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题名温其有后者乎:明代中期温州地区忠义庙史事考论
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作者
胡箫白
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机构
南京大学中华民国史研究中心
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出处
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2022年第5期89-97,155,共10页
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文摘
忠义庙祠祀是明代国家祭祀体系的重要组成部分。成化、弘治时期,温州地区的地方官员致力于推广儒家礼教,积极建立祠庙并宣扬对前朝忠臣义士的祭祀。在此背景下,永宁庙中的本地神祇永嘉王被替换为颜真卿、颜杲卿,蕴含佛教色彩的赞善王庙则被改为张忠惠侯庙。文天祥祭祀亦在温州逐步成型,并经由数位地方官员的合力建构,表现出文本层累化和信仰对象在地化两重特质。对温州地区忠义庙相关史事进行考察,是检审明代中期“国家—地方”动态互动的优质视角。
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关键词
温州
明代中期
忠义庙
民间信仰
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Keywords
Wenzhou
mid-Ming
Loyal-official Temple
folk Belief
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分类号
C95
[社会学—民族学]
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题名景山寿皇殿:中轴线文物建筑的活化利用
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作者
胡燕
陈羽妮
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机构
北方工业大学建筑与艺术学院
北方工业大学
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出处
《家族企业》
2023年第8期21-24,共4页
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文摘
作为古建腾退活化利用的典范,寿皇殿成为北京中轴线上的重要文化地标,充分展现了中国传统建筑的造型美学和艺术价值。景山是北京古老中轴线的最高处,被中国古建筑学家罗哲文誉为“京华揽胜第一处”。由于这里曾是清帝后祭祖追思的重要场所,保存着寿皇殿、观德殿、护国忠义庙等古迹文物,一度被视为传承和发扬中华孝道文化之地。
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关键词
寿皇殿
罗哲文
北京中轴线
护国
忠义庙
活化利用
中国传统建筑
文化地标
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名访新加坡有感
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作者
黄信阳
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出处
《中国道教》
CSSCI
1993年第1期9-10,共2页
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文摘
应新加坡道教总会之邀请,受中国道教协会委派,我和陈信一两人于1992年7月24日前往新加坡教经。10月5日返京,历时70天,顺利完成了任务。新加坡是个岛国,面积为966平方公里,境内环境绿化很好,卫生、交通、社会秩序管理有致。人口300万,其中华人占77%,语言以英语、华语为官方语言。信仰的宗教有基督、天主、兴都、德教、锡克、佛、道教等。由于讲华语的人很多,所以我们和他们交往没有陌生和异族之感,他们也把我们当作自己人看待。
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关键词
中国道教协会
道教文化
官方语言
教经
秩序管理
环境绿化
九皇
锡克
科仪
忠义庙
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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