由“贴补”现象论《忠义璇图》的编写演化过程

《忠义璇图》现存三个版本,分别代表了三个不同的改编阶段,残第一本贴补现象的发现使此三阶段界限更为明显。第一阶段模仿已有水浒戏和小说《水浒传》,明传奇遗存色彩较浓;第二阶段是在清初戏曲理论的指导下进行的情节和曲词修改,将绝大多数“前腔”改为“又一体”,将四字标题统一改为七字标题;第三阶段是统一整合阶段,进一步贯彻了清初的戏曲理论,曲白改编较大,为适应舞台演出调整了部分情节的前后顺序,并对某些人名、用字不一致的地方进行了统一,但仍有个别未曾修改之处。

《忠义璇图》对水浒“忠义”的消解

《忠义璇图》作为宫廷大戏,是整个水浒故事的演绎,在水浒的整体内容框架下,刻意减少了表现水浒“忠义”的情节和对话,而添加了李若水、张叔夜等真忠真义以反衬水浒众人的“伪忠伪义”,并用近十分之一的篇幅以“冥谴”的形式对宋江等人展开批判,是对“水浒忠义”论的消解。

清宫“水浒戏”的传播——以《忠义璇图》为核心

"水浒戏"是小说《水浒传》十分重要的传播方式之一。清代宫廷大戏《忠义璇图》是目前现存的最早将小说《水浒传》全面改编为戏曲的传奇。它从多个角度对《水浒传》进行改编。其改编方式虽抄录旧有传奇,亦形成自己的特色。它的演出情况及对《水浒传》传播的影响。

清代宫廷戏曲研究述要

二十世纪上半叶,满清王朝覆灭,大批内廷文献档案从深宫内院流出,宫廷大戏开始进入戏曲史。朱希祖、周明泰、王芷章、傅惜华、周贻白等人对宫廷戏曲研究有披荆斩棘、筚路蓝缕之功。建国后至八十年代宫廷戏曲研究基本处于停滞状态。八十年代至二十世纪末,尤其是二十一世纪以来宫廷戏曲越来越受到重视,宫廷戏曲研究呈现一派新气象。站在二十一世纪的高度,对二十世纪以来宫廷戏曲的研究进行回顾和反思,有助于戏曲史的重构,有助于使戏曲学术史跟上戏曲研究的步伐,有助于完善戏曲学术史自身的学科建设。

西秦会馆戏雕考述

西秦会馆(即现自贡市盐业历史博物馆馆址)由自贡陕西籍盐商所建,设计精巧,结构独特,中有众多精美戏雕,反映清代的文化艺术,具有很高的艺术及研究价值。

清代戏曲《虎囊弹》探佚

贴补本《忠义璇图》至少有八出内容与《虎囊弹》有关,由贴补处可探知《虎囊弹》从金翠莲入郑屠家被悍妇逐出起至甘受虎囊弹之刑不死而告状成功,主要情节均收录在贴补之前的《忠义璇图》第一本之中。贴补后的《忠义璇图》因考虑情节与水浒故事相差较远,故将之大量删除,仅存的几出除曲白的修改之外,清官由宿元景改为种师道,另《虎狼弹》中的清官宿元景记为“苏元近”,鲁达作“陆达”“鲁大”等,当是谐音所致。由此可探佚《虎囊弹》的大略情节及主旨,对《曲海总目提要》等作一些补充修正。