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古代跑步运动的特色与价值研究 被引量:1
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作者 李洋 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2012年第8期72-73,共2页
一、中国古代跑步运动的发展演变 跑步是中国古代较为常见的一项体育运动,从史料的记载来看,中国古代的跑步运动,主要有以下几种类型. 1.短跑.短跑是一种较为常见的跑步运动类型,在中国古代,运动项目和运动类型都非常有限,最被看重的基... 一、中国古代跑步运动的发展演变 跑步是中国古代较为常见的一项体育运动,从史料的记载来看,中国古代的跑步运动,主要有以下几种类型. 1.短跑.短跑是一种较为常见的跑步运动类型,在中国古代,运动项目和运动类型都非常有限,最被看重的基本运动能力就是跑跳能力,奔跑能力是中国古代评价一个人体能素质的重要标准.特别是在中国的历史上有许多战乱时期,军队建设是历朝历代都非常重视的一个问题.当时较为优秀的短跑选手,大多在军队中.例如在《魏书》中记载的杨大眼,就是通过卓越的短跑能力得到将领的认可,被任命为军主.史书对于这一段的记载虽然没有具体的数据来彰显这种才能,但是“长绳三丈许,系髻而走,绳直如矢,马弛不及,见者莫不惊叹”的效果也是令人赞叹的[1]. 展开更多
关键词 跑步运动 中国古代 元世祖 (1215-1294) 体育运动 马拉松运动 士兵
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重回杭州——赵孟頫艺术创造的心路历程 被引量:1
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作者 何谨然 《美与时代(美学)(下)》 2007年第8期45-46,共2页
赵孟頫是元代成就最高的艺术家,"荣际五朝,名满四海",他的诗词、书画、文章都达到了当时艺术的巅峰。他的功绩一是传承华夏文明,二是为江南士大夫指明了一条道路,三是为元朝社会的稳定和发展作出贡献。他一生无止境地追求的... 赵孟頫是元代成就最高的艺术家,"荣际五朝,名满四海",他的诗词、书画、文章都达到了当时艺术的巅峰。他的功绩一是传承华夏文明,二是为江南士大夫指明了一条道路,三是为元朝社会的稳定和发展作出贡献。他一生无止境地追求的书画和文学艺术都是以杭州为圆心的。 展开更多
关键词 赵孟 痛苦 艺术 书画 元世祖 (1215-1294) 杭州 浙江
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理学家、科学家杨恭懿 被引量:1
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作者 秦草 《西安文理学院学报(自然科学版)》 2002年第3期4-4,共1页
关键词 杨恭懿 理学家 元世祖 (1215-1294) 太史院 至元 《授时历》 家族墓地 关中理学
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元代拂林及爱薛生地地望辨正
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作者 羽离子 《海交史研究》 1990年第2期47-53,共7页
中国史书中的"拂林"是指西方的某个地区或国家。自四世纪初的《前凉录》首次记称以来①。汉字的译写形式很多。在元代史籍和去元不远,追述元代故事史籍中同样如此②。分列于下:1、马端临《文献通考·四裔考》、《明太祖... 中国史书中的"拂林"是指西方的某个地区或国家。自四世纪初的《前凉录》首次记称以来①。汉字的译写形式很多。在元代史籍和去元不远,追述元代故事史籍中同样如此②。分列于下:1、马端临《文献通考·四裔考》、《明太祖实录》、张廷王等《明史·拂菻传》、严从简《殊域周咨录》作拂菻。2、程巨夫《雪楼集》、姚燧《牧庵集》、戴艮《九灵山山房集》、周致中《异域志》(原名《羸虫录》等)、宋濂等《元史·爱薛传》作拂林。3.揭傒斯《安定国文集》、周伯琦《近光集》、欧阳玄《圭斋集》、吴师道《礼部集》作拂郎。 展开更多
关键词 爱薛 拂林 元史 《西使记》 叙利亚人 阿拉伯人 唆鲁禾帖尼 地望 《殊域周咨录》 伊利汗 元世祖 (1215-1294) 生地
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对元代传教士东来之论述
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作者 鲁人 《中国天主教》 1984年第10期33-37,共5页
元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时... 元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时政治背景关系密切。故撰此文,试予探讨。 展开更多
关键词 阿鲁浑 欧洲 方济各会 蒙古军 英诺森四世 柏郎嘉宾 传教士东来 马黎诺里 阿兰人 教皇 窝阔台 天主教堂 汪古部 马可波罗 贵由 (1215-1294) 元世祖 扫马
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后门桥与通惠河
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《科技潮》 2002年第S1期55-55,共1页
后门桥就是座落在地安门外大街上的那座石桥,原名万宁桥。因为原来的地安门是皇城的后门,所以人们习惯上称地安门外的这座桥为“后门桥”。这座桥是元世祖元年修建的。为什么要在这里建一座桥呢?原来,后门桥下的河就是通惠河。通惠河是... 后门桥就是座落在地安门外大街上的那座石桥,原名万宁桥。因为原来的地安门是皇城的后门,所以人们习惯上称地安门外的这座桥为“后门桥”。这座桥是元世祖元年修建的。为什么要在这里建一座桥呢?原来,后门桥下的河就是通惠河。通惠河是一条人工开挖的河道,是元代大科学家郭守敬建议并主持设计、开挖而成的,主要用以对当时北京城内上百万居民和驻军大量的米粮和物资供应。这些米粮和物资,大都来自江南和中原,漕运到通州。精通水利、熟知地理的郭守敬向元世祖建议:“ 展开更多
关键词 通惠河 河道 米粮 郭守敬 北京 大运河 后门桥 元世祖 (1215-1294) 宁桥 东安门 地安门外大街
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元朝何以称“元”
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《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第5期20-20,共1页
元朝何以称“元”在中国封建历史上,历代所用国号或源于当初封地之名,或以开国皇帝封号定,其余种种,不一而足。而以文义定国号者则始自元朝。元朝为蒙古所建,1206年,铁木真统一各部,尊为成吉思汗,建立蒙古汗国。至元八年(... 元朝何以称“元”在中国封建历史上,历代所用国号或源于当初封地之名,或以开国皇帝封号定,其余种种,不一而足。而以文义定国号者则始自元朝。元朝为蒙古所建,1206年,铁木真统一各部,尊为成吉思汗,建立蒙古汗国。至元八年(1271)十一月,元世祖忽必烈采纳... 展开更多
关键词 成吉思汗 国号 文义 孛儿只斤·铁木真 元世祖 (1215-1294) 蒙古汗国 铁木真
全文增补中
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