和而不同:跨文化视域下铃木忠志的《茶花女》

跨文化、语言、民族、学科创作是现代戏剧文化元素融合通常采用的手法。作为铃木忠志现代戏剧中跨文化代表作的《茶花女》,是将西方文本与东方现代社会文化融合的经典案例。铃木忠志透过"和而不同"的东西文化融通与创作拓展出新的戏剧形式,通过跨文化视域对其进行分析,以启发异质文化之间的互识、互证与互补。

从《大鼻子情圣》看铃木忠志的日式戏剧美学

铃木忠志的《大鼻子情圣》以法国浪漫主义戏剧《西哈诺》为故事原型,导演将其独特的思想与艺术手法融入其中,使其成为一部带有浓浓铃木气质的戏剧,其艺术思想也透出日本文化与美学气息。

铃木忠志演员训练法研究

铃木忠志是日本戏剧剧团的导演,同时也是利贺SCOT剧团的创始人,创作了《茶花女》《李尔王》等著名作品,并且在我国多地进行演出,其创作表演中的训练方法被广泛交流,被开办工作坊学习。近几年来,铃木忠志在我国的表演活动增多,在我国北京、上海以及台湾地区都掀起了一股铃木忠志热潮,尤其是铃木忠志演员训练法,获得了戏剧界的一致认可。基于此,本文针对铃木忠志演员训练法进行研究,概述铃木忠志演员训练法的特点,从实践中阐述铃木忠志演员训练法,最后提出铃木忠志演员训练法的启示。旨在深刻地认识铃木忠志演员训练法,为演员身体训练建立科学的训练体系。

铃木忠志戏剧训练法初探

在谈论戏剧时,人们往往会将目光聚焦在西方戏剧上。而东方戏剧在受到西方戏剧的影响后,也在东方本土原有戏剧的基础上有了新的发展。在将目光投向东方戏剧世界时,铃木忠志是一位不得不谈及的戏剧家,铃木忠志是当代东方戏剧世界中极其突出的戏剧家之一,他导演了《厄勒克特拉》《李尔王》《特洛伊妇女》等经典戏剧作品,他导演的话剧有独特的风格,作为在国际上具有重要影响力的亚洲戏剧家,他所创的戏剧训练法也具有传统的东方戏剧本土风格特征。

从铃木忠志演员训练法看中国表演教学

铃木忠志作为一个外国戏剧家,近两年来出现的频率很高,在他的作品接连在中国上演之后,戏剧界甚至出现了一股"铃木忠志热潮"。笔者作为表演系的教育工作者,不免也对其产生了浓厚的兴趣。铃木忠志所创的"铃木演员训练法"是非常独特的专门针对演员的身体与精神训练的方法,其独特的理念与方式引起了行业内的广泛关注。随着铃木方法在中国的传播,中国的戏剧舞台也受到了不小的影响,很多演员开始尝试与几十年来院校里教授的传统表演方式不同的表演方法,这引起了笔者对当下中国表演教学的思考。笔者尝试将铃木忠志的演员训练理念融入平时的教学中,在课程中加入创新的内容,收到了非常明显的成效。

艺术家主导的剧场发展之路——以铃木忠志为例

铃木忠志,日本戏剧大师,小剧场运动的先驱。1966年,在东京开创了早稻田小剧场。1976年,来到利贺,建立‘SOCT剧团’,并在1982年发起了日本第一个国际性戏剧节——利贺戏剧节。在铃木的主导下,SOCT剧团规模不断壮大,最终取得令人瞩目的成绩。文章将探究铃木忠志的戏剧活动轨迹,并从中获得思考。

恢复完整的身体——读铃木忠志《文化就是身体》

在《文化就是身体》中,铃木忠志指出现代文明已经肢解了人类的身体,人类已愈发难以通过身体本能来认识彼此,遑论培养更深入密切的人际关系。在他看来,戏剧在很多方面都应该与现代文明背道而驰,除大量采用动物性能源、让观众透过可见之物"看见"不可见之物外,还应该容许、乃至倡导可能性。因此,他力图在戏剧的脉络下恢复完整的人类身体;以此为目标,其身体戏剧论述主要涉及三个方面:语言的身体性、身体与空间的关系以及"足的文法"。

范建华会长会见中国经济联络中心主任可志忠一行

7月17日,中国农业机械流通协会会长范建华在京会见了到访的中国经济联络中心主任可志忠一行,就加强合作助力中国农机走出去进行了座谈。范建华介绍了中国农机流通协会为中国企业走出去创造机会取得的成效。可志忠表示,中国经济联络中心会根据不同国家和地区的精准需求清单,通过与协会的合作,助力中国农机企业和产品走出去,同时为拉美、非洲等国家和地区的农业生产与发展提供帮助。双方还就我国农机发展水平、产业布局和当前面临的困难与挑战等进行了深入交流。

以忠诚担当为盾 守护邕城平安畅通——访广西壮族自治区南宁市公安局交警支队支队长宁志忠

南宁背靠大西南,面向北部湾,是中国与东盟开放合作的窗口和前沿。截至2024年6月底,全市机动车保有量337.2万辆,电动自行车保有量482.6万辆,持证机动车驾驶人350.8万人。近年来,南宁市公安局交警支队坚持以党建带队建、以队建促业务、以业务保民生,聚焦“减量、控大、治堵、服务民生”主线,统筹推进防事故、保安全、治拥堵、惠民生各项工作,为南宁市高质量发展做出积极贡献。近日,本刊记者专访了南宁市公安局交警支队支队长宁志忠。

他山之石可以攻玉--铃木忠志训练法的价值初探

铃木忠志训练方法立足于下肢足部的训练体系,身体的最底层‘足'成为了与舞台地板下面的沟通的媒介,并着重开发演员的‘动物性能源'。该演员训练法是对演员身体机能的重新认识和开发。

从铃木忠志到宫城聪:SPAC在日本的先进性及其戏剧表现方法

日本的公立剧院大多只是演出空间,很少拥有剧院专属的戏剧创作及表演团体。日本静冈县舞台艺术中心(SPAC)是日本第一个拥有自己专属剧场、剧团演员和幕后制作团队的地方公立文化团体。SPAC在日本国内及国际上开拓出戏剧影响力,有赖于前后两任艺术总监——铃木忠志与宫城聪;他们个性独特并具有一定共性的戏剧表现方法,以及依托20世纪90年代日本文化政策潮流的变化,揭示着日本公共剧院公权领域与戏剧家个人艺术理念彼此之间的推波助澜。

世界著名戏剧家铃木忠志

Tadashi Suzuki,1939-,生于日本富士山下清水村的一个富裕的木材商之家,大学期间,他和导师一同排演了话剧《大象》,借两名战乱幸存者的故事来反映他们对日本社会问题的看法,因剧作主题具有社会批判性和所采用的荒诞剧风,未能获得观众的认可。铃木忠志的第二部改编剧《麦克白》上演后同样反响平平,但这并未使他气馁,后来凭《特洛伊的女人》一剧享有盛名。此剧改编自古希腊悲剧家欧里庇德斯的同名作,表面上刻画了特洛伊之战后该城的贵妇名媛们惨遭压迫欺辱的故事,实则意在揭示日本在战乱时期的惨状,剧中采用夸张手法来表现战争的黑暗、残忍,上演后大受好评。

铃木忠志“演员训练法”教学实践初探

铃木忠志是日本国宝级的戏剧大师，他融合了日本传统的“能剧…‘歌舞伎”等古代戏剧，开创了一套特殊的演员训练方法，这套方法是让演员通过独特的训练方式，激发身体的内在能量和各方面的身体机能，达到强化演员身体、提高演员演技的目的。本文采用了例证法、实践法等研究方法，结合本校学生训练实例，意在探究铃木“演员训练法”对戏剧演员的训练意义，希望能对我国戏剧事业的发展和演员能力的培养起到良好的借鉴作用。

身体的虚构与虚构的身体--再议铃木忠志的戏剧观

铃木忠志以其独特的身体观念和基于此的铃木演员训练法而为世界所关注,其理论起点是"为了在剧场的脉络下恢复完整的人的身体"。为了实现这一目标,他以戏剧为工具,在利贺戏剧村落进行了长期的实践活动。最后在封闭环境中,在严格的限定条件下,他证明了演员可以经由铃木方法的训练获得所谓"完整的身体"。但普遍意义上的人不等于演员,广义上的身体也不可能脱离具体的生活环境,戏剧作为人的艺术是人的前史、文化、特性等综合作用下的产物。因此铃木忠志所谓"完整的身体"归根结底只是虚构的身体,他的演员训练法及相关理论无法成就其在文化人类学上的理想。

铃木忠志对《李尔王》的创造性改编

日本当代著名戏剧家铃木忠志,对莎士比亚的《李尔王》进行了大胆而富有创造力的改编,展现了鲜明的铃木特色:直面人生荒诞的主题呈现和超越时空、超越民族的舞台表达。无论从文本的改编还是舞台呈现,他突破莎翁原著中李尔王一时一地的故事,通过双线结构映照人性的普遍脆弱,突出呈现人生的荒诞性。铃木忠志通过演员极端化肢体语言、多国语言融合、舞台设计、音乐设计等舞台元素为主题服务,从而实现其创造性演绎。

演员身体与空间生产:铃木忠志戏剧实践中的感知研究

铃木忠志被誉为当代最伟大的戏剧家之一,是当代剧坛举足轻重的先驱者、思想家及导演。同时,他也是“日本小剧场运动”的领航人,建立了日本利贺剧团,并兼任导演。他认为,现在社会科技的进步直接导致人类身体感知能力的退化,但是演员的身体作为表演的主体,应当拥有完整的身体感知。因此,他创立了以训练演员身体为目的的“铃木方法”,此方法融合了日本传统能剧及歌舞伎的身体性,注重演员呼吸及下半身的稳定,强调演员的内部能量及身体性是表演的主体,所以他又被称为“东方的格洛托夫斯基”。

铃木忠志的新型剧场

从六十年代起投身于小剧场运动,长期主持“早稻田小剧场”的铃木忠志,为了使戏剧能回归到广大农的生活里,曾于1976年在日本富山县车砺波郡利贺了一所古老的农民住房,把内部改造成舞台,创称为“利贺山房”的农家剧场。十多年来,每年夏季除他自己率剧团演出外,并在该地举行利贺山房世界戏剧节,邀请各国剧团来这个山区里演出风格各异的戏剧,通过交流共同探讨新戏剧的发展方向,从而蜚声世界,被誉为“铃木戏剧”的创始人。最近,在茨城县水户市的支持下,在该市建造了一所“水户艺术馆”,准备把它办成一所真正的市民戏剧基地。因为水户市是一个地方自治市,在经营管理和经费开支上有一定的自主权。铃木忠志任该剧场的艺术总监督,要以他所掌握的人事权和艺术权、经济大权创造一所日本空前的“戏剧专用剧场”。铃木说:“到目前为止,日本戏剧界虽然依靠剧场进行活动,但那些剧场都是属于企业的。企业的根本目的是创造利润,其结果,戏剧只能是企业追求利润的工具。因为,所谓剧场空间并不是戏剧空间。

汉语拼音及其正词法是中华优秀文化——访问苏培成、彭泽润、李志忠

《汉语拼音方案》和《汉语拼音正词法基本规则》从颁布到现在分别有62周年和32周年了。在建设新时代中国特色社会主义文化的大背景下,如何认识汉语拼音及其正词法的地位和作用,如何发挥汉语拼音在语文中的功能,如何认识新时代语文现代化中围绕汉语拼音的一些问题,需要不断思考和讨论。针对这些问题,我们采访了中国语文现代化学会名誉会长、北京大学苏培成教授,中国语文现代化学会副会长、湖南师范大学彭泽润教授,还有新疆师范大学李志忠教授。苏培成教授告诫我们:要坚持推行《汉语拼音方案》,加强汉语拼音教学。

做行业引擎 树亚洲品牌 记中国通信领航者豪域科技董事长谭志忠

品牌的力量是强大的。品牌是企业家卧薪尝胆、呕心沥血的的结晶,其不仅是荣耀,更加是开发、竞争、市场占有的能力。品牌（Brand）是一种识别标志、一种精神象征、一种价值理念,是品质优异的核心体现。培育和创造品牌的过程也是不断创新的过程,自身有了创新的力量,才能在激烈的竞争中立于不败之地,继而巩固原有品牌资产,多层次、多角度、多领域地参与竞争。

潘时彤与《昭烈忠武陵庙志》

清道光年间华阳县举人潘时彤纂修的《昭烈忠武陵庙志》 ,是成都武侯祠历史上唯一的一部志书。此人在嘉庆年间即以其学识而纂修了《华阳县志》 ,他爱好“三国” ,常游武侯祠 ,熟悉祠内的文物和建筑 ,因而成功地编纂了这部重要的志书。