论新世纪影视改编“是否忠于原著”争论的真伪

文学作品的影视改编"是否应忠于原著"是一个由来已久的争论话题,至今也无定论。但改编的影视作品无论忠于原著与否,均有佳作,这表明这场争论已无甚价值。忠于原著原则产生的根源在于学界根深蒂固的文学本位观念,其进一步确立与文学对影视创作庸俗化倾向的纠正密不可分。在文学和影视并驾齐驱的新世纪,我们应该放弃"是否忠实原著"的争论,致力于改编经验的总结与规律的探寻。

文学经典加持下的“超时长”戏剧如何“忠于原著”

“我们为什么去看戏?为什么如此喜欢戏剧?因为戏剧能给我们以强烈的感受,使我们那由于枯燥乏味的生活而凋零霉变的心灵为之神清气爽,因为戏剧能以无与伦比的大悲苦与大欢乐,使我们那久已板结的热血沸腾起来,从而在我们面前打开了一个焕然一新的、无限美妙的欲望与生命的世界。

“忠于原著”的问题——评伊沃·凡·霍夫《彗星美人》的媒介处理和舞台改编

比利时剧场导演伊沃·凡·霍夫(Ivovan Hove)的作品多为经典改编,既有古希腊悲剧、莎士比亚、阿瑟·米勒,也有经典电影,如《电视台风云》(Network)、《假面》(Persona),2019年又改编了好莱坞电影《彗星美人》(All about Eve),在伦敦西区的诺埃尔·科沃德剧院(Noel Coward Theatre)上演,也拍摄为英国国家剧院现场(National Theatre Live),并在剧院的付费点播官网上架,我正是通过这个渠道观看的。

李克绍先生治学方法与学术特色——纪念《伤寒解惑论》发表40周年

在《伤寒解惑论》出版40周年之际,通过梳理该书的构建过程及列举实例的方法,阐释了李克绍先生的治学方法及学术特色。强调在研究《伤寒论》过程中,要读原典白文、忠于原著,读于无字处、读于有字处。并首次将李克绍先生的学术人生概括为三个阶段:即教学相长的萌生蕴蓄期,精炼升华的形成成熟期,构建学术体系、自成学派的深化发展期,这对加深理解《伤寒解惑论》一书在《伤寒论》研究历史中的学术地位具有重要意义。

新版电视剧《红楼梦》的硬伤及其对名著改编的启示

新版电视剧《红楼梦》存在一些明显硬伤,诸如原著遭遇庸俗化解读、传统礼仪屡屡缺失、人物出场安排错误、人物形象扭曲、场面安排不合情理、迷信阴森镜头时有出现等等,使得该剧空有原著的表象而神韵尽失。这类硬伤是名著改编中狭隘理解"忠于原著"的结果。

夏衍之《祝福》《林家铺子》改编研究

本文通过对夏衍改编创作的方法研究,以《祝福》《林家铺子》为具体实例,阐述了作为改编者首要具备的基本技能,总结了在电影改编中,选取好作品、设置人物等电影化的改编方法与创作技巧。在改编风格的一贯性上,夏衍没有走曲高和寡之路,而是推动电影的通俗化和民族化,为当今的电影创作者提供了很好的参照。

中国现当代小说电影改编的典型模式论析

从电影与小说原著的关系角度考量,中国现当代小说的电影改编模式主要有四种类型:忠于原著型、取其筋骨型、局部抽取型、重造故事型。各类改编模式皆有其形成的特殊原因、独特效果、典型技巧及适用范围,各有优劣。改编模式直接影响到电影作品的优劣,采用合理的改编模式方能创作出经典电影。本文主要采用审视的立场,侧重对上述四种电影改编典型模式中的关键和争议问题进行探讨。