核心素养下的高中语文怀古诗词教学策略研究

《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》要求提升学生的语文核心素养。怀古诗词中渗透着优秀的中国传统文化,是不可多得的语文教学素材。高中语文教师应积极深入研究,探索教学新思路,创新教学新策略,引领学生从怀古诗词中获取基本语言知识,从而增强思维判断能力,提升语文核心素养。

核心素养下的高中语文怀古诗词教学方法分析

怀古诗词凝结着中华传统优秀文化,具有较强的艺术魅力。怀古诗词教学在注重丰富学生语言知识储备的同时,更注重提升学生的文学审美素养,对于促进学生的综合发展有着积极意义。文章以核心素养为研究背景,分析了高中语文怀古诗词教学现状,在指出目前存在的教学不足的同时提出几点教学改进建议,旨在通过教学观念的革新、诗词细节的挖掘、教学模式的创新来组织鉴赏活动,拓展教学内容,优化随堂练习,从而提升高中语文怀古诗词教学质量,希望能够为一线教师带来教学参考。

巧以典故着眼 观略怀古忧思——初中怀古诗词鉴赏专题教学的策略

古诗在统编版初中语文教科书中的编选数量相当可观。其中,怀古诗词作为古诗词的重要题材之一,是师生不容忽视的一种阅读类型,可以整合一体实施诗词鉴赏的专题教学。品析怀古诗词时,师生不妨从典故着眼,选择文本分析模式,从“形象层—意蕴层—言语层”三个层次去鉴赏体悟。同时,教师可将体例、情境、异同三个方面有机关联进行实践与反思。

程序性知识下的高中语文怀古诗词教学研究

程序性知识近几年来一直被推为热点,特别是将程序性知识用于语文知识的教学中显得尤为显著。高中怀古诗词教学是中国传统文化教育的重要组成部分,具有丰富的文化内涵,其表达的思想感情和价值观导向更是举足轻重,因此进行怀古类诗词的教学研究便显得尤为重要,特别是在程序性知识下进行它的教学研究,更能给教师在该类诗词的教学上带来诸多便利。现以程序性知识为视角,分析怀古诗词教学中存在的问题,探讨怀古诗词教学中程序性知识的实用效果,并提出相应的教学策略,以提高学生的学习效果和能力。

怀古诗词的文化心态和美学特征

文人咏史怀古,其文化心态基本不出儒道两家模式。按照儒家世界观和价值观去缅怀古迹,诗人在古今感慨中必有所褒贬,总结经验教训,以期对社会政治或自己现实人生有所指导。按照道家以宇宙为本体的世界观去观照历史,则表现的是超越的智慧:历史留给人类的毫无例外的是破败荒凉,没有任何意义,我们唯一能把握住的是现实的人生,超越历史的凡俗,享受美好生活。两种文化心态,决定了两种诗歌的风格绝然不同。前者或雄浑,或深邃,以力度胜;后者则空灵超然,以神韵胜。

怀古诗词之古今二元模式及其深层意蕴

怀古是中国文学的传统题材。对怀古诗词的内容,学术界从各个不同的角度进行了研究,但就其发展过程看,在形式上逐步形成的模式化特征并未作系统的分析。文章以唐宋怀古诗词为例,对其模式和深层意蕴作尝试性分析。

论现代中国画家诗人的咏史怀古诗词

咏史怀古诗词主要借助古代典籍和历史遗迹来表达诗人的历史意识。中国现代画家诗人创作了大量的咏史怀古诗词,这些咏史怀古诗词可分为咏史诗词和怀古诗词两类。根据诗人寄意的差别,咏史类诗词可分为寄兴咏史和遣兴咏史两种,代表性的画家诗人有陈曾寿、余绍宋、潘天寿、陈小翠、钱名山等;怀古类诗词与之类似,也可分为寄兴怀古和遣兴怀古,代表性的画家诗人有陈曾寿、溥心畬、陈定山、张伯驹、吴湖帆等。通过分析他们的咏史怀古诗词,可以看出现代中国画家诗人突出的视觉倾向与强烈的历史反思意识。

怀古诗词之古今二元模式及其深层意蕴

怀古,作为我国古代文学中的传统题材,古人已多有阐述,当今学术界的研究,也多从社会历史文化的角度,对其内容加以阐释,而较少对怀古诗词的形式进行分析。有鉴于此,本文即从表层结构切入,力图揭示其深层的深刻意蕴。

怀古诗词审美特征浅析

古代文人渴望建立奇功伟业以期“不朽”，其怀古诗词常表现出思慕功业之崇高美；然而现实很难如人所愿，所以其作品常表现出怀才不遇之悲壮美；虽然怀才不遇，但仍心系现实，忧国忧民，其作品常表现出心系家国之凄凉美；虽然充满失意之悲，但仍不改报效朝廷之志，赋诗（词）言志，希望于世有补，所以其作品常表现出积极济世之执著美；现实中的失意之悲无从排遣，只好托古寄慨，所以其作品具有怀古幽思之理性美；怀古诗词跨越时空，谈古论今，具有谈古论今之穿越美。

核心素养下的高中语文怀古诗词教学方法分析

高中阶段的古诗词教学相较于初中古诗词而言,在难度上已经有了新的升华。不仅可以提升学生的审美,还能够给学生带来精神上的享受,推动中华传统文化的传承。对于高中阶段的语文学习而言,怀古诗词是非常重要的一种诗词类型。结合当下高中语文课程标准,对怀古诗词的具体要求,可知高中阶段的学生在古诗诵读过程中,需要不断的积累感悟,以此来加强其对古诗词的运用能力,保证高中生个人欣赏水平和审美水平得到提升。本文主要结合核心素养。背景下我国高中语文怀古诗词教学现状展开了分析探讨了核心素养视角下的高中语文怀古诗词教学方法,以期为相关研究提供依据。

闲评古今事．畅寄千载情——怀古诗词赏读

“怀古者，见古迹，思古人，其事无他，兴亡贤愚而已。”怀古是古典诗歌中一个重要主题，它以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，由凭吊古迹时所产生的联想、想象，生发物是人非、昔盛今衰的感慨，由对历史人物命运的思索，引出对个人情怀抱负的抒发。怀古诗词以其独特的理性反思和苍凉的历史美感极大地开阔了文学视野，所以悲叹兴亡的怀古诗词一直佳作迭出、绵延不绝。下面就让我们跟随诗人、词人的脚步，同他们一起感悟思古幽情，探寻生命真谛。

酒酹江月块垒释,壮景古人寄情怀——部级精品课《念奴娇·赤壁怀古》品鉴

在熟悉的地方领略到不曾领略的“风景”,是古诗词中名篇佳作教学的重点和难点。本次《念奴娇·赤壁怀古》的教学,在“解题识文”“粗读入文”“细读品文”等基础上,把短文本读长、读懂、读透,便能真正地走近作者,鉴赏艺术手法,实现情感体悟。

用典与怀古辨

用典是古代诗人常用的技巧。因为用典有助于语言的精练，达到以少总多，以简驭繁的效果，有助于诗风含蓄委婉，让读者在欣赏过程中感受美、享受美，有助于丰富内涵，增强历史的厚重感，激发读者想像。因此，解读典故成为古诗词鉴赏中重要一环。然而，在欣赏一些怀古诗词时，人们常将用典与怀古混为一谈。

曲径通幽 别有洞天——再读“小乔初嫁了”

一代词宗苏轼写下的传世名作《念奴娇＆#183;赤壁怀古》，不可谓不是宋词中一首千古传诵的咏史佳作。这首词的上片以写景为主，主要描写赤壁的雄奇景色，同时兼怀古人，仿佛是由远景、近景、特写等一组不同的镜头组成的立体画面；下片怀古，以年轻有为的周瑜为重点，塑造了他雄姿英发的英雄形象，借以抒发自己渴望建功立业的豪迈之心。这首词雄浑豪放，大开大阖，气象恢弘，堪称历代咏史怀古诗词之绝唱，亦开后世豪放一派之先河，备受推尊，誉为千古绝唱。但正是这样一个名篇，古今对其的阐释解析却每每因各种原因而产生不同的见解，“小乔初嫁了”正是其中的一处。

怀古音乐理论与实践的一个初步提案

文章提出怀古音乐研究、演出和聆听的理论和实践方法。文章分六个部分:1.介绍现代中国古乐承继与发展的现状,哑巴音乐史与失忆古乐演出间的鸿沟,理论与实践上的困难,及其解决的可能性;2.以宋代的音乐文献文物资料为例,勾画古乐在现代的无声与有声存在,探索如何打开古乐声音重构/想象的有效途径;3.阐述姜夔、朱熹等宋人弹性处理古乐的美学趋向与实践方法;4.阐述宋人怀古诗词,有贯通古今的历史叙事和艺术创意思维与实践,指出它是现代古乐研究与演出的一个可行模式;5.描述2017年4月8日在美国密歇根大学安娜堡校园举行的一场怀古音乐研究与演出的实践活动;6.结语,提出进一步建设怀古音乐理论与实践方法的可能性和困难。