忧患精神与生命悲情——细品赵德发小说的美学风味

作为以正视自我、观审人生为基本品格的作家,赵德发能够在深入把握农民灵魂的基础上,以劲健的笔力来表现自己对他们的悲悯情怀。他重视对人欲望的提炼和思索,并由此提升到一种哲学的关怀。他关注女性的境遇,并以此为切入点讨论在新的观念体系下旧思维对人的惯性约束。另外,赵德发小说的美学风味还突出表现在语言的使用和习俗的描绘上。

天地境界与忧患精神──论张炜小说近作的主题演进

天地境界与忧患精神──论张炜小说近作的主题演进耿传明（烟台师范学院中文系）张炜８０年代中期以前的小说有一个中心主题，即现实社会政治道德批判主题。这个时期，他的小说带有很强烈的社会参与意识，试图通过社会政治道德批判来干预现实，推动改革。即使像《古船》这...

挥不去的土地情怀和忧患精神——浅谈张炜作品中的胶东文化质素

作为土生土长的胶东籍作家,张炜自幼饱受并自觉展现胶东的文化质素。土地情怀、忧患意识无疑是较为鲜明的两点。

古代旅游文学的儒家精神分析

自然山水不仅是人类物质生活的家园,更是心灵的栖居地和精神家园。旅游文学通过自然山水的描绘负载着儒家的"君子比德"精神、进取精神、忧患精神,这些积极入世精神是中国世世代代人们灵魂的核心。儒家精神像永不熄灭的火炬,在漫漫的历史进程中,引导、鼓励一代又一代的中国人,以全部的生命力量与热情,去直面人生,参与现实,不懈求索,直到心灵世界的诗意栖居。旅游文学应充分展现出儒家对个人在社会群体、民族国家中作出的价值思考。

论儒家对构建中华民族精神的重大贡献

儒家对于中华民族精神的形成作出了伟大的贡献。例如,儒家先哲所倡导的"天下为公"精神、"博爱大众"精神、"自强不息"精神、"厚德载物"精神、"革故鼎新"精神、"居安思危"精神等等,这些都成为中华优秀民族精神的重要内容,是儒家对构建中华民族精神的创造性贡献。值得我们大力发掘,好好继承与弘扬。

论《易经》的忧患意识及其影响

《易经》充满着深厚的忧患意识,是中华民族几千年爱国主义忧患精神的元典。本文旨在立足于马克思主义哲学的视野,将《易经》的忧患意识及其对中华民族的影响显现至澄明的境界。

乐观与忧患──“五四”时期与新时期乡土小说创作主体考察(之二)

本文主要从乐观与忧患方向阐述“五·四”时期与新时期乡土小说家的共性特征，认为忧患精神才是‘五·四”时期与新时期乡土小说家共同的主体精神魂脉。因此描述了他们忧患精神的几种主要表现形态。

商周精神转变中的“经”之意识

1960年,徐复观在《民主评论》发表了《周初宗教中人文精神的跃动》一文,文中他提出了“忧患精神”一词,这个词语表示在殷周之际,周文王面对艰困的局势,生起忧患意识。忧患意识指向在艰困时期,周人兴起的一种道德奋发的动力。这种意识的升起有时代的背景,但也有更久远的天人关系转变的意义,也就是天命原本高挂在彼岸,此后降在人身上,由人承担起来。徐复观此一名文影响极大,带有康德“何谓启蒙”的声调,后来收入《中国人性论史·先秦篇》一书中。他的立论背后,有着“从原始宗教到人文宗教”的演进史观。

忧患与安乐

“生于忧患,死于安乐”这一哲理古人很早就有所共识。北宋时,欧阳修有一句“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的警语,也阐述了这个道理。纵观历史长河,大多数亡国之君的亡国史,无一不与他们只图安乐享受有关。五代时,南唐的最后一个君主李煜,在位15年,不修政事,屈辱苟安。

危机意识与美国强国之路

美国文化既是乐观主义的文化,又是充满强烈忧患精神的文化。危机意识贯穿美国历史的全过程,主要表现为早期对民族国家生存的关怀、二战前社会危机治理和战后以来应对种种内忧外患的民族情结。其深层历史文化根源是清教主义的理想主义与现实主义传统。危机意识为美国源远流长的改革传统提供了社会心理支持。美国危机意识主体上是乐观主义价值观的独特表现,它构成了美国200年强国之路的最深层动力源之一。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》赏析

杜甫作为唐代那个特殊时期的特殊诗人,他的身上积聚了一个时代的气息,其诗其人,都是"测之而益深,究之而益来"的历史珍宝,给我们后代人留下了博大精深,受用无穷的精神财富。本文以《自京赴奉先县咏怀五百字》这首诗为审美对象,具体分析它的思想情感和艺术手法,并以此为桥梁更深刻地理解杜甫,感知他"诗史"的伟大气概。这首诗包含着杜甫个人的政治抱负以及对社会对人民的深切关怀,体现出杜甫独特的忧患精神。全诗无论从篇幅的浩大还是从气势的充沛、无论从行文的流转还是从结构的浑然来看,都体现了杜甫沉郁顿挫的主体艺术风格。

文化情怀与学术风骨——读俞荣根先生《风骨法苑几多人》

俞荣根先生的《风骨法苑几多人》一书,虽非严整的学术论文,然而却无处不给人智慧的启发和生活的感悟。俞先生作为国内法学界和儒学界的知名学者,在儒家法传统的研究领域中,不仅有真学问,更可贵的是在学问中所体现出的真性情。在西政求学期间,他继承并创新老师们的学术观点,传承并发扬着老一辈名师所坚持的"西政精神";在继续深造期间,他独立探求着儒家法传统的魅力,寻求着儒家法思想的渊源;在执教期间,他扎实科研,站稳讲台,时刻怀着忧患精神,不为功利风气动摇。俞先生不仅有一名法律人的人格与精神,更有一名知识分子的文化情怀。

港人北上大湾区置业养老潮

香港有一句俗语:“一世人、三层楼”。这里说的“一层楼”是一套房的意思,也即一个人一生需要三套房,一套自住房,两套收租房,有了这三套房一辈子便能衣食无忧。作为身处国际金融中心的香港人,在理财能力上,说他们财技过人一点都不夸张。香港人天生的好学和忧患精神,使得他们对于自我财产的管理极富经验,早早规划自己的退休生活是很多港人的常态。然而,随着香港楼价的不断攀升,令很多人的购房梦变得遥不可及,近年来,善于投资的港人把目光转移到粤港澳大湾区。

在古代文学教学中突出素质教育

江泽民同志指出:思想政治工作要"以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人."(<在中央宣传工作会议上的讲话>)我国的高等学校是培养和造就社会主义建设人才的重要场所,是"囊括大典,网罗人才之所在."(蔡元培)是传承文明、沟通未来的学府.正因为如此,高等学校的教师要牢固树立教书育人的思想,坚持党的教育路线、方针、政策,用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论占领课堂这块阵地.要通过课堂教学,对大学生进行思想教育、知识教育和素质教育,从而实现高等学校教育的任务,使每一个大学生在德、智、体、美诸方面都得到全面发展,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化建设的合格人才.

中国文学的品格与中国作家的命运──《中国作家的命运》引论

本文主要以典型作家的痛苦命运为视角，以忧患意识的本体性哲学意蕴为根据．剖析了中国文学的基本品格。文章主要通过揭示典型作家的痛苦命运、其文学创作思想和动机、中国文学的优惠传统这三者之间的必然联系，论析了中国文学的特质，得出了强烈的忧患精神是中国文学的基本品格的结论；并指出中国作家的痛苦命运的高品位及其痛苦体验的深刻性，在很大的程度上制约着中国文学的品格。

一条绵延不断的红线——论文学中的爱国主义传统

爱国主义是中华民族的优良传统,数千年来,作为一种巨大无比的精神力量,不断地推动我国历史向前发展。在悠久璀璨的中国文学百花园里,爱国主义从来就是一面高高飘扬的伟大旗帜,构成了文学的基本内容;在中国文学数千年的发展长河中,爱国主义就像一条贯串始终的红线,构成了文学的重要主题。时至今日,这面爱国主义红旗在当代的文学创作中仍然高高举起,继续飘扬;这条爱国主义红线在当代的文学创作中仍然向前延伸,并发扬光大着。