从慷慨悲戚、忠孝两全到渴望超越——元少数民族遗民士人心态转变探究

元少数民族遗民士人作为元遗民的重要组成部分,其创作在遗民文学史上占有重要地位。易代前后,他们的心态发生了很大变化。概言之,其心态主要经历了由慷慨悲戚到忠孝两全的变化历程。入明后,他们的遗民心态中还呈现出无根迷茫与渴望超越等方面。元少数民族遗民士人心态的这种转变,集中体现在王翰、伯颜子中与丁鹤年等人身上。这种转变的发生,与元朝的政权性质以及民族文化的碰撞与融合密切相关。

忠孝两全的女英雄——《木兰诗》人物形象赏析

北朝乐府民歌《木兰诗》是我国优秀的文化遗产之一，千百年来，一直深受广大人民喜爱，它和《孔雀东南飞》一起被誉为“乐府双璧”。其影响的广泛和深远，在我国古典文学作品中是非常罕见的。但包括教学参考书在内的很多资料在解读木兰这个人物形象时，都愿意更多地把她当做一个为国尽忠的女英雄，笔者觉得这样的解读违背了作者的原意。本文试图从另外一个角度，还原一个真实全面的木兰形象。

岳飞庙:忠孝两全贯古今

忠孝仁义,文武双全,岳飞生前便有生祠不少,死后祠堂更是无数。岳飞的故里汤阴,其被冤死的所在杭州,都分布着不少有关岳飞的古迹。岳飞的尽忠报国精神延续在一座座庙宇里,也深刻在中华民族的基因中,每当国家蒙难之时,岳飞精神便让中华民族团结起来,激情澎湃,渡过难关。赢得生前身后名,庙宇处处留英名自从24岁参加抗金战争后,岳飞就一直驰骋在江浙湖广和黄淮流域的各个战场上。

培养新时期“忠孝两全”的中学生弘扬社会主义道德观

新时期赋予“忠”和“孝”不同的时代涵义和行为准则。对于思想活跃的中学生，如何教育他们正确理解“为国尽忠”的现代内涵和“在家尽孝”的时代责任感，弘扬社会主义道德观，是我们中学思想政治教育者应该思考的一个课题，也是我们在中学生贯彻和实施素质教育、道德养成教育的一个实践内容。

谢枋得:忠孝两全又保持晚节

历史上有很多人坚守晚节,成为后世学习的楷模;也有些人晚节不保、身败名裂。前者值得学习,后者令人警醒。本栏特邀辽宁大学毕宝魁教授为您精彩讲述古人晚节的成败得失。

一名新警的忠孝两全——记辽宁边检总站大连长兴岛边检站民警李健民

5月9日10时,在大连长兴岛恒力石化码头,“汉格里亚”号货轮停靠岸边,正等待着边防检查。“您好,请问您此次登船时间是什么时候?在船上主要从事什么工作?”船舶上,大连长兴岛出入境边防检查站执勤二队民警李健民细致地核验每名海员的身份信息,娴熟的动作和口吻俨然一位“老民警”,让人很难想象他是一名从事边防检查工作不到一年的“00后”新警。

家国情怀,忠孝两全

周群第一次参军是在2018年,和哥哥周超同时入伍。他们的父亲周来清曾经在北京某部队服役十一年,后在一次国防施工中不幸受伤致残,荣立“三等功”.退伍回家。父亲常常对他们谈起军旅生涯,也因此造就了两个兄弟的从军梦想。

传统孝道文化的时代价值及其传承路径探析

传统孝道文化是中华民族延续千年的文化内核,是中华民族宝贵的精神财富,历经时代的变迁,仍展现出强大的生命力和感召力。传统孝道文化的内容丰富,主要包括敬养父母、生育后代、缅怀先祖、推恩及人、忠孝两全等方面。深入挖掘传统孝道文化对于提高个人道德水平、构建和谐家庭、解决养老问题和坚定文化自信具有重要价值。为使传统孝道文化在新时代助力于社会主义强国建设,需从夯实家庭教育、发挥学校教育力量、加大新媒体宣传力度、完善相关法律法规等方面探寻传承传统孝道文化的路径。

试论传统“孝道”文化——传统孝道的历史嬗变以及孝与忠、刑的关系

传统孝道是中国最具影响力的文化概念,在中国最具特色。从历史上说,它与中国特殊的历史境遇相关;从内容上说,它能够成功地把政治、法律与之进行有机地整合。这集中体现在孝与忠、刑的关系。孝与忠是密切相关的,“忠孝一体”、“移孝作忠”。但孝与忠毕竟是两种不同的价值观,孝与忠的分歧,集中地反映了私与公两种道德、父权与君权两种关系的矛盾。在实际操作中,孝已经上升到由法律来担保其落实。如此以来,则不可避免地导致传统孝道的极端化、片面化与绝对化。这就需要我们对之以辩证地、具体地态度来对待,从而实现传统“孝道”的创造性现代转换。

唐宋时期族刑与容隐关系述论

唐宋时期,族刑和容隐在法律条文中存有冲突,犯人的亲属告与不告都会获罪。但在实际的案例当中,一般人会选择不告发亲属,这一方面是受传统孝文化的影响,另一方面是告发人从个人利益出发衡量获罪轻重的结果。从政府的角度来说,族刑和容隐并行可以减少犯罪,因此,为显示权威,统治者选择将其纳入高层次的包容政策之中。

小小说二题

忠孝两全庄老汉突然瘫痪在床,俩儿子当即赶了回来。远在西藏服役的大儿子扑通一声跪在父亲跟前,哭着说:“爸,都怪我没照顾好您啊!这次,我请了长假,多陪您几天。”“你是军人,这怎么行?快起来!”庄老汉说,“你现在,正是为国家做贡献的时候,你要尽快归队!”“对啊,哥,你还是早点回部队去吧,家里有我呢!我来照顾爸!”当教师的小儿子说。

遂宁张鹏翮家规:养志松龄、廉洁立身,崇德博学、公正求真

张鹏翮,清代名吏,康熙称赞“天下廉吏,无出其右”。纵观张鹏翮一生,刚正不阿、清正廉洁,他临终前留下的“至今不贪宝,凛然照尘寰”的绝笔诗,更加表明了他廉洁奉公的决心。他的后人也谨遵家规家训,清廉正直,忠孝两全。“廉吏”之后谈先祖事迹教育女儿不要百姓一分一毫张平原名张清炳,是张鹏翮的第九代传人,谈起先祖的事迹,他如数家珍。张鹏翮(1649-1725年),字运青,号宽宇,又号信阳子,四川遂宁人。康熙九年(1670年),张鹏翮考中进士,后历任主事、郎中、知府、浙江巡抚、左都御史、刑部尚书等职。张鹏翮为官数十载,终身清廉俭朴、勤政爱民,由此深受百姓爱戴。

背着母亲来上班——记徐矿集团夏阔坦矿业公司掘进工区班长王玉久

自古道:忠孝难两全。然而,在忠孝之间,古有子路百里负米、王祥卧冰求鲤,今有徐矿集团夏阔坦矿业公司王玉久背着母亲来上班,用自己的双肩担起了"忠孝两全"的重担,用实际行动践行着"百善孝为先"。近年来,王玉久先后获得"江苏省五一劳动奖章""徐州市劳动模范""徐州好人""十佳徐矿好人""徐矿好人"等荣誉,并出席了徐州市工会第十五次代表大会。