教授
忘忧清乐集
上均
古典名著
分类号
G891 [文化科学—体育学]
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职称材料
题名
古籍整理一项重要成果 《古逸丛书》正编·续编·三编简介
5
作者
王义耀
出处
《图书馆学刊》
1984年第4期76-78,82,共4页
文摘
最近,李一氓同志在《三论古籍和古籍整理》一文中讲到:“在我们进行古籍整理出版的工作中,有一个小计划,就是编印《古逸丛书三编》,可惜这个计划尚未能引起学者、专家、目录学家、各大图书馆的注意。当然,至今还只复印了两种书:(一)宋李逸民撰《忘忧清乐集》(南宋孤本),(二)宋赵明诚撰《金石录》(三十卷本,北宋孤本),书精印线装,价稍贵。我们的想法是,这些宋元本、孤本,如能照原刊复印,化一本为千百本,仿佛宋元本的原样,既可以普及,为研究者提供方便,不必非到某图书馆不可,也挽救了这一孤本由于翻阅而增快损耗,有利于保存原书。”
关键词
古逸丛书
古籍整理
忘忧清乐集
目录学家
出版规划
赵明诚
《四部丛刊》
李一氓
忠文王纪事实录
梅花喜神谱
分类号
G25 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
中国传统体育文化讲坛第五课
被引量:
1
6
作者
郝勤
机构
成都体育学院体育史研究所
出处
《体育健康知识画刊》
2011年第9期96-99,共4页
文摘
休闲娱乐体育活动与文娱活动融为一体是中国古代体育的一大特色。春秋战国以后,某些体育项目逐渐冲破"礼仪"的束缚,出现了娱乐化的趋势。许多富有表演性、游戏性、趣味性和艺术观赏性的项目大量涌现,以思维与智慧为特征的古代棋类活动及节令民俗中的某些消闲体育活动,无论从内容还是从活动方式上讲,都是古代传统体育的娱乐性、游戏性和趣味性的具体体现。
关键词
中国古代体育
艺术观赏性
顾师言
古代传统
娱乐体育
官子谱
棋待诏
范西屏
体育活动
忘忧清乐集
分类号
G812 [文化科学—体育学]
原文传递
题名
中国古代的体育图书
被引量:
1
7
作者
林菁兰
出处
《文史知识》
北大核心
1993年第8期66-68,共3页
文摘
中国古代体·文史书目答问·育图书,按其载体来分主要有两大类:以竹简、丝帛等为载体形式出现的非印刷品(秦汉以前)
关键词
载体形式
体育组织
古代体育
戏球场科范
捶丸
摄生消息论
忘忧清乐集
老老恒言
广象戏图
石室仙机
分类号
K22 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
现存最古老的棋经敦煌本《碁经》
8
作者
雪凌
出处
《文史知识》
北大核心
1993年第8期80-80,共1页
文摘
本世纪三十年代,中国学者在英藏敦煌文献中发现了一卷《碁经》写本(编号 S.5574)。该写本卷首已残缺,存正文158行,卷尾题'碁经一卷',后有藏文题记一行。残卷内容为:□□篇第一,诱证篇第二,势用篇第三。像名篇第四,释图势篇第五,碁制篇第六,部表篇第七,后附'碁病法'、'梁武帝碁评要略'等。四川大学历史系成恩元教授从1962年开始悉心研究敦煌本《碁经》,直至1989年11月病逝。1990年4月,成先生的研究成果以《敦煌碁经笺证》为名结集由蜀蓉棋艺出版社出版。成先生从目录学、避讳学、比较学等角度旁征博引。
关键词
敦煌本
棋经
敦煌文献
势用
大学历史系
卷尾
研究成果
敦煌写本
忘忧清乐集
弈棋
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
漫说座子
9
出处
《围棋天地》
2023年第5期96-96,共1页
文摘
现在的围棋是空杆开局,但古代的围棋是有座子的,即开局之前先在四角星位上交替放置黑白各二子。那么座子是什么时候产生的?是否就是这样四个呢?现存可以认为是真实可靠的最早的对局棋谱是《忘忧清乐集》中的“金花烷图”和《商山奔谱》中的“争花图”。“金花烷图”题:“待诏阎景实与顾师言争著金花烷一只。”“争花图”题:“唐大中外(棋)待诏顾师言与阎景实于慈恩寺争古花一轴。”这两局棋谱都是四个座子,因此可以认为这种制式至少可以上溯到唐朝。
关键词
待诏
围棋
顾师言
慈恩寺
棋谱
景实
忘忧清乐集
真实可靠
分类号
G89 [文化科学—体育学]
原文传递
题名
说说孙策吕范谱
10
作者
陈祖源
机构
不详
出处
《围棋天地》
2023年第13期96-96,共1页
文摘
宋代《忘忧清乐集》上的“孙策诏吕范奔棋局面”非常著名,因为它常被当作中国最早的棋谱。孙策(175-200年)是孙权之兄,三国东吴的开创者,距今1800多年。但一般多认为这是假托的棋谱,因为棋盘是19道的,而无论文献记载还是考古实物都表明东汉时的棋盘是17道的,19道围棋产生于南北朝。其实对照中国古代棋谱的制式,就会明白这是一局布局示范图。
关键词
围棋
吕范
考古实物
棋谱
忘忧清乐集
开创者
棋盘
南北朝
分类号
G89 [文化科学—体育学]
原文传递
题名
格图·出局·拟出子式
11
作者
陈祖源
机构
不详
出处
《围棋天地》
2023年第15期96-96,共1页
文摘
由于中国古代围棋有座子又要还棋头,因此布局倾向分割打散,相对单调,古谱对布局重视不够。但布局毕竞为首,一局棋总是要从布局再到定式再到中盘和死活,宋元明的棋谱一开始都是布局示范图,如《忘忧清乐集》的开篇第一图《孙策诏吕范奔棋局面》,还有后面的《晋武帝诏王武子奔棋局面》《明皇诏郑观音奔棋局图》等。再往后的《诸国手野战十格图》也是布局范例,“格”有标准的意思,“格图”就如“格言”。
关键词
格图
宋元明
围棋
晋武帝
忘忧清乐集
棋谱
分类号
G89 [文化科学—体育学]
原文传递
题名
17道与19道的历史
12
作者
陈祖源
机构
不详
出处
《围棋天地》
2023年第1期94-94,共1页
文摘
对于《忘忧清乐集》上的“孙策诏吕范局面图”,一般认为可能是伪托,因为棋盘和现在一样是19道,而孙策是三国东吴的开创者,与吕范下棋是在东汉末兴平二年(195年),那时的围棋应该还是17道。那么围棋曾经是17道有什么证据,确凿吗?什么时候改的19道?
关键词
围棋
吕范
忘忧清乐集
开创者
伪托
分类号
G89 [文化科学—体育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《忘忧清乐集》与北宋东京的围棋记忆
何云波
《汉语言文学研究》
2013
0
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职称材料
2
《忘忧清乐集》背后的掌故
唐少波
《文史知识》
2024
0
原文传递
3
隋唐文物中的围棋
王永平
《文物世界》
1994
3
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职称材料
4
为中华弈林立传——记蜀蓉棋艺出版社的开拓之路
徐波
《棋艺(象棋)》
1992
0
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职称材料
5
古籍整理一项重要成果 《古逸丛书》正编·续编·三编简介
王义耀
《图书馆学刊》
1984
0
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职称材料
6
中国传统体育文化讲坛第五课
郝勤
《体育健康知识画刊》
2011
1
原文传递
7
中国古代的体育图书
林菁兰
《文史知识》
北大核心
1993
1
原文传递
8
现存最古老的棋经敦煌本《碁经》
雪凌
《文史知识》
北大核心
1993
0
原文传递
9
漫说座子
《围棋天地》
2023
0
原文传递
10
说说孙策吕范谱
陈祖源
《围棋天地》
2023
0
原文传递
11
格图·出局·拟出子式
陈祖源
《围棋天地》
2023
0
原文传递
12
17道与19道的历史
陈祖源
《围棋天地》
2023
0
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