与列维·斯特劳斯对话——读《忧郁的热带》有感

《忧郁的热带》出版于1955年。作者列维·斯特劳斯对亚马逊河流域的印第安人部落进行了田野考察。他来到亚马逊河流域,探寻保持最原始形态的人类社会,并且以独特的研究视角和科学的研究方法以及生动有趣的语言表达,记录卡都卫欧、波洛洛等几个最原始部落里独有的生活样貌,对种种现象进行思考,给人类学研究提供了一个新的思路。可以看出,《忧郁的热带》不仅是作者以人类学家的身份进行探险的回忆录,还是一部文学家行走在人类学界敏锐观察深刻解剖的哲学思想自传。更是一部半学术半文学、半民族志半游记式的人类学巨著。

克洛德·列维-斯特劳斯《忧郁的热带》述评

《忧郁的热带》在语言功力、哲学思想上魅力经久不衰。就阅读体验而言,可从自传学术生涯的“逃避、痛斥、自我选择”、感慨城市压力的“压抑、悲叹、殖民入侵”、对热带田野的“错愕、理解、惋惜”、对人类学与人类意义的“无奈、虚无、释然”等四个忧郁维度加以解读,或可在一定程度上把握列维既深沉又热烈的人格魅力、波澜壮阔的人生历程及其著书生涯。

浅究《忧郁的热带》在中国的译介与接受

克劳德·列维-斯特劳斯是法国结构主义人类学的创始人,国际人类学界所公认的最有权威的人类学家,享有'现代人类学之父'的美称。《忧郁的热带》是列维-斯特劳斯的成名作,也是其经典作品之一,自该书于1989年在出版以来,就不断被翻译、研究,为列维-斯特劳斯的思想在中国的传播起到了积极的推进作用。因此,本文拟从译介学的角度出发,探讨《忧郁的热带》在中国的译介和接受研究。

“悲情”之外?——从肖邦《E大调练习曲》(作品10之3)看音乐意义的存在方式

该文评述学界对《肖邦E大调练习曲》(作品10之3)内涵的解读思路及特点,借鉴列维-斯特劳斯《忧郁的热带》谈自己对解读音乐意义的学理思考。

列维-斯特劳斯:去闻一朵水仙花的香味

结构主义人类学宗师克洛德·列维-斯特劳斯学术著作等身,但他最负盛名的作品却是一部行云流水的游记《忧郁的热带》。他出生于1908年11月28日,一位如假包换的射手座。星相学研究表明,射手座最大的成就往往是在户外取得的。

一个场景,几重观看——列维-斯特劳斯与卡斯特罗·法利亚的民族志摄影

在田野考察现场,观看的主位和客位,观看的方式和理论诉求,以及后期对田野资料的处理,都会导致不同的结果。著名人类学家列维-斯特劳斯在巴西的田野考察产生了两种文本,一是文字为主的《忧郁的热带》,一是影像为主的《怀念巴西》。这两种文本反映了作者在不同时期处理同一田野资料的不同方式。还有一个文本,是当年陪同列维-斯特劳斯考察的巴西本土助手卡斯特罗·法利亚出版的《另外的观看》,开本、内容和《怀念巴西》相似。比较他们的这两部影像民族志作品,可以看到,同样的场景,却有两种观看,即局内人和局外人的观看,是有所不同的。这种不同,来自于身份的不同,观看立场的不同。而所谓"田野",其实折射了不同观看者各自的观念期待和理论建构。他们的文本书写,也就在一种互为镜像的情境中生成。