个体存在焦虑与民族文化忧患——兼论白先勇与存在主义的关系

对白先勇来说,对存在主义的持久兴趣来自一种境遇的相通和自我认同建构的需要。白先勇的小说表现出个体存在的焦虑和民族文化的忧患。前者映照出作者个体生命认同困局;后者则寓示着战后台湾以及海外中国人存在困境。将个体悲剧融进民族国家的历史叙述,是白先勇能够不囿于西方现代派、建构中国现代派的重要原因。

一个理想主义者的深情呼唤——浅析马玉琛《金石记》中的文化忧患意识

改革开放以来,市场经济迅速发展,物质生活空前丰富,人们的思想也跟着发生了巨大变化。传统文化和历史记忆已像古董一样被人们忽略、漠视甚至遗忘。在这种情况下,一些有文化良知、有道德操守、有担当精神的文人还是勇敢地站了出来,为传统文化、历史记忆而深情呼唤。《金石记》的作者马玉琛无疑就是这样一个身怀文化忧患意识的理想主义者。

人文素养和文化忧患意识——兼评刘正先生的《图说汉学史》

因中外文化交流而诞生的国外汉学作为一门独立的学科,对于中国学术而言,既有知识贡献,亦有学理注入。顺应新时期文化交流的需要,中国学者早已开始致力于以海外汉学为研究对象的汉学研究,而作为海外汉学史的最新研究成果,《图说汉学史》则以其独特的视角阐释了海外汉学给予我们的学理启示:为学者一定要有深厚的人文素养和文化忧患意识。

略论抗日战争的精神文化遗产

抗日战争为我们留下了一笔珍贵的精神文化遗产。主要包括道义文化、抗争文化、结盟文化、参与文化、创造文化和忧患文化等六个方面。道义文化是其基本和外在文化层面,抗争文化是其主流和核心文化层面;结盟文化是其战略和主体文化层面,参与文化是其大众和民主文化层面,创造文化是其民族智慧和群众首创的文化层面,忧患文化是其反思和内在文化层面。

文化启蒙与文学审美的双重变奏——论新世纪以来冯骥才的散文创作

新世纪以来,冯骥才创作了大量散文,主要包括文化考察类和游记类两种。前者直观而鲜明,后者则寄寓深远,它们彰显出冯骥才强烈的文化忧患意识与启蒙精神,以不同方式折射出冯骥才近年来的文化主张,而有的放矢的现实指向则使其超越了以往文化散文的弊端。对于散文创作,冯骥才主张文无定法,他自由穿越各文体间的藩篱,其艺术家的自我身份亦时时"越位"。画家所特有的学识、对色彩的敏感与发现以及自由浪漫的灵魂都为其散文带来了新鲜的审美因素。文化启蒙与文学审美的和谐变奏使其散文具备了很高的文学价值。

建设具有中华传统文化特色的企业安全文化形成路径及提升策略

本文介绍了安全文化创建过程,立足于企业实际情况,结合“无为而治、人伦关系、忧患文化”等中华传统安全文化的精髓部分,构建了一套完整的安全文化体系;坚持"以人为本”理念灌输为先导,安全管理中处理好“管”与“理”的关系,在企业的应用中取得了实效,对其他企业打造特色企业文化具有借鉴和参考价值,为全面创建本质安全企业,建设标杆企业打下坚实的安全基础。

高盛：今夜无人入睡

在高盛看来,实行有效的风险管理,才能建立起公司的核心竞争力。高盛CEO布兰克芬认为:高盛的成功,主要原因在于文化。

新生代藏族文学的奇葩——次仁罗布小说创作论析

通过对新生代藏族作家次仁罗布小说的苦难与救赎之叙事模式的文本分析,阐释次仁罗布作品所体现出的关怀底层民众的生活困境和精神世界、关注传统道德与现代文明的冲突,以表达其深重的民族情怀和民族文化忧患情绪的文学品格,凸显其忧深愤广的人文反思和重构,以及其作品体现出的民族化与去民族化交织的写作范式。

文化忧患·文化解放·文化自觉——对社会主义文化强国建设中主体担当的思考

党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的伟大目标。文化强国建设有赖于主体担当。建设文化强国需要文化建设主体达成理论、观念和实践的统一。各级各类文化建设主体必须增强文化忧患意识,强化建设社会主义文化强国的使命感责任感;增强文化解放意识,拓展社会主义文化发展繁荣的广阔空间;增强文化自觉意识,正确把握建设社会主义文化强国的着力点。

马来西亚华人的文化忧患——论潘碧华散文集《传火人》

20世纪80年代,马来西亚华人文化受到严重冲击,在压抑的社会氛围中,马华作家以华文书写来坚守华人文化。本文以文化忧患为切入点,结合马来西亚华人社会的历史与现实,从华人传统、华人信仰、华文教育方面进行思考,分析马华作家潘碧华的散文集《传火人》。散文集《传火人》表现出马来西亚华人对传统文化的执著和忧患的心态,并为当下马来西亚华人文化的发展提供了启示。

龚自珍的文化忧患意识

龚自珍的文化忧患意识上海社科院叶中强１８４０年，酉方资本主义用鸦片和大炮打开了闭关锁国几千年的封建帝国大门，标志着一部分中国近代史的开始。然而从文化思潮发生、发展的角度去考察，当时的一些思想家、文学家作为一种意识主体的积极活动，似乎早已洞察了一切。他...

传统武术的哲学审思

传统武术文化作为中国传统文化的一种物化载体,它是物化在武术活动中的民族文化思想与精神。而相比西方体育,中国传统武术有其另外一套话语系统、思想方式、行为方式。我们对当今武术问题的思索,应从“中国文化根系”中吸取武术文化的养料,并寻求传统武术在当代的文明功能。追求身心合一、内在体验的传统武术文化以其独特的文明功能,对于“二元论”思想导致的西方世界现代化困境具有文化补给作用。因为传统武术文化所蕴涵的天人合一观念正可避免西方文化主客二分和现代化所带来的种种弊病。

长城汽车国际化潜行

对于一贯有着强烈忧患文化的长城汽车而言．国际化不仅仅是开疆辟土，更是生存风险的分散．同时也是”聚焦”战略的延伸。

余秋雨散文艺术特征解读

本文主要对余秋雨散文艺术特征进行简要解读。首先,对余秋雨散文创作历程进行简要论述。在此基础上,解读余秋雨散文的艺术特征。分析余秋雨散文主要具有如下艺术特征:气魄宏大;戏剧情节;历史反思;文化忧患。

论海伦纳《青色蒙古》中的白马意象

海伦纳的《青色蒙古》是一部融合民族、历史、文化为一体的优秀长篇小说。蒙古马是小说的中心意象,有着丰富内涵。白马是蒙古民族精神的具象,在日常生活中敏捷伶俐、知恩图报,在战争中显现出英雄气概,吃苦耐劳,忠诚地保护着主人。白马是通往历史的媒介,小说运用虚实结合的手法刻画了实体的白马冈根萨日勒和神秘的雪白马,通过白马意象的穿插,巧妙地连接了历史与现实。白马是文化忧患的载体。作品中雪白马消失了、白马突然逝世,以文化寓言的形式,表达了作者对文化精神日渐衰落的感慨和思考,呼吁人们关注民族文化现状,增强文化忧患意识。