艺术歌曲《念奴娇·赤璧怀古》演唱中的适度感

在日常生活中,我们需要把握一种适度感使人与人之间的相处更加愉悦,正如古人云:张弛之道,大道至简,道法自然。归根结底不过两个字:适度。笔者以此为切入点,思考在声乐演唱中如何把握对作品表达的适度感,尤其是对艺术歌曲在演唱中的表达,因为艺术歌曲是中国优秀的诗词文化与音乐文化结合而成的艺术结晶,更需要歌者准确把握演唱表达中的适度感,完美演绎中国传统文化艺术的魅力。本文以苏轼作品《念奴娇·赤壁怀古》为切入点进行探究,研究如何把握这首艺术歌曲在演唱时的适度感,为热爱演唱古诗词艺术歌曲的学生提供理论支持,激发声乐爱好者对此类作品的喜爱。

《念奴娇·过洞庭》的诗意情怀与词境

南宋文学家张孝祥的《念奴娇·过洞庭》是高中语文古诗词诵读、鉴赏教学的重点篇章,词人借洞庭湖月夜之景抒发了自身高洁、忠贞的情怀。这首词所展现的“表里俱澄澈”的洞庭秋景、“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀以及“万象为宾客”的豪迈气概值得认真鉴赏。通过品鉴诗意情怀与词境,学生能够更加深刻地体会词人遭受贬谪却仍旷达自在的博大胸怀,进而体会传统文化精神的深远影响。

故国神游构建爱国精神——从《念奴娇·赤壁怀古》看苏东坡的爱国精神构建

苏轼豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》用词体文学形式抒发了其爱国精神。词作格局廓大,思想内蕴深厚;其爱国精神表现为对壮丽山河的歌咏,对历史上英雄人物的倾慕,对抗敌御辱的愿望;《念奴娇·赤壁怀古》爱国精神的建构是基于苏东坡儒家思想政治理想,超越的人生态度和人生价值自证意识的生命意识。

核心素养背景下中职语文古诗词教学策略——以《念奴娇·赤壁怀古》为例

当前,中职学校的教育已从传统侧重学生技能培养转向注重学生核心素养与综合能力的培养。古诗词是中华文化的关键组成部分,在中职语文教学中占据重要地位,是培养综合型人才不可或缺的教育内容。因此,以《念奴娇·赤壁怀古》为例,探讨了中职语文古诗词教学中核心素养的培养要求及提升策略。要求包括语言理解与运用、思维发展与提升、审美发现与鉴赏、文化传承与文化参与。提升策略包括简介切入以感知文本基调、诵读训练以感悟文本情感、设置情境以引导发散联想思维、赏析词眼以深化词义理解、潜移默化以培养综合文化素养。通过这些策略,可以激发学生的学习兴趣,提升教学质量,培养学生的核心素养,为其未来发展提供有力支持。

关联翻译理论视角下《念奴娇·赤壁怀古》英译对比研究

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,全词借古抒怀,大气磅礴,境界宏阔,蕴含丰富的优秀传统文化和历史典故。本文结合尤金·奈达对文化负载词的分类,从关联翻译理论视角对《念奴娇·赤壁怀古》的两个英译本进行对比研究,分析文化负载词运用的翻译方法,为中国诗词英译提供新的思路,扩大对中国文化的传播。

音韵与创新:《念奴娇·赤壁怀古》赏析

苏轼作为宋代诗词大家,《念奴娇·赤壁怀古》是其代表作之一,这首词意境磅礴,雄浑壮阔,被誉为“古今绝唱”。本文从音韵和创意方角度分析《念奴娇·赤壁怀古》的文学价值,并从内容审美、形式审美、结构审美方面,对《念奴娇·赤壁怀古》进行审美分析,希望为相关人员提供一定的参考。

领会经典古诗词的当代价值——理解并浸润《念奴娇·过洞庭》的诗意情怀

《念奴娇·过洞庭》是“物境与心境高度融合”的佳作,是“自然美与人格美浑然一体”的篇章,其中浸润着南宋词人张孝祥遭遇困难却保持光明磊落、处变不惊而又有超拔高洁的人格。这恰恰是当代学生阅读《念奴娇·过洞庭》的基本动机一一浸润美丽人格。设计教学主旨时,我指向“领会经典古诗词的当代价值”。

苏轼心灵的突围——群文阅读视域下《念奴娇·赤壁怀古》教学设计

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》创作于他被贬黄州期间,是豪放派的代表作。作为单元教学的重点和难点内容,教师可以利用群文阅读,选择特定议题组合多文本联读,帮助学生获得多样化的审美体验。本课将教学议题定位为“心灵的突围”,打破了教材的固有结构,结合苏轼作于黄州时期的“一词两赋”,深入分析他在面对困境时豁达的人生态度。

古诗词歌曲《念奴娇·赤壁怀古》的音乐特征及演唱技巧分析

由印青谱曲的《念奴娇·赤壁怀古》豪迈大气,韵味十足,一经发行便广为流传,深受人们的喜爱。它采用了鲜明的五声民族调式,旋律古色古香。它以古诗词为基底,其独特的作品特点和音乐特征,对演唱者的演唱技巧提出了更高的要求。在演唱这首歌曲时,要注意把握古诗词的独特韵味,掌握好音乐旋律中线条的变化和气息的运用,同时结合诗歌的情感和所表达的画面完整地演绎这部作品。

以逆向设计为指导的教学方法探究——以《念奴娇·过洞庭》教学设计为例

在“双新”背景下,教学目标、教学定位的变格呼唤着教学方式的创新。“逆向教学设计”以目标明确、教学互动、操作性强等特点,成为一种可以付诸实践的教学模式。以逆向思维为先导的教学设计,将评价设计提到教学活动设计之前,评价与教学形成螺旋上升模式,不断促进目标的达成,提升学生核心素养。在课文《念奴娇·过洞庭》的教学设计中,围绕由“不知今夕何夕”发出的两个设问,贯穿全篇,启发思考,最终达到预期效果,充分体现“逆向设计”的优势。

毛泽东《念奴娇·昆仑》的译者行为研究

毛泽东《念奴娇·昆仑》是中国诗词史上第一次以“昆仑”为题并将其作为吟咏对象的作品。该诗气势磅礴、立意高远,可谓是中国诗词中豪放之典范,表达了毛泽东改造世界、造福人类的宏伟抱负和“太平世界”“环球同此凉热”的崇高追求,具有高超的艺术魅力、超凡的思想高度和卓越的政治价值。国内外多名译者翻译过《念奴娇·昆仑》,但由于身份不同、专业素养和翻译思想以及读者意识方面的差异,译者行为存在差别。本文以三个译本为例对《念奴娇·昆仑》进行译者行为研究,通过分析五位译者的翻译外社会行为和翻译内语言行为,探索翻译内外联系和不同译本特点。研究发现,五位译者的翻译内行为与翻译外因素息息相关,其译本各有千秋,不同程度地传达了毛泽东诗词的意旨、风格和诗人形象,对毛泽东诗词翻译研究具有借鉴意义。

同中求异,异中求同——群文阅读模式下的《念奴娇·赤壁怀古》教学

在高中古诗词教学中,为了扩大学生的阅读范围,帮助学生积累阅读经验,教师应引入群文阅读教学模式,从作者、体裁、题材、写作手法等多个维度,探索群文阅读教学模式的应用策略。以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为例,基于同一作者和同一体裁两个维度,引领学生解读和品鉴不同的文本,进而获得个性化、多样化的阅读经验和审美体验。

核心素养培养视域下中职语文古诗词教学研究——以《念奴娇·赤壁怀古》为例

在中职语文教学中,教师可以利用古诗词培养学生的核心素养,使学生通过学习古诗词的创作背景、文学常识、情感内涵,实现语言的理解与运用、思维的发展与提升、文化的传承与参与。文章以《念奴娇·赤壁怀古》为例,提出中职语文教师应通过展现古诗词情境,指导学生精读古诗词文本,引入课外内容,组织古诗词拓展学习,来发展学生的核心素养,提高学生的语文能力,为其未来成长奠基。

品鉴《念奴娇·过洞庭》中的妙与醉

以培养学生宋词鉴赏能力为目标,以《念奴娇·过洞庭》作为探究的主要案例,紧扣词作中“妙”与“醉”两个关键词展开鉴赏评述教学,优化学生宋词鉴赏思路,培养学生高雅的文学志趣。

歌曲《念奴娇·赤壁怀古》的古诗词意蕴与演唱探微

“古诗新唱”在弘扬传统文化中扮演着至关重要的角色。别具一格的中国古典诗词艺术歌曲,是将古诗词与当代作曲技法结合,展现出多角度、多层次的东方美学魅力以及民族声乐艺术强大的生命力。本文以经典艺术作品《念奴娇·赤壁怀古》为例,从该曲的古诗词溯源、音乐作品结构、歌曲演唱技巧、情感表达及古诗词歌曲艺术价值等多角度出发对作品的音乐性及歌曲演唱进行分析。

历代和词对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的接受

作为历代和词数量榜首的“金曲”,《念奴娇·赤壁怀古》的次韵创作数量曲线要比其他评价体系更为完整地呈现出词作历代接受情况与发展过程。后人的次韵词作中体现了主体情感、语句描写、字词意象、句式结构等多个接受维度,而这一接受现象的形成背后是由东坡个人影响力、作品自身与前后赤壁赋的合作用力和再接受路径的发展共同造就的。

《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》比较阅读教学设计

【教学目标】1.认识“用典”,异中求同,把握用典在怀古词中的价值。2.体会“用典”这一艺术手法给人工智能时代的文学艺术创作带来的启发。【课前准备】1.结合课下注释、查阅资料,搜索、梳理《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》中涉及的典故,体会内涵。2.查阅资料,了解苏轼、辛弃疾二人的人生经历与创作两首词的背景。

浪淘尽,风流传千古——浅谈陶刻花瓶《念奴娇·赤壁怀古》的创作启示

紫砂花瓶是紫砂艺术中的一种重要表现形式,能够淋漓尽致地展现紫砂艺术的工艺水准。紫砂陶刻作为紫砂艺术中最为常见、同时也最为深刻的艺术手法,对紫砂花瓶的艺术表现具有十分显著的作用。紫砂花瓶较紫砂壶而言,能够创作的空间更为丰富,因此能够展现出更为丰富同时也更为多元化的风格。作品《念奴娇·赤壁怀古》将苏轼的诗歌恰到好处地与作品结合,以娴熟的陶刻手法延展出中国书法的魅力,具有极高的收藏价值与艺术特性。

《念奴娇·赤壁怀古》教学应突出三种能力培养

《念奴娇·赤壁怀古》教学蕴含着多种能力的培育。引导分析诗中关键句子的作用,可培养学生的评价能力;引导思考“人生如梦”是否恰当,可培养学生的反思能力;引导描绘诗中的重点句子,可提高学生的表达能力。

登岷山畅想曲——重读《念奴娇·昆仑》

(一)《念奴娇·昆仑》在毛泽东诗词中,是不被一些研究者看好的一首。我们正确解读这首词,首先应掌握两个要点,一是了解这首词的写作时间和歌咏描写的对象;二是同毛泽东本人对此词批注及其他的一些诗词联系起来解读。