论柳宗元寓言的稗官之言与忧愤之情

自先秦诸子以降,柳宗元寓言奇峰兀立。其意象之摄取由"人类社会"而之"动物世界";其叙述方式由"言语描写"而之"心里刻画",依章士钊所论当属"稗官之言";其抒情方式也由"嬉笑怒骂"而之"冷峻针砭",并透着浓重的"忧愤之情"。柳氏寓言有先秦诸子的传承与史传文学的濡染,更有中唐特殊时代背景的政治烙印及其人生遭际的生活历练。

南宋宰相赵鼎奏疏的忧愤之情

南宋宰相赵鼎的奏疏真实地记录了当时的政治局势及自己身处其间的政治遭际和态度,其间不乏激烈情感的外现。绍兴四年八月"御札参知政事赵鼎知枢密院事,充川陕宣抚处置使",对于这一次任命,赵鼎的奏疏中充满忧愤之情,他从"人言可畏"和当权者的"沮抑"两个方面落笔,议政与陈情自然结合,文中的议论因其真情的注入更具感染力,而情感的表达也因议论的犀利而增强了内力。

陶渊明诗“忧愤”说辨析

关于陶诗的风格,历代皆相推许"平淡"与"豪放"。但除此之外,"忧愤"亦是陶诗中的重要内容,它缘于诗人的"忧生之嗟"和"于世未忘情",而陶渊明常以议论的手法来表达其"忧愤"之情。而在这三种诗风之间,"忧愤"是现实苦难带给诗人的感受,"豪放"是诗人面对苦难的态度,"平淡"则是诗人以审美的眼光品味苦难中的甘甜。它们相互渗透与交织,显示出陶渊明诗歌风格的多样性。陶渊明凭借着自由的意志,占据着精神的高度,完成了对苦难的超越。这也正是陶诗美学价值之所在。

沉郁忧愤 清丽绵邈──论龚自珍的词

龚自珍是中国历史转变时期的一名著名的思想家和文学家。他不仅写了大量愤激犀利的文章，而且写了大量诗词。但以前有关龚自珍的研究，较多的是从哲学思想和诗文方面着眼，很少涉及他的词。本文着重研究龚自珍写的词，认为其特点为沉郁忧愤，清丽绵邈。

沉静与忧愤——90年代张炜长篇小说代表作浅论

张炜的写作带有精神思考性,这突出体现在他擅长的长篇小说的写作中。在20世纪90年代长篇小说代表作中,张炜探索了人对本真生存状态地追求,以及在历史境遇中人应发出的源自良知召唤的声音,从而使整个写作呈现出内在统一的而外化出的沉静与忧愤的不同风貌。这对转型期的思想文化(文学)建设有独特的价值。

忧愤与超越的美学——文艺美学理论家的钱钟书

我行我素 钱钟书，是我国颇负盛名的文艺理论家。他钟情于书，当年被放逐到穷乡僻壤当邮递员，后来看到别人纷纷上调时，他担心的不是自己将终老乡间，生活艰苦；他愁的是自己没有书可读，空旷时日难以度熬。

忧愤愁闷 沉着凄婉——浅说杜甫的两首《对雪》诗

杜甫写有两首同题五律《对雪》,时间相隔十三年,反映了不同时期诗人的心境,都不失为佳作。我们先读前首:战哭多新鬼,愁吟独老翁。乱云低薄暮,急雪舞回风。瓢弃樽无绿,炉存火似红。数州消息断,愁坐正书空。这首《对雪》诗作于唐肃宗至德三载(756)冬,时宰相房馆自请带兵收复长安,结果大败于陈陶和青坂(今咸阳市附近),使唐军遭受了重大损失,所谓“四万义军同日死”。这样,安禄山叛军占领下的长安就更加为腥风血雨所弥漫了。

一个伶人对国难的忧愤

一 民国二十年（1931年）9月21日的《华北日报》上刊登了一条消息：“今晚不登台演戏——平市名伶程艳秋，原定今晚在中和演《文姬归汉》，唯因国难当前，既挽救之不及，何忍再粉墨登场，显露色相!遂于昨日通知该园，今晚决不出演云。”

解蔽"忧愤说" 彰显"报国志"——再读王维《使至塞上》

《使至塞上》是诗人王维的经典作品,随着多元视角的挖掘,《使至塞上》的主题也呈现出不同的解读.聚焦诗歌的情感变化,通过对"忧愤说"产生的原因进行分析,并以诗人王维的创作动机为切入点,探究诗人的情感变化,能更好地体悟诗歌抒发报国之志的主旨.

一部忧愤深广的社会问题小说——评杨争光长篇小说《少年张冲六章》

说实在话，一直到写下这个标题的时候，我的内心里也仍然都是忐忑不安的。社会问题小说，什么是社会问题小说？在小说界一向以鬼才著称的作家杨争光，居然能够和这样一个显然已经老掉牙了的陈旧文学名词联系在一起吗？我想，很多人在看到我文章标题的时候，恐怕都会产生这样一种强烈的疑问。或许正是因为我们曾经一度过于偏激地强调文学社会功能的缘故，

忧愤中的呐喊——论拉斯普京的中篇小说《伊万的女儿,伊万的母亲》

《伊万的女儿,伊万的母亲》是俄罗斯著名作家拉斯普京在苏联解体后发表的一部重要作品。本文从忧愤中的呐喊——对现实的批判、黑暗与市场——环境与心境的契合、塔马拉和两个伊万——俄罗斯的希望三个方面对其进行分析,重在阐明拉斯普京对俄罗斯批判现实主义文学的继承和创新。

忧愤深广或者心事浩茫

在先后两次阅读孙惠芬长篇小说《寻找张展》（载《人民文学》2016年第7期）的过程中,我都情不自禁地联想到了数年前杨争光的长篇小说《少年张冲六章》。至今犹记,在当时,面对着杨争光的作品,我自己所陷入的那种价值评判的两难困境。一方面,我清楚地意识到,杨争光的《少年张冲六章》是一部难能可贵的具有忧愤深广特质的优秀社会问题小说。

忧愤悲歌的八大山人

这一年，是清康熙四十四年，历史上纪年是一七零五年。刚刚进入冬季，天气便冷得有些不同寻常，加之“南昌故郡”近郊下起了大雨，“寤歌草堂”亦觉得寒气避人。一位八十高龄的瘦弱老人，蜷缩在房屋一角，

“耿耿不寐,如有隐忧”——再论王维《竹里馆》

《竹里馆》一诗中,王维以“弹琴”“长啸”于“幽篁里”的阮籍自况,其中“独坐”“幽篁”“弹琴”“长啸”以及“月下”“不寐”等意象,源于对《诗经》《楚辞》以及汉魏六朝相关诗歌意象之传承,蕴含的是王维对现实政治之忧思,其中不无孤独与忧愤,而非“隐士”“高人”之悠闲自在。以往对《竹里馆》一诗的“误读”,不仅仅严重误解了王维,而且也严重割裂了相应的文化历史传统。

从《国币条例》看“袁大头”的流通

1915年,袁世凯称帝后,引起了全国人民的一致反对和声讨,袁在位83天便匆匆退位,旋即忧愤成疾而病逝,但以他的头像作为主要图案的银元(民间俗称“袁大头”)却并未因他的倒台而退出历史舞台,而是继续流通了很长一段时间,包括反袁人士在内,未见有抵制袁像银元的举动,究其原因,还要从袁像币的源起来看。

纪昀的晚年心态与《阅微草堂笔记》的创作

纪昀固鄙视小说,晚年曾为未能著书以实现学术研究的夙愿而深为遗憾,则他又为何在晚年以持续十年的时间写作《阅微草堂笔记》?对这一问题,前人各有解释,但本文认为这与他晚年的心态直接相关,并从“忧愤与劝惩”、“惶恐与自守”、“孤独与怀旧”三方面来探讨纪昀创作《阅微草堂笔记》的心路历程。

曲小韵美——论《玫瑰三愿》的艺术特色

《玫瑰三愿》这首艺术歌曲,由龙沐勋作词、黄自作曲,创作于1932年淞沪会战之后,反映了知识分子在国破家亡时的忧愤心情。《玫瑰三愿》是中西方音乐文化结合的典范,它呈现出单二部曲式的精致结构,旋律上具有顶针格式的国乐特色,小提琴助奏、钢琴伴奏为主体的伴奏形式,实现了"立意尽象"这一艺术创作的最高境界。

陈忠实近期小说创作综论

陈忠实的继《白鹿原》之后的小说创作,不独注重艺术探索与创新,而尤其注重保持与人民的血肉联系。与时俱进,关注现实,魂系绿野,酷爱人民;针砭时弊,干预生活,志存平治,感时忧国;深入生活,贴近人民,"魂系绿野跃白鹿","体验不深不谋篇",是陈忠实小说近作基本的情感内蕴和特征。

论陶渊明田园诗的艺术特色

陶渊明田园诗的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静而富有生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 。

羌笛幽愤 苍凉悲壮——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》赏析

范仲淹的词《渔家傲·塞下秋来风景异》写的羌管忧愤,慷慨悲壮,书写出戍边将士身孤而心不悲,力薄而思建业的可贵精神,奏响了一首名留千古的戍边之曲。本文就此进行了赏析。